Meenutagem kangelase Ilfi ja Petrovi kirjanduslikku pilti Ostap Benderit, kes väidab, et edu on kõige tõenäolisem, kui ümberringi on palju arusaamatut ja samal ajal tingimusteta lugedes ainult kriminaalkoodeksit.
Ta on huvitav, karismaatiline, särav. Mitme põlvkonna eri rahvustest inimeste jaoks on suure kombinaatori tegelane üks tema lemmikhumoorikaid pilte. Kui loete seda romaani, vastake: kellel õnnestus vaielda või mõjutada "Türgi subjekti poja" plaane? Ilmselt mitte keegi. Bender on kahtlemata vaimukas, isemajandav. Tõsiselt võttes on see entsüklopeediline näide juudist, kes kasutab puhtalt juudi elu põhimõtet, kelle nimi kõlab nagu hutspa. Selle sõna tähendused saab lühidalt paljastada ainult pealiskaudselt. (Teistel riikidel pole selle põhimõtte analoogi.)
Hutspa ja tema võltsingud
See artikkel uurib selle põhimõtte tähendust ja iseärasusi, millest Taaveti järeltulijad juhinduvad, selle nimest on saanud kodunimi ja hääldatakse kui "hutspa". See on aktiivse käitumise teatav sotsiaalne muster, välistades passiivsuse, häbelikkuse, pelguse. Veelgi enam, hutspa abiga kujundatakse juhi omadused inimeses lapsepõlvest peale.
Samal ajal on selle kasutamiseks vajalik tingimus seltskondlikkus ja intelligentsus. Huvitav on huumorimeel. Hutspa retseptis on veel üks peenus. See peaks olema täidetud näputäie rõõmsa meelepahaga. Oluline on mitte üle pingutada. Muidu osutub hutspa asemel ebaviisakus ning intelligentse juudi asemel on Žirinovski inimeste ja isegi tervete riikide suhtes agressiivne.
Siiski piisab ka selle mõiste moonutamisest. Näiteks on ebaseaduslik kasutada seda sõna skandaalse filmi nimega "Hutspa Fucheji". Selle teema politiseeritud film vulgariseerib selgelt nii juute kui ka hutspa tähendust. Tõepoolest, julgus julgustada oma õigusi inimese poolt on üks asi ja verevalamine teine. (Pidage meeles Ostap Benderi sõnu filmis „Kuldne vasikas”: „Ma ei tapnud, nad tapsid mind.”) Teatud mõttetusega politoloogid kutsusid filmi pärast Odessa siseministeeriumi halva juhi Fuchetzhi filmi, kes andis skandaalse intervjuu pärast 2014. aasta 5. mai tragöödiat. Teadlikult uurimata lavastatud kuritegu. filmitegijad ette ja valimatult seotud juudi traditsioonidega. Miks on nende eesmärk stimuleerida antisemitismi? Küsimus jääb lahtiseks.
Hutspa näited
Tagasi loo juurde. Võib-olla on kogu maailma vapustanud hutspa Iisraeli riigi kujunemine ise. Ta lubas iidsetel inimestel, kes on jäädavalt kodumaalt ilma jäetud, taastada see kaugel 1948. aastal. Insolentsus, võime adekvaatselt vastu seista oponentide vägivaldsetele tegudele võimaldas juutidel luua pretsedendi kodumaale tagasipöördumiseks.
Siiski ei olnud ei ülbedust ega seadusetust. Tuleb märkida, et Iisraeli loomisel järgisid juudid algselt rahvusvahelisi seadusi. Nagu teate, võttis ÜRO selle loomise eelõhtul (1947. aasta 29. septembril) vastu Palestiina eraldamise kava. Noh, siis algas tõeliselt juudi hutspa - iseseisvussõda, kus pisike riik suutis tõhusalt astuda vastu Araabia Riikide Liigale. Oli vaja näidata iseloomu ja juudid näitasid seda. Riik toimus.
Kuid enamasti avaldub hutspa väliselt "verbaalsete duellide" tasemel. Sellega seoses tuletagem meelde näiteks hiljutist Kolomoisky koopiat. Põletavale ajakirjanduslikule küsimusele, miks ta kasutab kehtivat Ukraina seadust rikkudes topeltkodakondsust, vaidlustas Privatbanki omanik, et tal on kolm kodakondsust ja see pole seadusega keelatud.
Hutspa vaktsineeritud lapsest saati
Ühelegi rahvale, juutidega samal määral, ei sobi fraseoloogia „koerad hauguvad, aga haagissuvila läheb”. Peame neile maksma tähtaega, nad on pidevalt suunatud edu saavutamisele ühiskonna erinevates valdkondades. Pealegi ei käitu nad pimesi, mitte "juhuslikult", vaid juhinduvad erieeskirjadest ja põhimõtetest. Ja see töötab! Huspa on juutide lastega seotud. Kuidas seda meeleseisundit õppida? Järk-järgult, põlvest põlve, vaktsineerida oma lapsi. Juudid elasid enne Iisraeli loomist sajandeid erinevates riikides, kuid ei olnud nende nimeline rahvas. Nad olid sunnitud konkureerima sotsiaalsete boonuste pärast vastastega, kes olid eelistatumal positsioonil. Edu ei tulnud neile kohe korda. Kuid nad kõndisid kannatlikult tema poole, kasvatades korralikult oma lapsi.
Pidage meeles nooruse filmi “Esimene kinnas” kunagi populaarseima Lebedev-Kumachi laulu sõnu:
Iga ebaõnnestumise korral
Tea, kuidas tagasi anda, Muidu ei näe sa õnne!
Loodi teatav aktiivse käitumise sotsiaalne muster. Juute julgustatakse lastes oma erialal konkureerima, tarbetu tagasihoidlikkuse puudumist, võimalust veenvalt argumenteerida, oma positsiooni kaitsta. Juudi laps õpib keskenduma oma mõistusele.
Taaveti järeltulijad ei peksa oma lapsi põhimõtteliselt, ei karju eksituse pärast, vaid aitavad nõu, aidates kaasa loominguliste lähenemisviiside ja kiire mõistuse kasvatamisele.
Vanematelt lastele, põlvest põlve sisendatakse hutspale. See eristab juute põhimõtteliselt mittejuutidest (goyimid). Üks hutspa reegleid on mitte tajuda võimu, mille teile pimesi kehtestab, olgu see siis riigi, juhi jne poolt. Pealegi ei tohiks teil olla mitte ainult oma isiklik, individuaalne arvamus, vaid ka seda toetada. Perekond juhib sellist harimist juudi lapse petmisse. Juutidel õnnestus vaidluste lahendamine ja konfliktide lahendamine.
Terve mõistus ja hutspa
Kas juutidel on terve mõistus ja hutspa? Need on sama mündi kaks poolt! Terve mõistus on elukäiku näitav kompass ja hutspa on raudrüü, mis takistab kõrvalistel inimestel noole asendisse sekkumast. Pidage meeles Charles Dickensi romaani „Suured ootused“.
On lause, et kõige hinnalisem asi, mis inimesel on, on tema terve mõistus. See oli seotud tõsiasjaga, et inimene võib elus palju kaotada, kuid siis saab selle kaotuse korvata. Kaotanud oma mõistuse, kaotab ta tulevikus aga kõik.
Kellele on kasulik hutspa demoniseerimine?
Paljud ideoloogia klišeedele järele andes väidavad, et hutspa on juudi ülipüüdlikkus. Juba selles väljenduses on antisemitism varjatud! Esitagem vastuküsimus: "Kelle ebakindluse tõttu? Ja mis on ka teiste rahvaste suhtes umbusklikud?" Olgem ausad, sest juudi rahvas ei vallandanud inimkonna ajaloo kahte kõige ülbemat tegevust - kahte maailmasõda. Mitte juudid, näljutavad nad ju kümneid miljoneid inimesi, kellel on lõpmatu ülejääk. Ja täna ei lasku juudid koopa tasemele, et kuulutada terve rahvas fašistideks. Sel juhul räägivad nad õigesti konkreetsetest isikutest.
Ühesõnaga, hutspa koosneb sisemistest rünnakutest, mis on piisavad väliste rünnakute jaoks, võimest seista enda eest ja võimest esitada oma isiksus konkurentsitingimustes. Ja ometi on see täis klišeesid “Khutspa - juudi ülbus”. Kahtlemata on "tasku" massimeedia abil despootidele väga tulus tõeliselt arenenud inimestes sündinud hõimu kategooriliselt moonutada, mis on selle rahva omandiks oma väärikuse kaitsmiseks. Võib-olla tahavad nad hutspa olemuse valesti tõlgendamisel pöörata teised rahvad selle jälitamisest eemale?
Tarkus ja Hutspa
Inimene peab olema vastupidav välistele mõjudele. Kui ta ei jälgi oma Taot (eluteed), siis tõenäoliselt tema isiksus ei toimu. Kes teab, kui paljudele inimestele ei meeldi! Kunagi ei või teada, kes tahab panna teda nende soove järgima! Mõelge vaid, keegi soovib muuta oma isiksust enda mugavuse huvides! Juutidega see ei toimi.
Tõepoolest, hutspa (ülipüüdlikkus) - juudi rahvuslik omadus - sarnaneb küll teismeliste kunstlikult pikendatud kiusamisega, kuid avaldub intellektuaalsemalt. Juut suudab rikkumatut meest piirata, halvates teda ühe tema äärmiselt läbitungiva ja veelgi ebakindlama fraasiga.
Hutspa kodus
Igapäevaelus on juudid intelligentsed, nende pereelu on järgimise eeskuju, nad saavad läbi naabrite, töökaaslastega. Reeglina on tegemist inimestega, keda austatakse nende erialal. Kuid nende sotsiaalne positsioon pole konformistlik. Juut, kes järgib autoriõigust, ei vaiki, kui tema huve rikutakse, isegi kui see on seadusega ette nähtud.
Isiklik uhkus julgustab teda kohe oma "mina" kaitsma, kui ta ründab, astub ta kohe ja otsustavalt argumenti, isegi ebakindluse tingimustes. Juudid on tõepoolest väga ebamugavad neile, kes proovivad probleemsetes vetes kala püüda. Pange tähele suundumust, neid on riigi tasandil alati üritatud impeeriumide rõhumiseks. Miks? Need ei luba kellelgi "sulle kaela saada".
Hutspa ja huumor
Muide, hutspa (ülipüüdlikkus) on juudi rahvuslik omadus, mis avaldub täielikult Odessa huumori fenomenis. Tema tegelased on säravad, äärmiselt enesekindlad ja enesekesksed. Näib, et nad konkureerivad omavahel fraaside teravuses: Saara Aabramiga, Aabram Moyshaga. Nad proovivad end iga fraasiga tõestada, püüdes irooniaga ületada vestluspartneri intellektuaalset taset. Ütle mulle, hutspa sel viisil näidatud - kas pole nii naljakas?
Juudid ei tohiks samal ajal olla avatud, visad, ühemeelsed.
