Mitte nii kaua aega tagasi, veidi enam kui kaks aastakümmet tagasi, peeti ateismi teaduseks ja sellisena õpetati seda kõrghariduses. See lähenemisviis ei puudunud süsteemsetest vigadest, mis seisnes vähemalt vajaduses uurida teemat, mis oli halastamatu võitlus. Sageli juhtus nii, et tutvunud teosoofiliste teostega, need, kes õppisid “ideoloogilist vaenlast omaenda relvadega peksma”, olid kristluse võlust imetlenud ja neist said sügavalt religioossed inimesed.
Sagedamini juhtus kõik palju lihtsamalt ja banaalsemalt. Üliõpilasest sai kraadiõpp, kaitses seejärel väitekirja, milles ta tõestas taas, et jumalat pole, ja õpetas seda sama ka järgmistele põlvkondadele. Kõigi nõukogude haridussüsteemi puudustega oli sellel suur väärikus - see andis objektiivseid teadmisi, mida ükski marksistlik lähenemine ei suutnud rikkuda. Lisaks ei olnud Kõigeväelise puudumist võimalik teaduslikult tõestada. Sisuliselt on ateist kes? Mees, kes usub, et jumalat pole. Ta usub, kuid ei tea.
Kaasaegsed ateistid suhtuvad sellesse teemasse erinevalt. Enamasti ei tegele nad primaarsete, nii teosoofiliste kui ka materialistlike allikate uurimisega. Nad lihtsalt usuvad, et jumalat pole. Et fakti tõena võtta, on tavaliselt vaja tõendeid. Usk on vastuvõtt südame poolt, ilma tingimuste ja tõenditeta, mida aju vajab. Vajadus usu järele tekib rasketel aegadel, kui aidata saab vaid ime. Nii kaotati sõja esimesel kuul, kui Venemaa saatus oli ohus, Ateistide Liidu organisatsioon. Nagu tarbetu.
Pärast Oktoobrirevolutsiooni hakati uskmatust avalikkuse teadvuses tajuma modernsuse ja progressiivsete vaadete märgina. Usklikud võiksid ikkagi olla “tumedad” vanad naised ja noored olid kohustatud uskuma ainult helgesse tulevikku. Iga komsomoli liige on ateist. Kes kavatseb kirikus lihavõtte kooke õnnistada? Mõista hukka ja välista!
Seda, et kõik meie riigi silmapaistvad inimesed uskusid jumalasse, püüdsid õpetajad kuidagi vaikida või rääkisid seda juhuslikult, kui mingisugust ekstsentrilisust, vabandavat andekat inimest. Noh, akadeemik Filatov, noh, Kutuzov, noh, Ušakov, noh, Dostojevski … Ütle, et oli selline aeg. Newton - ta oli üldiselt teoloog. Muidu selgus, et mida rohkem inimene maailma tundma õppis, seda sügavamaks muutus usk kõigi asjade päritolu. Ja kes on ateist? See on inimene, kes usub, et kui paned palju raadiokomponente karpi ja raputad seda hästi, siis varem või hiljem saad teleri või arvuti.
Meie riigis on usulised veendumused muutunud enamaks kui lihtsalt läänlaste traditsioonilisteks pühapäeva- ja pühadeks kirikuretkedeks. Usk jumalasse on muutunud rahvusliku enesemääratluse osaks. Õigeusu usu hävitamine tähendaks hävitada vundamendi oluline tugiosa, millel riik seisab. Vaatamata asjaolule, et kirik on riigist eraldatud, mängib see olulist rolli avalikus elus ja on vaimse teejuhina suurele osale elanikkonnast. Kes on tänapäeva Venemaa ateistid ja mis on nende eesmärk? Kas see on järjekordne vabadusvõitlus? Nii et lõppude lõpuks ei viida kedagi lasso templisse …
Südametunnistusevabadus tähendab valikut jumalasse usu ja temasse uskmatuse vahel. Lõppude lõpuks, kes on ateist? Sama usklik, uskudes ainult mitte jumalasse, vaid tema puudumisel.
