Igasuguse kultuuri moraalinormid koosnevad eetiliste hoiakute järgimisest ja neist kõrvalekaldumiste lubatavusest. Lisaks võite elada ebamoraalset elu, keelates isegi üldtunnustatud kirjutamata seadusi, kuid lihtsalt ei sobi nendesse oma mõtete ja hoiakute vooluga. Nii jäävad paljud leidlikud kirjanikud ja kunstnikud, kellel on oma nägemus loovusest, kogu elu mõistmatud väljundid. Amoraalsus võib aga olla pahatahtlik, provokatiivne ja teistele ohtlik.
Moraalituse ja kõlbelise käitumise rikkumise põhimõtted
Moraali mõiste ei saa olla kõigi rahvaste jaoks ühtne, seetõttu muutuvad ühest riigist teise, ületades mandreid, tahtlikult mitte ainult geograafiline asukoht, vaid ka vastuvõetava käitumise tingimuslik raamistik. Kuid see on globaalne kontseptsioon. Moraalinormide kitsamad mõisted on suletud mikroühiskondadesse, milles inimene pidevalt pöörleb. Igal meist on vähemalt kaks sellist “raami” perimeetrit - see on kodu ja töö (õppimine).
Isiklik ettekujutus moraalist põhjustab praeguse perioodi keskkonna isiksuse. Seda ei saa pidada tänapäevase Venemaa õige käitumise standardiks, mis pani inimese 17. sajandil Prantsusmaal kõrgelt kultiveerima. See on sama vale kui meie naise tagasihoidlikkuse idee kandmine praegusesse moslemite ühiskonda, kus isegi naine loeb mõnda raamatut ebamoraalse elustiilina.
Eelkõige räägitakse sellest moraali mõiste massilisusest. Sellele pole mõtet vastu seista, kuna ühiskond arvutab kohe välja oma eriarvamused ja isoleerib selle. Sel juhul on eraldatuse mõõt vangla, neuropsühhiaatriahaigla, järelevalveasutuste avalik kontroll jne. Kõige soodsamal juhul eemaldatakse inimene lihtsalt sotsiaalsetest ridadest moraalse tõrjutuse abil.
Immoraalsus kui ebaseaduslikkuse mõiste
Pole kahtlust, et ebamoraalne eluviis oleks vähem haruldane, kui tavapäraste üleastumiste korral võetavaid meetmeid karmistataks vähemalt avaliku umbusalduse avaldamiseks, mis aga alati nii pole. Sageli näib, et kahjutu huligaansus kasvab väljapressimiste, vägivalla, varguste (röövimiste) vormideks ainult tänu "jõuka" ühiskonna kaastundeavaldusele.
Kuriteo puudumine enamikus ebamoraalsetes tegudes võimaldab ebamoraalses labürindis ohustatud kodanikel end suhteliselt kaitsta. Avalikud tööd, trahvid ja muud tüüpi halduskaristused annavad harva oodatud tulemuse ja suruvad kadunud inimese ainult sügavamalt kultuuriliste käitumisnormide vastasele meelele.
Immoraalne käitumine perekonnas
Amoraalse eluviisi kõige raskem vorm viitab muidugi perekonnasisese rikkumisele. Mõlemad vanemad langevad automaatselt „häda” templi alla, kuna suutmatus seista vastu ühe abikaasa moraalse inetuse türanniale kujutab endast ka kõlbeliste põhimõtete puudumist. Kui isa joob ja laseb end pereliikmete elu ja tervist ohustada ning ülejäänud täiskasvanud taluvad seda, siis tunduvad ka nende moraalsed põhimõtted kahtlased.
Eriti valus on olukord, kui alaealised kannatavad vanemate ebamoraalse eluviisi all. Erandjuhtudel ja kõrvaliste (õpetajad, lasteaiaõpetajad, naabrid) valvsusega pöörab riik tähelepanu üksikutele peredele ja kehtestab selliste riskirühmade üle järelevalve. Veelgi harvem eemaldatakse lapsed perekonnast, kuid see juhtub alles pärast veenvaid tõendeid, et lapse järelevalve all elamine võib tema elu ja kõlblust ohustada.
Lapse normaalse sotsiaalse kohanemise hävitamine ei ole ainult otsene oht tema füüsilisele tervisele - kaudne külg, mis mõjutab tema isiklikke arusaamu normidest, on sama oluline. See on vanemate teineteisele suunatud niinimetatud surve - pidevad skandaalid, suhete selgitamine, mõnikord avatud, avalikult näidatud küljed isa ja ema vahel.
Laste moraalne allakäik antisotsiaalsetes peredes
Esimene lapsest saadud emotsionaalne rünnak tema pideva, isegi tahtmatu osalemise korral perekonfliktides või vanemate ebamoraalse eluviisi jälgimisel väljastpoolt on hirm, arusaamatus ja alateadlik umbusaldus toimuva suhtes. See ja järgmine etapp jäetakse vahele, kui selline olukord on beebi juba sünnist saadik ümbritsenud. Siis tuleb meeleheite kõrval ka soov taastada vanemate omavaheline mõistmine.
Järgmine etapp on lootusetus, millele (lapse olemuse tagajärjel) võib järgneda: agressioon, vihkamine või irdumine, ummistumine. Selles etapis areneb autism noorematel lastel, arenguga on viivitus, käitumine muutub halvemaks. Vanemad lapsed lahkuvad perest, teevad enesetapukatseid. Peaaegu alati juhtub see „pretensioonitult” - võimalusena anda vanematele veel üks võimalus oma meelt muuta, kuid sageli lõppevad sellised meeleheitlikud otsused ebaõiglusega.
