On teada, et kirjandus ja ajalugu käivad käsikäes lahutamatus ühenduses. Luuletaja ei pruugi osaleda mõnes avaliku elu sündmuses, mitte koostada poliitilisi manifeste, kuid täidab ühel või teisel viisil oma ülesannet. Kriitikute sõnul on tema ülesanne tunnistada.
Dmitri Rumjantsev on haruldast tüüpi luuletaja. Tunnistamine on tema luule peamine ja väljendusrikkaim omadus. Kirjanduse tundjad ja kriitikud ei pea historitsismi ühe või teise autori vooruseks või miinuseks. Selle kvaliteedi, huvi ajaloo vastu võib pälvida nii proosakirjutaja kui ka luuletaja. Rumjantsevi peetakse huvitavaks just tema loomingule omase ajaloo ja kirjanduse põimimise tõttu.
Luule on saatus
Dmitri Rumjantsev on 40-aastane. Ta on nelja luulekogu autor. Neist esimene tuli välja 1999. aastal, tuues noorele luuletajale neile maineka kirjanduspreemia. Dostojevski. Teine ja kolmas kogumik ilmusid üheaegselt - 2011. aastal, kaks aastat hiljem ilmus neljas. Autori iga raamatu väljundit peetakse tõeliseks kirjanduslikuks sündmuseks.
Dmitri Rumjantsev on kirjanike liidu liige, ta on mitmesuguste kirjandusvõistluste diplomivõitja. Korduvalt osales luuletaja rahvusvahelisel noorte kirjanike seminaril, mis toimus Lipkis (Moskva piirkond). Omsk Rumjantsevje hulgas on Dmitri Anatoljevitš vaieldamatu juht Venemaa juhtivate kirjandusajakirjade väljaannetes. Tema luuletused ilmusid väljaannete lehekülgedel: “Uus noorus”, “Uus maailm”, “Täht”, “Siberi tuled”, “Päev ja öö” jt. See fakt näitas ekspertide sõnul ilmselt kõige selgemalt Dmitri Rumjantsevi elujõulisust kui Autor rõhutab oma kohaloleku ebaharilikkust tänapäevases luules.
Mis on tema luuletused?
Sellele küsimusele vastata pole nii lihtne. Keegi tuletas kunagi valemi, mille kohaselt kirjutatakse tõelised luuletused eranditult armastusest või surmast. Võib-olla see on nii. Kuid Dmitri Rumjantsevi luuletusi ei sõideta kunagi mingisse konkreetsesse raamistikku. Luuletaja ei kavatse oma loomingut rangelt määratletud teemadega vastavusse viia. Tema tööd on ekspertide sõnul üsna keerulised. Neid ei saa nimetada "populaarseks" ega avalikkusele kättesaadavaks. Suure tõenäosusega on ettevalmistamata lugejal keeruline aktsepteerida kõike, mille on kirjutanud Dmitri Rumjantsev. Luulega kursis olevad inimesed ei kahtle, et sellest autorist võib peagi saada kirjandusliku Omski sümbol.
Erak kirjandus
Paljud peavad tema kuju tänapäevase kirjanduse jaoks ebatüüpiliseks. Tänapäeval on luuletajate ja kirjanike seas üldiselt levinud seisukoht, et meediategelasteks on hea viis: kõik püüavad olla silmapiiril, osaleda pidudel ja erinevatel koosolekutel.
Kaasaegsete taustal näib Dmitri Rumjantsev olevat erak: ta on harva lugejatega rääkimas, tal pole sotsiaalvõrgustikes reklaamitud autorirühma, ta ei soovi oma nime "avalikustada".
Kui paljud tema vennad teevad eneseprintsiibil titaanlikke jõupingutusi, kirjutab Dmitri Rumjantsev luulet. Kriitikute sõnul kestab tema loominguline energia palju aastaid. Luuletajale on omistatud märkimisväärne jõud, mis kindlasti aitab tal tulevikus ületada paratamatuid loomekriise, ajakohastatud ja uute teostega. See on ekspertide sõnul võrreldamatult parem kui valju, kuid ühepäevane au.
"Tera liiva igaviku skaaladel …"
Ilma mineviku teadvustamiseta on võimatu kindlaks teha oma kohta olevikus. Dmitri Rumjantsevi luuletus on olevik tihedalt seotud minevikuga, sündmused - nende taustal tekkinud teostega, autorid - nende loodud tegelastega. Mulje luuakse esmapilgul fragmentaarselt, kuid ka mosaiik on kildudest kokku pandud ja see, millist materjali selle jaoks eelistada, on iga kunstniku isiklik asi. Parim positsioon mosaiigi tajumiseks on irdumine, vahemaa: samal ajal pole kahelda saadud piltide terviklikkuses.
Üheski Dmitri Rumjantsevi raamatus eeldatakse sellist distantsi - neis jagab autor lugejaga oma mõtteid, kuid ta ei tunne end üldse, hoiab distantsi. Kildudest ja kildudest ning minevikust loob ta pildi oma olevikust: ajaloolised nimed näitavad tänapäevase Omski jooni.
Luuletaja ei uhkelda oma sisemaailmaga, ei ava seda otsesõnu, lubades vaid aimata. Rumyantsevs ei kutsu lugejat empaatiaks praktiliselt: nad osutavad mingile hingeliigutusele, kuid see ei nõua, et nad tingimata nendega ühineksid. Pigem kutsub luuletaja lugejat jälgima ja mõistma, s.t täidab sama tunnistaja missiooni. Ta tõlgendab ennast ja inimest üldiselt ajaloolise protsessi osakesena, mille tõttu on autori suhtumine endasse kujunenud, üsna eraldunud, ilma liigse isepäise ja ilmatu meelehärmita - sellist autori käitumist kirjanduses nimetatakse tõeliselt tagasihoidlikuks.
Tema luulet nimetatakse tüüpiliseks ja sada protsenti mehelikuks. See on väga teadlik, rahulikult ja vaikne lugu rahulikust mehest, kes vastutab oma sõnade eest kõrgel määral. Igaüks meist on igaviku skaaladel liivatera, nagu luuletaja ütleb, kuid igaüks võib oma kaaluga oma skaala raputada. Kriitikud märgivad üksmeelselt Rumjantsevi iseloomulikku vastutust - maailma, oma sõna ja lugeja ees.
Mõistmise filosoofia
Nii määratlevad kriitikud Rumjantsevi luule. Mõistes omamoodi ajalugu, alustades talupoegade igapäevaelu pildi kirjeldusest kommunistliku tuleviku rajamise alguses, ei eralda autor end esivanematest ega oma esivanematest kogu rahvast. Rumjantsevi edastatud igapäevaseid, igapäevaseid hetki tajuvad ajaloo teatud osakesed. Tema luulele omastele päevikutele on iseloomulik kroonika teatud varjund, tema jutustuses kooli taga peituvast salajasest suitsupausist leiab ajastu dokumentaalseid jooni. Inimese elu peab luuletaja dünaamikas. Ta katab pilguga kogu tema protsessi - algusest või isegi selle algusest kuni teatud tulemuseni.
Tema süžeepiltidel, visanditel, sünge või ilusa elu kergetel või tumedatel hetkedel puudub hindamise ja hukkamõistu hetk. Ükskõik, mida Dmitri Rumjantsev jutustas, pole ta kindlasti kohtunik - ei maailmale ega inimesele. Võib-olla on see tema poolt välja kuulutatud põhimõte („Ära mõista seda maailma üle kohut, // küll sa sured, aga armasta ja usu …“) ning annab Rumjantsevi luulele erilise, tuima ja kaudse atraktiivsuse.
Dmitri Rumjantsev: elulugu
Dmitri Anatoljevitš Rumjantsev sündis 1974. aastal Omskis. Pärast filosoofiateaduskonna lõpetamist avaldati Omski pedagoogikaülikool paljudes juhtivates vene kirjandusajakirjades (vt ülaltoodud artiklit).
Ta on mitme luuleraamatu autor. On teada, et Dmitri Rumjantsev avaldas esimest korda oma luuletuste raamatu 1999. aastal. Luuletaja on Omski piirkondliku noorte kirjanduspreemia laureaat. Dostojevski (1999), ülevenemaaline kirjanduspreemia. V. P. Astafjev (2005) ja mitmed teised mainekad võistlused. Vene kirjanike liidu liige. Elab Omskis. Poeedi ja tema perekonna isikliku elu kohta pole vaba teavet.
Bibliograafia
Dmitri Rumjantsevi poeetiliste maailmade kaudu reisimiseks peab teil olema teatav kultuuripagas. Tema raamatute uste taga pole mitte ainult kaasaegne või 30-aastane Omsk, vaid ka Vana-Kreeka, Rooma impeerium, Tšehhi Vabariik, Saksamaa nelikümmend viies, revolutsioonieelne Venemaa.
Rumyantsevi luuletustes mainitakse Puškini ja Derzhavinit, Bryusovit ja Leskovit, Bloki ja Tšaadajevit, samuti Zabolotskit, Mandelstami, Nabokovit. Selgelt on kajasid Homerost, Cicerost, Aristotelesest, Kanti, Plutarchi, Quintus Horace Flaccuse, Rimbaud ja Rabelais ', Kafka ja Cavafy, Basho ja Murakami, Derek Walcotti ja Uistena Odeni kajadest.
Tema luuletused ei ole ajaloolised opused, vaid tõeliste pealtnägijate jutustused: nad on isikupärased ja tõelise lüürilise tundega. Meistri küpsust iseloomustavad raamatud on tema viimastel aastatel Omskis ilmunud kogud:
- "Võrdlev elulugu", mis koosneb luuletustest aastatest 2001-2005. Raamat ilmus Omskblankizdat 2011. aastal.
- "Nobeli ummiktee", sealhulgas teosed perioodist 2006-2011. Selle andis välja 2011. aastal Omski Riiklik Pedagoogikaülikool.
- "Kannatav loom." See luuleraamat ilmus 2013. aastal kirjastuse IP SP B. Zagursky poolt.
