Empiirilisi ja idealistlikke seisukohti esindavate filosoofide seas on üks kuulsamaid George Berkeley. Tema isa oli inglane, kuid George pidas end iirlaseks, kuna seal, Iirimaa lõunaosas, sündis ta 1685. aastal. Alates viieteistkümnendast eluaastast alustas noormees õpinguid ülikoolis, millega ta on seotud nii või teisiti pika eluea jooksul (kuni 1724). Aastal 1704 sai Berkeley Jr bakalaureusekraadi ja kolme aasta pärast magistrikraadi, millel oli õigus õpetada nooremstaabis. Mõni aasta hiljem saab temast anglikaani kiriku preester, seejärel - filosoofiadoktor ja kolledži vanemõpetaja.
Subjektiivne idealism
Isegi noorpõlves võttis D. Berkeley, valides materialistlike vaadete ja subjektiivse idealismi vahel, viimase poole. Temast sai usu kaitsja ja oma kirjutistes näitas inimese ettekujutuse ainest sõltuvust sellest, kuidas hing (meel, teadvus) seda näeb ja tunneb, Jumala moodustatud. Isegi tema noorpõlves kirjutati teoseid, mis said oluliseks filosoofilise mõtte arendamisel ja ülistasid nime - George Berkeley.
Filosoofiast ja tõe otsimisest on saanud Iiri mõtleja elu mõte. Tema tööde hulgas on huvitavaid: “Uue nägemisteooria kogemus”, “Traktaat inimteadmiste põhimõtetest”, “Kolm vestlust Gilase ja Filonuse vahel”. Uue nägemuse teose avaldamisega seadis noor filosoof endale eesmärgiks õõnestada esmaste omaduste tähtsust, mis tõestavad sõltumatust meie teadvusest ja mateeria reaalsusest. Vastupidiselt Descartesi teooriale kehade ulatuse kohta, mis oli juba sel ajal populaarsust kogunud, näitab ta objektide kauguse, vormi ja asendi tajumise sõltuvust nägemise kaudu. Filosoofi sõnul on seos erinevate aistingute vahel loogika valdkond, mis moodustatakse empiiriliselt.
Filosoofi olulised tööd
Mõtleja teoste hulgas oli mitmesuguseid mõtisklusi, sealhulgas teoloogilise kallutatusega teoseid. Kuid üks huvitavamaid teoseid on Gilase ja Phylonuse kolm dialoogi (George Berkeley - filosoofia), mille võib kokku võtta järgmiselt: autor esitas küsimuse reaalsuse mõistmise relatiivsusteooria metafüüsilise taju ja fenomenalismi kohta. Filmis The Movement vaidlustab Berkeley Newtoni vaated liikumise abstraktse mõistmise üle. George'i filosoofiline lähenemisviis on, et liikumine ei saa olla ruumist ja ajast sõltumatu. Filosoof kritiseeris mitte ainult seda kontseptsiooni, vaid ka paljusid teisi Newtoni kategooriaid.
Märkimisväärsed on ka veel kaks Berkeley teost: vestlus vabameelsete Alkifroni ja filosoofiliste arutelude vahel tõrvavee teemal, kus ta tõstatab tõrva meditsiiniliste eeliste küsimuse ning eemaldub ka abstraktsetest filosoofilistest ja teoloogilistest teemadest.
Perekond
Filosoofi naine oli kohtutütar Anna Forster (tema isa oli Iirimaa kõrgeim kohtunik kohtuvaidlustes). Väärib märkimist George'i kerge, sõbraliku ja rõõmsameelse karakteriga. Teda armastasid sõbrad ja tuttavad. Peagi juhtis ta kuningliku kirjaga asutatud hariduskodu. Tema naine sünnitas talle seitse last. Kuid neil päevil ei elanud paljud lapsed haiguse tõttu täiskasvanud, teadliku vanuseni. Ainult kolm jäid Berkeley juures ellu ja ülejäänud surid.
Kui George Berkeley pärandi sai, tegi ta ettepaneku asutada Bermudasse kool, kus paganad muudetaks ristiusku. Alguses võttis missioon kindlalt vastu ja kiitis heaks parlament, samuti toetasid seda aristokraatlikud ringkonnad. Kui misjonär koos kaaslastega saarele pensionile läks, unustati naine aga järk-järgult. Ja ilma korraliku rahastamiseta pidi filosoof-teadlane misjonitöö katkestama. Järk-järgult lahkub ta ettevõttest ja veedab rohkem aega oma pojaga. George Berkeley elas kuuskümmend seitse aastat ja suri 1752. aastal. Berkeley linn ühes Ameerika osariikidest - California on nimetatud tema järgi.
Berkeley ontoloogia
Suure filosoofi maailmapildi mõjul langesid paljud mõtlejad, sealhulgas Kant ja Hume. Peamine idee, mida Berkeley oma vaadetes kuulutas, oli hinge puudutustunde ja sellest kujundatud kujundite tähtsus. Teisisõnu, igasugune mateeria tajumine on tagajärg sellele, kuidas inimese hing tajub ainet. Tema peamiseks õpetuseks oli subjektiivse idealismi teooria: “Seal on ainult mina ja minu sensoorse ettekujutus maailmast. Ainet pole olemas, on ainult minu subjektiivne ettekujutus sellest. Jumal saadab ja kujundab ideid, tänu millele inimene tunneb kõike siin maailmas …"
Filosoofi mõistmisel on eksisteerimine tajuda. Berkeley ontoloogia on solipsismi põhimõte. Mõtleja sõnul on teiste „lõpliku” kujuga hinge olemasolu lihtsalt usutav tõenäoline järeldus, mille aluseks on analoogiad.
Vastuolu
Filosoofi õpetuses on siiski teatav ebakõla. Näiteks kasutas ta "I" samas sisus samu argumente materjali kritiseerimiseks ning alguse jagamatuse ja ühtsuse tõestamiseks. Tema järgija David Hume vormistas need ideed siiski teooriasse, kus ta viis aine mõiste vaimsele komponendile: individuaalne “mina” on “tajude kogum”. Filosoofi George Berkeley kirjutatud teoste uurimisel ei saa aidata vaadata materialistlikku vaatenurka.
Teoloogi ja mõtleja tsitaadid inspireerivad ideed Jumala igavikust ja olulisusest inimese elus, tema sõltuvusest Kõigevägevamast. Kuid samal ajal puutute Berkeley teostes kokku mõne ebajärjekindlusega ja ebajärjekindlusega, mis ilmneb paljude filosoofide kriitilistes avaldustes.
Kontinentaalsus ja Berkeley filosoofia
Berkeley jõudis järeldusele, et on olemas Jumal, kes üksi tekitab inimeste hinges aistinguid. Tema arvates pole inimesel võimu oma tunnete üle, isegi kui ta nii arvab. Lõppude lõpuks, kui inimene avab silmad ja näeb valgust - see ei sõltu tema tahtest ega kuule lindu -, pole see ka tema tahe. Ta ei saa valida “nägemise” ja “mitte nägemise” vahel, mis tähendab, et kõrgemal tasemel on erinev tahe, mis tekitab inimeses tundeid ja aistinguid.
Uurides George Berkeley kirjutatud töid, jõudsid mõned teadlased järeldustele (mis aga ei ole lõplikult kinnitatud, kuid neil on õigus eksisteerida), et filosoofi vaated põhinevad Malbranche teoorial. See võimaldab pidada D. Berkeley iiri kartesilaseks, lükates tagasi empirismi olemasolu tema õpetuses. Alates 1977. aastast on Iirimaal ilmunud suure filosoofi auks ajakirja-infolehte.
