Praegu on Maal palju väikeseid rahvaid, kes on primitiivsel arengutasemel, toimetulekuks põllumajandusega ja ei tunne, et peaksid oma elus midagi muutma. Üks neist on Kampi inimesed, kelle tunnusjoon on ere näide elust, mis on ühendatud loodusega.
Kes on Kampa?
Kampat peetakse Lõuna-Ameerika indiaanihõimude hulgas kõige arvukamaks inimeseks. Nende arvu hinnatakse erinevalt - 50 või 70 tuhat inimest. Enamik elab Peruus Tambo, Ucayali, Perene ja Apurimaci jõe kaldal. Väheoluline osa hõimust elab Brasiilias Amazoni paremal lisajõel - Jurua jõel.
Ülesanne: “Kampi rahva kirjeldus” võib olla keeruline, kuna nimi “Kamp” on nüüd haruldane. Seda peetakse iganenuks ja mõnikord isegi ümberlükkavaks. Sagedamini kasutatakse selle hõimu puhul tema enda etnonüümi - ashaninka.
Juba ammustest aegadest alates on Auchaninka elanud Amazonase kõrbes. Nad võtsid ühendust inkadega, kohtusid 17. sajandil Hispaania kolonialistide, 19. sajandil prantsuse katoliku misjonäride ja 20. sajandil narkodiileritega. Kuid siiani elavad indiaanlased sama elu nagu nende esivanemad sadu aastaid tagasi. Kampi inimesed külmusid oma arengus.
Põhitegevused
Nagu kõigi arhailiste rahvaste jaoks, mängivad kogunemine, kalapüük ja jaht Auchaninki elus olulist rolli, on viimane siiski rohkem lisatoit kui peamine. Ehkki vibu ja odaga jahimehed meisterlikult meisterlikult.
Selle hõimu peamine tegevusala, nagu mitu sajandit tagasi, on põllukultuur. Maniokk, bataat, pipar, kõrvits, banaanid - need on peamised taimed, mida kampi inimesed kasvatavad. Tema õpingute omadused on puudulikud, mainimata mitmesuguseid käsitöövaldkondi.
Auchaninka tegeleb keraamika, puidukiududest või loodusliku puuvillaga jämedate kangaste ja primitiivsete tööriistade, st kõige majapidamises vajaliku tootmisega. See on väga iseseisev ja sõltumatu tsivilisatsiooni inimeste eelistest.
Kokaiinipõõsa kasvatamine
Kui aga küsite Peruu elanikult: „Andke kirjeldus kampi rahvale, ” mäletab ta tõenäoliselt mitte seda, vaid harjumust kokalehti närida. Apurimaki jõe orgu, kus Kampa elab, peetakse tõepoolest esimeseks kookostaimeks maailmas. Kuid indiaanlased ise kasvatavad seda harva ja nad koguvad metsikute taimede lehti ja protestivad istanduste vastu, mida narkodiilerid sigivad. Kampi kaupmeestele seavad ohtu Coca-kaupmehed, kes raiuvad metsi ja käivad sageli üksteisega sõdu pidamas.
Eluviis
Auchaninka elab väikeste külade kogukondades. Tavaliselt ehitab abielupaar ümmargust maja ja poissmehed elavad eraldi. Kogukondi juhivad vanemad, on ka šamaanid, kuid nad, ehkki austatud, ei mängi juhtimises tõsist rolli.
Kampi rahvas on poolnomadlik hõim. Põllumajanduse mõõdukas olemus paneb nad aeg-ajalt oma elukohta vahetama, et anda maale puhkust ja metsa taastuda looduslikult.
See ei ole sõjameeste hõim, kuid Auchaninka on valmis oma maad ja eluteed kaitsma. Ja sageli peavad nad võitlema metsikute hõimudega, mida kohalikud nimetavad “Bravos”. Need niinimetatud mittekontaktsed hõimud rõhuvad mõnikord suuresti Kampi rahvale. Pole täpselt teada, kus metslased elavad, kuid nad arvavad, et nende agressioonipursked võivad olla seotud ulatusliku raadamisega. Ashaninka vanemad pöördusid abi saamiseks isegi Brasiilia valitsuse poole.
Mitte vähem probleeme tekitasid Amazoni põlisrahvastele narkodiilerid, samuti sõjalised operatsioonid Peruu sisekonflikti ajal aastatel 1980–2000.
Usulised veendumused
Selle hõimu religioon on ametlike andmete kohaselt katoliiklus. Kuid tegelikkuses võtavad traditsioonilised vanad uskumused inimeste mõtetes endiselt olulise koha ja šamaanid täidavad oma riitusi, nagu nad tegid mitu sajandit tagasi. Kellele ei kummarda ainult kamplased. Tema uskumuste tunnusteks on primitiivne animism ja taimevaimude austamine ning kristliku kultuse elemendid ja isegi killud iidsete inkade usulistest vaadetest.
Kampi rahva kummardamise üks objekte on Una de Gato liana - kassi küünis. Ta võib ulatuda kolmekümne meetrini ja elab rohkem kui tosin aastat. Indiaanlased on koore ja eriti selle taime juurte raviomadusi juba ammu kasutanud. Nüüd räägitakse palju selle viinapuu juurte ekstraktide kasutamisest vähivastase ainena. Kuid ashaninkalased usuvad, et need pugejad, nagu emad, kaitsevad oma lapsi - indiaanlasi.
