Fenomenoloogia kui filosoofiline suundumus tekkis tänu saksa filosoofi Edmun Husserli tööle, kes pärast matemaatika väitekirja kaitsmist ja sellel alal tööd tehes muutis järk-järgult huve filosoofiateaduse kasuks. Tema seisukohti kujundasid sellised filosoofid nagu Bernard Bolzano ja Franz Brentano. Esimene uskus, et tõde on olemas, sõltumata sellest, kas seda väljendatakse või mitte, ja just see idee ajendas Husserlit püüdma vabaneda psühholoogia tunnetusest.
Husserli fenomenoloogia ja selle aluseks olevad ideed on esitatud töödes Loogilised uurimused, Puhta fenomenoloogia ja fenomenoloogilise filosoofia ideed, Filosoofia kui range teadus ja teistes töödes, kus filosoof kirjeldas loogika ja filosoofia mõisteid, teaduslikke probleeme ja probleeme tunnetus. Enamiku filosoofi teostest võib leida tõlke vene keelde.
E. Husserl leidis, et on vaja välja töötada uus meetod, mida ta omal ajal ka tegi. Uue meetodi põhiolemus oli naasta asjade juurde ja mõista, mis asjad on. Filosoofi sõnul aitab asja välja mõelda ainult inimese meelele ilmuvate nähtuste (nähtuste) kirjeldus. Niisiis peab inimene nende mõistmiseks ja mõistmiseks rakendama "ajastut", kinnistama oma vaated ja veendumused loomuliku suhtumise osas, mis paneb inimestele uskuma asjade maailma olemasolu.
E. Husserli fenomenoloogia aitab mõista asja olemust, kuid mitte fakte, teda ei huvita konkreetne moraali ega käitumise norm, teda huvitab, miks see norm on selline. Näiteks konkreetse usundi riituste uurimiseks on oluline mõista, mis on religioon üldiselt, mõista selle olemust. Fenomenoloogia objektiks on filosoofi sõnul puhaste tähenduste ja tõdede valdkond. Husserl kirjutab, et fenomenoloogia on esimene filosoofia, teadmise ja teadvuse puhaste aluste ja põhimõtete teadus, universaalne õpetus.
Filosoofi avaldused annavad tunnistust asjaolust, et Husserli fenomenoloogiat (mida on lühidalt kirjeldatud üheski filosoofia õpikus) kutsutakse filosoofia muutmiseks rangeks teaduseks, see tähendab teadmiste teooriaks, mis võib anda selge ettekujutuse ümbritsevast maailmast. Uue filosoofia abil on võimalik saavutada sügavamaid teadmisi, samas kui vana filosoofia ei saanud anda nii sügavuti. Husserl arvas, et Euroopa teaduse ja tsivilisatsiooni kriisi põhjustasid vana filosoofia puudused. Teaduskriisi põhjustas asjaolu, et olemasolevad teaduslikkuse kriteeriumid enam ei töötanud ning maailmavaade ja maailmakord vajasid muudatusi.
Husserli fenomenoloogia väidab ka, et maailm on asunud relvi võtma filosoofia ja teaduse vastu, mis püüavad seda korda seada. Elu normaliseerimise soov tekkis Vana-Kreekas ja avas inimkonnale tee lõpmatuseni. Seega teeb filosoof ettepaneku tegeleda intellektuaalse tegevusega, otsida norme, hõlbustada harjutamist ja tunnetust. Tänu filosoofiale uskus ta, et ideed kujundavad sotsiaalsust. Nagu näete, pole Husserli fenomenoloogia lihtne teooria, kuid selle ideed töötati välja M. Scheleri, M. Heideggeri, G.G. Shpet, M. Merlot-Ponti ja teised.
