Ladina sõna "cultus", millest meie "kultus" pärineb, tõlgitakse kui "kummardamist". Kui vaatate tähelepanelikult, näete, et kultus on üldiselt inimkultuuri alustala. Millegi kummardamine on meie olemusele väga iseloomulik, sest see loob meie jaoks teatud ideaali, annab eesmärgi - selle nimel peame püüdlema.
Muinasaja kultus
Võib kindlalt öelda, et mis tahes vormis usuline kultus on juba tõend intelligentsi olemasolust elusolendis.
Tõepoolest, selle loomiseks on vaja fantaasiat ja loogikat (ehkki primitiivset). Tulevikus leidis inimene üha rohkem nähtusi, mis tundusid talle tugevamad kui lihtne elusolend. Seal kummardati peaaegu kõiki looduse elemente, mis võivad olla inimestele nii kasulikud kui ka kahjulikud - jõed, metsad, loomad ja taimed. Seetõttu, niipea kui inimesed lakkasid olemast loomad ja omandasid vaimseid oskusi, ei vähenenud kultuse ilmumine aeglaselt.
Ilmselt andis inimene esimese kummarduse looduse kõige kallimale kingitusele - tulele. Lõppude lõpuks oli kolde ladustamine, tule tootmine, isegi tavalisest tulest tõrviku lihtne süütamine - kõik see nägi välja rituaal. Tuli oli mehe esimene kaaslane, kes aitas teda, tegi tema elu lihtsamaks või hävitas kõik, mis ta teel oli, kui ta oli "vihane". Tulekultuse jäljed jäid igasse maailma mütoloogiasse - pidage meeles vähemalt Prometheuse legendi.
Järgmine etapp
Kultus on aga arenev traditsioon. Mingil oma olemasolu hetkel seisis inimene silmitsi tõsiasjaga, et on mõni asi, mis on tema seletusest täiesti väljaspool, mis ei vastanud kummardamisele ja austamisele. Ta oli vältimatu. See on surm.
Inimeste intelligentsuse algusest peale oli ta mures küsimuse pärast, mis saab pärast selle liini üleminekut? Ta ei osanud ise vastust anda. Just siis tekkis esivanemate kultus. Lõppude lõpuks teadsid nad juba järgmises maailmas, mis on surm. Need esivanemad, kes läksid maailma, said tänu tarkusele ja teadmistele inimest maistes asjades aidata.
Surnute kultuse mõistmiseks peaksite tutvuma Skandinaavia müütidega. Just seal, hõimkondliku kogukonna tähtsuse tõttu, moodustasid esivanemate kummardamine tohutu osa kohalikest rituaalide tseremooniatest.
Müüdi kui kultuse teke
Nagu saime teada, on kultus algselt loodusnähtuste või objektide või esivanemate kummardamine. Teisel juhul ilmnes kummardamisel juba isiksus - kuri või lahke, salakaval või aus, millel on oma konkreetne iseloom.
Inimese elutute esemete ja isegi tunnete (!) Annetamine isikuomadustega lõi müüdi. Ilmus tohutu mitmesuguste jumalate panteon, igal kultuuril on oma. Esivanemate kultus ei läinud aga Zeusi, Thori, Ra ja paljude teiste ebajumalate tulekuga kuhugi.
Selle edasine areng on eriti märgatav Hiinas. Kesk-Kuningriigis on kõigel, kõige tähtsusetumal nähtusel ja silmapaistmatumal objektil, vastavalt elanike ideedele, kaitsevaim. Neist said surnud esivanemad, mõnikord asendades üksteist või lihtsalt neid kahte patroneerides. Paljud kuulsad Hiina valitsejad, teadlased ja ametnikud pärast surma "jäid" maa peale, aidates tavainimesi ja kaitstes jõgesid, maju, asulaid, valguse- ja riisipõlde.
Religioon
Pole tähtis, kui oluline on enamiku Maa elanike teadlikkus Jumala olemasolust, puhtal kujul on religioon kõrgeima olendi kultus ja ei midagi muud. Monoteistlike usundite keskmes on ühe iseseisva ja kõikvõimsa olendi kummardamine.
Usuline kultus tähendab lisaks Jumala otse kummardamisele ka tohutul hulgal esemeid ja rituaale, millel on mõni püha, kõrgem tähendus. Nende väga rituaalide järgimine (näiteks meeleparandus, osadus kristluses) on üks peamisi ususambaid. Nende abiga saab inimene ülimat olendit rahuldada ja mittejärgimise korral võib ta teda vihastada.
Religioon mängib inimkonna ajaloos tohutut rolli - nii suur, et seda on raske ülehinnata. Maailma uskudes (budism, kristlus, islam) kehtestatakse tegelikult kõik tänapäeva inimese moraalsed käitumisstandardid. Religioon muutus seeläbi kõrgemaks kui lihtne kultus, mis muutus hirmunud jumalateenistusest õppetööks, katseks viia inimelu armulisse järjekorda. Just filosoofiliste impulsside olemasolu viib religiooni kõrgemale kultusele.
Ja kui sa eemaldud pühast?
Usuline kultus on siiski vaid üks element (ehkki tohutu) inimeste kummardamise nimekirjas. Kultus ei kanna alati kõrgemat ja jumalikku laengut, soovi maailma selgitada. Meie maailm ja ajalugu on tegelikult täis mitmesuguseid kummardamisvõimalusi.
Inimkonna ajaloo üks olulisemaid kultusi on võimu kultus. Ta jõudis meie juurde julmast metsikust maailmast, kus jõu olemasolu on ellujäämiseks hädavajalik punkt.
Tugevaim (alfa) saab koheselt peamiseks. Ilma tema loata või teadmisteta ei saa nõrgemad olendid midagi teha. Need samad panused ja kaalud järgivad aga üksteist ühtemoodi, luues lihtsa hierarhilise redeli, kus nõrgemad (oomega) on kohustatud kummardama kõige tugevamat.
Sellist loomseadet saab hästi näha koolides, kus lapsed pole veel õppinud ennast kontrollima ja välja viskama kogu meie esivanematest allesjäänud parimat.
Ratsionaalne kultus
Kaks suurt ajastut inimkonna ajaloos tõid uue kultuse. Seda võib nimetada puhtalt inimlikuks, ilma esivanemata julma looduse maailmast.
See on meele kultus. Ratsionaalse, loogilise mõtlemise olemasolu tänu iidsetele filosoofidele peetakse inimese peamiseks omaduseks. Võimalus omada selles mõtteid on kõrgemate olendite kummardamises palju kõrgem.
Arukas olend peaks seadma endale eesmärgiks teaduse kaudu maailma tundmise, samuti oma teadmistes maksimaalse objektiivsuse. Meele kultus välistab sageli kogu jumaliku idee - lihtsalt sellepärast, et me ei näe mingeid tõendeid selle kohta, et Ülim olend oleks inimeste asjadesse sekkunud.
Prantsusmaal kandis revolutsioon ajal see fraas antiteesi valitsevale katoliiklusele. Sel ajal sai Mõistuse kultusest kogu Pariisi liikumine, mille eesmärk oli kehtestada teaduse diktaadid. Selle osalejad rebisid rahvamasse ja teenistusi, hävitasid altarid, üritades samal ajal inimesi raamatute lugemise kaudu valgustada.
Mingil hetkel kadus liikumine revolutsioonilise tegevuse kuristikku. Jumaliku eitamine ja inimmõistuse kujunemine kõrgemale pjedestaalile ning objektivismi esitamine peamise hüvena kajastati aga sündmusi loosungi „Vabadus! Võrdõiguslikkus! Vennaskond! ”
Isiksuse kultus
Kultus on lühikese aja jooksul levinud mõiste. Selgeima “lühiajalise” kultuse näide on ühe inimese kummardamine - isegi tema eluajal.
Isiksuse kultus ilmneb enamasti poliitilise efektina totalitarismi riikides, olles autokraatia peamine märk. Lähim analoog on usukultus. Inimene, kellel on õnnestunud võimu saada, on õnnistatud peaaegu jumalike, maagiliste võimetega inimestega. Usk temasse ja tema sõna muutub kõigutamatuks.
Sholokhov ei öelnud aga kunagi teadlikult Joosepi Stalini valitsemisaja kohta: “Oli kultus. Kuid seal oli isiksus. ” Tõepoolest, niipea, kui esimene silmapaistev inimene ilmus maailmas, kes oli valmis end ülejäänutest kõrgemale seadma, ilmus kultus. Aleksander Suurest sai esimene inimene, keda jumaldas elus muinasmaailmas. Isiksuse kultus sai järgmise arengu juba Vana-Roomas: seal jumaldati peaaegu iga suurt keisrit ja Gaius Julius Caesar hakkas isegi oma elu jooksul riigikassa arvelt endale templit ehitama.
Isiksuse kultusel oli 20. sajandil suur tähtsus. Siin saab see paljude oluliste sündmuste aluseks - kahe kultuse, Hitleri ja Stalini kokkupõrge, mida me nüüd nimetame Suureks Isamaasõjaks.
