Me otsisime ülemeremaadest veidraid rahvusi. Kuid tasub meeles pidada, et Venemaal elab palju ebaharilikke väikeseid põlisrahvaid. Näiteks Põhja-Jäämere kaldal elavad iidsed neenetsid. Selle rahva traditsioonilised ametid, religioossed veendumused, elu, kultuur tunduvad meile vahel kauged ja arusaamatud, meenutades välismaalasi. Sellegipoolest hoiavad nad peata nukke oma esivanemate mälestuseks, elavad väikestes nuhtlustes, nende lapsi võib näha lumes magamas. Sellegipoolest on selline Venemaa rahvas nagu neenetsid riigi lahutamatu osa, selle uhkus. Neid põhjamaalasi tasub kirjeldada detailsemalt, mõista nende peamist tegevust ja ajaloolisi traditsioone.
Elukoha territoorium ja number
Neenetsid kuuluvad Põhja-Jäämere kaldal, Koola poolsaarel ja Taimõris elavatele samojeedi inimestele. Selle rahva vananenud nimed on "Samojejad", "Juraki". Nad jõudsid moodsa elupaiga kohale Lõuna-Siberi territooriumilt I aastatuhandel A.D. e. Põhja neenetsid on selle piirkonna rahvaste seas suurim rühm. Venemaal on 41 302 neenetsit. Pooled neist elavad Yamalo-Neenetsi autonoomses okrugis.
Neenetsite territoorium on üsna ulatuslik. Need on jagatud kahte rühma:
- Tundra. Neid on enamus. Nad elavad Koola poolsaare tundra vööndis, Jenissei jõe alamjooksu paremal kaldal. See on Murmanski ja Arhangelski piirkondade moodne territoorium, mis moodustab Neenetsi rajooni, samuti Tjumeni piirkonna (Jamalo-Neenetsi rajoon), Krasnojarski ala (Taimõri või Dolgan-Neenetsi autonoomne oblast).
- Mets. Nende arv on väike - 1500 inimest. Mõni asus elama taigasse (Jenissei ja Ob jõe vahele). Teised elavad Pur basseinis. Metsa neenetseid leidub ka Nadym'i jõe ülemjooksu lähedal, nimelt selle lisajõgedes - Agan, Tromegan, Lyamin.
Neenetsite rahva ajaloost
Mis on selle rahva ajalugu? Isegi munga aastakäikudes mainib Nestor põhjapoolseid hõime - neenetseid. Artiklis esitatud fotod tõestavad, et nad on väga omanäolised inimesed. Arvatakse, et selle esindajad on inimestega väga hästi kursis. Ja sõnal "neenetsid" on iseenesest tähendus "päris mees". Kuigi iidsetel aegadel oli neil inetu nimi "samoyad", mis tähendas "sööge ise". Lõppude lõpuks oli neenetsi esivanemate seas tavaline tegeleda kannibalismi riitustega. Selles ei näinud nad midagi halba ja valisid oma puudustkannatavate elanike ohvriks nõrga hõimuväelase keha. Enda ohverdanud meest peeti tõeliselt õnnelikuks. Tema järeltulijad ei pidanud haigete eest hoolitsema ja neil oli millestki kasu lõigata. Paljude jaoks võib selline rituaal tunduda barbaarne, sest lapsed tegelesid šamaanide loitsude all patritsiidiga. Pärast ohverdamise lõppu jagati surnukeha kõigi hõimlaste vahel.
Mõnel ajaloolasel on erinev seisukoht ja nad usuvad, et neenetseid kutsuti "tooresööjateks", kuna nad sõid toorest liha. Mõlemad versioonid on vaid oletused kaugete põhjapoolsete hõimude ajaloost. Arktika rahvaste arengut mõjutas Vene impeerium suuresti. 16. sajandil märgiti neenetsite jaoks linnade ja vanglate ehitamist. Need on tänapäeva Surgut, Berezov, Obdorsk. Venelased hakkasid põhjapõdrakasvatajatega kauplema, millest oli kasu mõlemale. Neenetsi hõimud said võimaluse omada kangaid, relvi, metalltooteid.
Mis antropoloogilised tüübid nad on?
Antropoloogia osas kuuluvad neenetsid rahvas Uurali kontaktisikute rassi. Selle esindajad ühendavad kaukaoidi ja mongoloidi tähemärki. Kuna neenetsid elavad üsna ulatuslikul territooriumil, võib nad antropoloogiliselt jagada mitmeks rühmaks, mis näitavad mongoloidsuse astme langust ida- ja lääneosast. Rahvusest metsaesindajate seas registreeriti kõige väiksemad Mongoloidi tunnused.
Neenetsite traditsioonilised ametid ja igapäevaelu
Millega see põhjamaalane elab? Suuremahulist põhjapõdrakarja peetakse neenetsi rahva traditsiooniliseks okupatsiooniks. Seda tööstust jätkates peavad karjused aastaringselt karjatama loomi põhjapõdra karjakoertega. Samuti võtavad meeskonnad põhjapõtru ja sõidavad kelguga. Meeste sõitjate kelkudel on ainult istme tagumine seljatugi, naiste kelkudel aga laste transportimise hõlbustamiseks eesmine ja külgmine seljatugi. Rakmes võib olla kolm kuni seitse hirve.
Kelku on vaja juhtida ja nendes vasakul küljel istuda, sest liikumise koordineerimiseks on üks ohver vasakul asuva hirveharja külge kinnitatud. Sageli pange kelgus jahipidamiseks metallkepp. Rakmed on kaetud hirve või jänesenahaga.
Lasti kelku nimetatakse kelkudeks, neis on rakmed kaks hirve. Mõnikord moodustavad mitmest kelgust ühe argiši, kui hirved seotakse varasemate kelkudega kettidega. Sageli saavad teismelised tüdrukud kabiini autojuhtideks ja vanemad mehed juhivad karja lähedal autokombeid.
Kelku kasutatakse ka spetsiaalsete pastakate loomiseks, et lasso abil loomi püüda. Põhjapõdrad söövad põhjapõdra samblat. Kui söödavarud on ammendunud, destilleeritakse kari teise kohta. Karjaste pered rändavad põhjapõdrakarjadega. Nomadliku eluviisiga kohanemisel tulid neenetsid välja spetsiaalse kokkupandava eluruumi - katku. Nad teevad selle koonusekujulise konstruktsiooni kujul, mis koosneb 25-30 poolusest. Artiklis olevad neenetsite fotod näitavad nende eluaset ja peamisi töökohti. Elu kohta katkust saate lugeda allpool.
Lisaks hirvede karjatamisele püüab see inimene arktilisi rebaseid, rebaseid, ahme, ermiine, metsikuid põhjapõtru. Karusloomi kütitakse spetsiaalsete puidust suu püüdjate, raudpüüniste, silmuste abil. Põhjarahva saagiks on sageli põldmarjad, haned, metskits. Suvel püüavad nad ka kalu. Naised valmistavad katku jaoks loomanahku, õmblevad riideid, kotte, katteid.
Rahvuslikud riided
Neenetsi ja Yamalo-Neenetsi autonoomse Okrugi elanikud on karmide keskkonnatingimustega harjunud. Neenetsi meeste ja naiste jaoks on suureks väärtuseks soe riietus. Talvel aitab see toime tulla tugevate külmadega, suvel - raisakotkaga. Neenetsid tulid välja spetsiaalse kantava karusnahast särgiga - malitsa. Sellele on õmmeldud kapuuts ja labakindad. Väga sooja malitsuse korral on keha ja pea kaitstud külma, tuule eest. Ainult nägu jääb avatuks. Karusnahk on tihedalt kere külge, sest nad õmblevad maltsi koos karusnahaga. Neenetsid kaunistavad selliseid riideid spetsiaalsete karusnahamustritega, mis on õmmeldud nõeltega. Selgub, et selline karusnaha serv.
Talvel kasutavad nad uusi maltsi, suvel käivad vanades. Neid kantakse isegi väikeste vahemaade läbimisel. Malitsas asuv kapuuts on Savoy. Altpoolt tõmmatakse kapuuts rihmade abil kokku. Riiete külge õmmeldud labakindad nimetatakse ngobadeks. Malitsa tuleb vööda spetsiaalse vööga - ei. Vööd kasutatakse endiselt relvade kesta õmblemiseks. Väga tugevate külmade korral pannakse lisaks malitsale ka karusnahk-öökull. Sageli on tema kapuuts kaunistatud arktiliste rebase sabadega.
Naiste riietus on keerulisem. See on kiigekarv - pannid. Sellise karvkatte ülemine osa koosneb kamusest (hirve jalgade ülaosast). Õmble selline karvkate karusnahaga üles, põhi on rebane karusnahaga kärbitud. Labakindad on õmmeldud varrukate lähedale. Ventilaatorite mosaiik, harjad, värvilised riidest servad kaunistavad panne. Karvkatte peale pannakse mustritega riidest kate. Ülerõivad kinnitatakse pika vööga tuttidega. Naise luksusliku karvkatte kõrval valmistatakse spetsiaalne karusnahast kapuuts - metsik. See pole enam karvkatte külge kinnitatud.
Maitsvad neenetsi toidud
Tänu loomulikule leidlikkusele ja julgusele seisavad neenetslased vastu halastamatule loodusele. Need inimesed võtavad temalt kõik eksisteerimiseks vajaliku. Üks esimesi vajadusi on toit. Neenetsi naised kokkavad ja hangivad midagi tulevikuks. Mehed toovad liha ja kala. Nad söövad väga vähe taimset toitu. Talvel on peamine delikatess hirveliha.
Neenetsitele meeldib värske hirveliha. Värske liha söömine on neile puhkus. Eriti sageli söövad nad noorte hirvede sarvi. Selleks lõikasid nad sarvede otsad ära ja viskasid tulle. Röstitud kõhred lõpud tunduvad neile väga maitsvad. Sügisel tapavad neenetsid massiliselt hirvi. Seejärel maetakse liha külmutatud maasse, mis toimib omamoodi kelderina. Mõned inimesed suitsetavad kaalul hirve tagant liha. Mõnikord kuivatatakse seda päikese käes või soolatakse.
Talve tulekuga söövad neenetsid hea meelega oma lihavarusid ja joovad külmutatud hirvevereid. Mõnel õnnestub ka kuuseke süüa. Kevadel algab lindude püüdmise hooaeg: luunid, pardid, haned. Kajakaid peetakse selle rahva jaoks pühadeks lindudeks, nad ei saa neid kunagi. Kuid vormimise ajal hanesid haned sageli lihaga. See on vahel ka loid. Sööge ikka hane- ja pardimune keedetud kujul.
Põhjamaalaste karu on küll püha loom, kuid vahel ei kipu nad selle liha proovima. Mere lähedal elavad neenetsid sulatavad sageli mereelanike rasva. Kursusel on merejänesed, morsad, hülged. Mõnikord kasutatakse nende loomade liha ka toiduna.
Suvel söövad neenetsid kala. Eriti püüavad kinni need, kellel hirve on vähe. Toores kala tarbitakse, see on lihtsalt pisut soolatud või kastetud soolasesse vette. Talvel küpsetavad nad kaladest stroganiini - värsket külmutatud kala, mis lõigatakse terava noaga. Suvel koristatakse kala edaspidiseks kasutamiseks. Väga sageli kasutatakse kalade spetsiaalset kuivatamist - yukola (pehe). Neenetsitele meeldib ka järve- või jõekaladest saadud kaaviar.
Teine lääne neenetsite leiutis oli hapnemata leib. Taimsetest toitudest kasutatakse mustikaid, mustikaid ja pohli. Putrudest valmistatakse vedel puder. Kuid neenetsite marju ja seeni talveks ei koristata. Fakt on see, et hirved armastavad seeni süüa ja neid osi pole nii palju.
Neenetsite lemmikjook on tee, mida nad joovad vähemalt kolm korda päevas. Tehke ainult väga kanget jooki. Suvel kasutatakse teelehtedena paju-ürditeed või mustikalehti. Samuti õppisid neenetsid ravima paljude ravimtaimedega.
Kirjutamine ja keel
Neenetsid kuuluvad samojeedi keelte rühma. Seda räägib umbes 27 000 inimest. Mõni neenets läks üle vene keelele. Lisaks temale on tunda hantide ja komisõja keelte mõju. Seal on metsa ja tundra murre.
Aastal 1932 lõid nad neenetsi skripti, mis põhineb ladina keeles. Hiljem kasutati vene graafikat. Tundra murre mõjutas kirjakeele kujunemist. Neenetsi riigikoolis on emakeel kohustuslik õppeaine. Paljudes koolides õpitakse seda valikainete alusel.
Usulised vaated
Neenetsite religioon on seotud animistlike esitustega. Mõiste "animism" pärineb sõnast "Anima" tähendusega "hing". Neenetsid varustavad kogu maailma elavate vaimudega. Nad näevad jõgede, järvede, loodusnähtuste piiritust. Neenetsid jagavad kõik vaimud headeks ja halbadeks. Head abi saavad inimesed ja kurjad saadavad hädasid ja ebaõnne. Vaimu rahustamiseks pakuvad neenetsid ohvreid. Seitse tükki kogutud hirve mao sisu antakse kurjadele vaimudele.
Neenetsitel on ümbritseva maailma kaitsepühak. Nad peavad karusnaha, metsalise, uluki omanikku ja annetajat, hirvekarja pidajat Ilebi Perthi. Neenetsite vesi kuulub Eid Hervile, tuulte isand on Yah Herv. Tulekahju vanaema on Tu Hada.
Katku tähendus neenetsite jaoks
Juba iidsetest aegadest on neenetsite eluase katk. See rahvas peab katku kogu pereelu keskpunktiks. Katku ülaosas tehakse auk, mis vastab päikese päevalisele asukohale päeval ja kuu öisele asukohale. 30 kõrge nahaga kaetud posti meenutavad Maad ümbritsevat õhku. Rikkad pered rajasid suuri katku, vaesed pered - väga teravad. Katku ehitamiseks kulub mõnel kuni 40 masti. Katku katvaid hirvenahasid kutsutakse nukedeks. Talvise katku katmiseks kulub kuni 70 hirvenahka. Katku läbimõõt on 8 m. Seal saab panna kuni 20 inimest.
Katku keskel on masti, kohta, mida lähedal peetakse pühaks. Seda nimetatakse sismiks. Katk sisaldab ka sektoreid meestele, naistele ja magamistuba. Lapsed saavad magamistoas mängida.
Kohalt liikudes võtavad omanikud katku endaga kaasa. See ei paku erilisi ebamugavusi, sest neenetsid ei alusta massiivset mööblit. Väikese lapse jaoks asetatakse häll, milles ta katku on, kuni ta hakkab kõndima.
Naised kasvatavad kolde, nad tükeldavad puitu, kuivatavad neid ja teevad tuld. Enne tuppa sisenemist peab mees pühkima lume kingadest. Ta jätab oma riided kelkudele. Katkus vahetub ta koduriieteks. Ka katku külastajatel on eriline koht.
