Artiklis tutvume silmapaistvamate inglise mõtlejatega, kes kujundasid ja arendasid filosoofiat kui teadust keskajast tänapäevani. Nende töö mõjutas ideede suunda kogu Euroopas.
Inglise filosoofid Alcuin, John Scott Eriugen. Varajases keskeas
Inglise filosoofia kui eraldi teadmusharu sai alguse keskajal. Ingliskeelse mõtlemise spetsiifika kujundasid kõigepealt Suurbritannia põliselanikud Alcuin ja John Scott Eriugen.
Monk Alkuin - teoloog, teadlane ja luuletaja - sai hiilgava hariduse Yorki koolis, mida ta hiljem ka juhtis. Pärast kohtumist Charles Suurega Roomas 781. aastal viidi ta kohtu lähedal ja asutati paleeakadeemia, millest sai riiklik hariduskeskus. Alkuin asutas tolleaegse Euroopa parima stsenaariumi, juhtis aktiivset seltsielu, oli poliitinõunik, osales teoloogilistel aruteludel, arendas inglise filosoofiakooli. Tema paljude tööde hulgas on silmapaistvamad usk usku pühasse ja vastutustundetusse kolmainsusesse, voorustesse ja pahedesse, hinge olemusse ja tõelisse filosoofiasse.
Iirlane John Scott Eriugen - Karolingide renessansi väljapaistev tegelane, elas ja töötas Karl Lysy õukonnas, juhtis paleekooli. Tema kirjutised käsitlesid peamiselt neoplatoniidi suundumuse teoloogiat ja filosoofiat. Eriugena võttis Reimsi metropoli juhataja kutsel osa teoloogilisest arutelust, mille tulemuste järel avaldas ta traktaadi jumalikust predestinatsioonist, millest sai kristliku õpetuse alustala. Filosoofi teiseks oluliseks tööks, millel oli oluline mõju kogu Lääne-Euroopa skolastikale, nimetati teost "Looduse eraldamisest".
Canterbury Anselm
11. sajandil Inglise kiriku vaimulik juht Anselm of Canterbury, katoliiklik teoloog, mõtleja ja skolastika rajaja, kasvatas Inglise pinnal religioosse skolastika. Tal oli suur mõju kohtus ja usuringkondades. Olles kompromissitu kaanoniseaduse küsimustes, teenis ta austust katoliku vaimulike kõrgemates ringkondades, paavst Urban II suhtles temaga võrdsetel tingimustel.
Canterbury peapiiskop avaldas palju traktaate, mis tõid Euroopasse filosoofi kuulsuse. Neist peamised nimetavad ajaloolased Proslogioniks, Monologioniks, Cur Deus homoks. Anselm süstematiseeris esimesena kristliku õpetuse ja kasutas ontoloogiat Jumala olemasolu tõestamiseks.
Keskaeg: John Dunes Scott
Märkimisväärse panuse inglise filosoofilise mõtte arendamisse andis John Duns Scott, keskaja üks silmapaistvamaid mõtlejaid. Tema elu on seotud paljude legendidega. Üks legendidest ütleb, et loomulikult aeglaselt liikuv Duns Scott sai ülalt ilmutuse, mille järel ta omandas rikkalikud vaimsed ja vaimsed võimed. Täiskasvanueas näitas ta üles peenust ja mõtlemise sügavust. Tema algsed teosed „Traktaat päritolu kohta, loodusteadmised“ ja Oxfordi kompositsioon, mille õpilased avaldasid pärast Duns Scotose surma, tähistasid üleminekut renessansi filosoofiale.
13–14 sajandit: skolastikute päikeseloojang
13. sajandi keskel arendas Oxfordi kool nominalismi filosoofia traditsioone, mis määrasid rõhu teadmiste teooriale ja metafüüsikalisele orientatsioonile. Selle konkreetse suuna eredad esindajad olid inglise filosoofid Roger Bacon ja William Ockham. Nad eristasid arusaamatu vaimsuse maailmu ja teaduslikult põhjendatud teadmisi tegelikkuse kohta. Mõtlejad väitsid, et looduses toimub kõik ainult füüsikaseaduste kohaselt ilma müstilise lisandita. Roger Bacon tutvustas kõigepealt mõistet "eksperimentaalteadus". Tema kuulsaimad teosed on: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium ja Compendium Studii Philosophiae.
Inglise filosoofilise mõtte areng renessanssis
Renessansi ajal pani Thomas More moodsale sotsialismile aluse. Tema vaated ja arusaam ühiskondlik-poliitilise süsteemi optimaalsest ülesehitusest on esitatud raamatus Utoopia (1516). Juriidilise hariduse omandanud, ehitas ta üles riikliku süsteemi selge loogilise struktuuri, milles kõigil ühiskonna sektoritel oleksid võrdsed õigused ja võimalused, kritiseeris tugevalt olemasolevat korda ja tegi ettepaneku reformiprogrammi koostamiseks.
Samal ajal väitis teadlane ja inglise filosoof Francis Bacon, et tõe kriteeriumiks saab olla ainult praktika, ning andis induktiivsete teadmiste antisotsioloogilise meetodi väljatöötamisel aluse Briti empiirismile ja materialismile. Ta esitas oma ideed ja meetodid oma töödes teaduste, kogemuste või moraalsete ja poliitiliste juhiste väärikuse ja edendamise kohta, Uus Atlantis, samuti usukirjutustesse Uus organon, pühad mõtted, usutunnistus.. Tema teadusuuringuid induktiivmetoodika alal nimetati "Baconi meetodiks".
Inglise filosoof Thomas Hobbes tegi koostööd F. Baconiga, mis jättis jälje viimase maailmapildile. Hobbes oli mehaanilise materialismi järgija, lükkades ümber kehatu sensoorse aine olemasolu. Samuti andis mõtleja olulise panuse ühiskondliku lepingu poliitilise filosoofia arendamisse. Traktaadis Leviathan väljendas ta kõigepealt ideed allutada kirik monarhile ja kasutada religiooni rahva juhtimise vahendina.
Olemise materiaalse olemuse tundmise teooriat arendas edasi 17. sajandi silmapaistev inglise filosoof John Locke. Tema ideed inspireeris David Hume, kes näitas üles huvi ka ühiskonna moraalse iseloomu vastu.
Valgustusajastu
Nagu 18. sajandi inglise filosoofid, töötasid valgustusaja mõtlejad välja materialismi suuna. Positivismi ja induktiivsete teadmiste leviku käivitas tööstusrevolutsioon. Nendes valdkondades tegelesid inglise filosoofid Charles Darwin ja Herbert Spencer.
Tuntud loodusteadlane ja rändur C. Darwin ei ilmutanud lapsena õppimise vastu huvi. Ta leidis oma kutsumuse Edinburghi ülikoolis, kui 1826. aastal sai temast loodusõpetuse üliõpilane. See teaduslik suund haaras noormehe, ta hakkas kiireid edusamme tegema ja juba tema nooruses võeti ta teaduse eliidi ridadesse. Vähesed inimesed teavad, et lisaks evolutsiooniteooriale ja paljudele tõsistele avastustele omab Darwin ka filosoofiat käsitlevaid töid, milles ta arendab materialismi ideed, tunnistades positiivsust teadusliku mõtte metoodika ainsaks õigeks suunaks.
Huvitav on see, et inglise filosoof Spencer, 7 aastat enne Darwini liikide evolutsiooni käsitleva töö avaldamist, väljendas ideed "kõige tugevama ellujäämise kohta" ja tunnistas loodusliku valiku peamiseks teguriks eluslooduse arengus. Nagu Darwin, toetas Herbert Spencer reaalsuse induktiivseid teadmisi ja usaldas ainult teaduslikult põhjendatud fakte. Samal ajal arendas Spencer ka teisi filosoofilise mõtte valdkondi: liberalism, individualismi ja mittesekkumise põhimõtted, sotsiaalsete institutsioonide kontseptsioon. 10 köite filosoofi põhiteos on “Sünteetilise filosoofia süsteem”.
XIX sajand
Väljapaistev 19. sajandi Briti filosoof oli tuntud kui J. Stuart Mill. Tal oli hiilgav meel: 12-aastaselt asus ta õppima kõrgemat matemaatikat ja 14-aastaselt sai ta ülikooli tudengi kogu teadmiste tsükli. Ta tegeles liberalismi arendamisega, toetades üksikisiku vabaduse ideed. Koos abikaasaga töötas Harriet esseesid "Naiste alluvuse kohta", "Poliitiline ökonoomia". Per Mill kirjutas põhiteosed "Loogikasüsteem", "Utilitarism", "Vabadusel".
19. ja 20. sajandi vahetusel populariseeriti hegelianismi. Absoluutse idealismi vormi andsid sellele vektorile inglise filosoofid Thomas Green, Francis Bradley ja Robin Collingwood. Nad hõivasid "vana kooli" konservatiivsed positsioonid ja olid absoluutse idealismi pooldajad. Nende ideed avaldati teostes: Prolegomena eetikale (T. Green), "Eetilised uuringud" ja "Esseed tõest ja reaalsusest" (F. Bradley), "Ajaloo idee" (R. Collingwood).
