Idealism on filosoofiline õpetus, mis eeldab, et primaarsed ja peamised on ainult meie elu vaimsed aspektid. Selle väite kohaselt on olemise alus eranditult teadvus, vaimne või vaimne. Kõik materjal, mis meie maailmas on, pole midagi muud kui kujutlusvõime kujutis või vaimse põhimõtte olemasolu tulemus.
Teaduse struktuur
Nüüd kaalume, millised idealismi vormid eksisteerivad, millised on nende omadused ja kuidas need erinevad üksteisest. Niisiis jaguneb see filosoofiline õpetus kahte tüüpi: objektiivseks ja subjektiivseks. Esimesel juhul eeldab idealism allika olemasolu, peamist vaimset allikat, millel pole midagi pistmist mateeria ega iga konkreetse indiviidi sisemaailmaga. Võib-olla on see filosoofia kõige ülendatud vorm, milles valitseb jõud, rahu ja ülevus. Subjektiivne idealism on kogu materjali järeldus konkreetse mõistuse raamistikus. Aine ei saa eksisteerida ilma teadvuseta või see on inimese mõtete ja tegude tulemus.
Filosoofia põhitõed
Enamasti põhinevad seda õpetust levitavad filosoofid ja targad just objektiivsel voolul. Nende arvates on idealism avalikkuse meel, milles on normid, õigused, ühised eesmärgid, mille poole igaüks peaks püüdlema. Sarnane tendents võib avalduda erinevates eluharudes, näiteks teaduses. Idealiteadlane usub, et kõik peaksid püüdma matemaatikas või astronoomias mingisuguseid avastusi teha. Loominguline idealist võib väita, et iga inimene on kohustatud muusikaga ühinema, mängima mõnda instrumenti või oskama maalida. Tema arvates on ilma selliste oskusteta osa isiksusest kadunud.
Ligipääsetavamates sõnades on objektiivne idealism üldistus, soov ühendada kõik millekski üksikuks. Sellepärast ei tohiks idealistid poliitikas kohal olla. Selliste kohtuotsuste irratsionaalsus võib põhjustada ainult sõda ja rahutusi riigis. Enamasti ühinevad idealistid oma ringkonnas, kus nad jagavad kogemusi ja teadmisi.
Jäljed ajaloos
Idealism on pärit Vana-Kreekast ja tema "isa" on Platon. Pärast seda, kui rahvas oli võimude kaudu koondatud ühte usku, samade traditsioonide ja moraalinormide alusel, põhjendas mõtleja seda kõike oma kirjutistes. Sel ajal elasid inimesed müütidest koos kangelastega, jumalate ja prohvetitega, kes eksisteerisid tõenäoliselt ainult nende kollektiivses meeles. Hiljem avaldus objektiivne idealism keskajal, kui kogu maailm kuulas kiriku autoriteeti. See on ilmekas näide jumalikust kollektiivsest meelsusest, kus iga inimene tugines ainult kõige kõrgemale.
