Foorumites näete üha enam küsimust, kes on Vazgen Avagyan: majandusteadlane, filosoof, politoloog või leiutaja. Ta oli varem palju kirjutanud, kuid nüüd on tema artiklid kogunud tohutut populaarsust. Vazgen Avagyan ei karda arutada kõige pakilisemaid teemasid, eriti Ukraina ja Venemaa suhteid. Proovime mõista selle silmapaistva inimese seisukohti ja meie.
Põhiteave
Avagyan Vazgen Liparitovitšit tuntakse kõige paremini majandusteadlasena. Ta on Novosibirski akadeemilise kooli esindaja. Majandusteadlane Avagyan Vazgen Liparitovich elab Ufas, ta asutas seal innovaatilise labori EnergoProgress. Tema huvivaldkond on väga mitmetahuline. Lisaks majandusele on ta huvitatud uuendustest, haridusest, kultuurist, kunstist, eriti luulest.
Novosibirski majandus- ja sotsioloogiakool
NESH tegeleb teadusuuringutega rände, tööjõu liikuvuse ja maaelu valdkonnas. Tema panus on suure hulga empiiriliste andmete kogumine. Nende teooriad ühiskonna tegeliku sotsiaal-territoriaalse struktuuri analüüsist said klassikaliseks. Eelmise sajandi 90. aastatel tekkisid siin kaks uut teadussuunda. Majandusmehhanismide väljatöötamise käigus oli tegemist linna ja maapiirkondade erinevate sektorite sotsiaalmajandusega - kohanemisteooria. Nüüd on Novosibirski majanduskool keskendunud asutuste rolli uurimisele Venemaa ühiskonna ümberkujundamisel. Selle esindajad uurivad mikro- ja makrotasandit, kasutades ajaloolist analüüsi. Nende saavutused on institutsionaalsete maatriksite kontseptsiooni väljatöötamine, Venemaa majandusarengu sotsiaalne teooria. NESH on andnud olulise panuse elanikkonna majandusliku kihistumise, ajaeelarvete ja uute majandusüksuste uurimise metoodika ajakohastamisse põllumajandussektoris. Novosibirski majandus- ja sotsioloogiakooli eripäraks on uue ja traditsioonilise, kodumaise ja välismaise süntees.
Avagyan Vazgen Liparitovich: lühike elulugu
Tulevane kuulus majandusteadlane sündis 1955. aastal Armeenia NSV Liidus, Martuni külas. Poisi nimi oli Vazgen Avagyan, sünniaega ajakirjanduses ei avaldatud. Kümneaastaseks saades kaotas ta vanemad. Sellest vanusest kuni täiskasvanueani kasvatati Varegen Avagyan, kelle elulugu siin uuritakse, Yerevani lastekodus. 1973. aastal liitus ta Nõukogude armee ridadega. 1975. aastal demobiliseeriti ta. Esiteks töötas tulevane leiutaja-uuendaja Avagyan Vazgen Liparitovitš Jerevanis ja seejärel - Dnepropetrovski tehases. Tal oli võimalus töötada BAM-is aastatel 1977-1980. Pärast seda astus ta Irkutski rahvamajanduse instituudi täiskohaga osakonda. Ta lõpetas 1985. aastal. Pärast seda naasis ta Armeenia NSV-sse ja sai töö Iva tehases. Mõne aja pärast sai temast Martuni Agroprombanki vanemökonomist. Seejärel juhtis ta LLC Avtomobilist. Aastatel 1996–1999 töötas Vazgen Avagyan Armeenia valitsuse alluvuses kaubanduse ja majanduse küsimustes nõunikuna.
Isiklik elu ja hobid
Vazgen Avagyan abiellus 1980. aastal. Abielus sündisid talle tütar ja poeg. Pärast kooli lõpetamist Martuni naastes hakkas ta tõsiselt luule vastu huvi tundma. Avagyan Vazgen Liparitovitši hakati aktiivselt trükima kõigepealt kohalikes ja seejärel vabariiklikes väljaannetes. 2002. aastal võeti ta vastu SRÜ Kirjanike Liitu. Vazgen Avagyan osales alati aktiivselt oma linna ja piirkonna elus, eriti sotsiaalsete ja kultuuriliste ürituste korraldamisel. Ta kirjutab endiselt luulet ja kajastab regulaarselt majanduse, hariduse ja kunsti teemasid Valgevene ja Venemaa ajakirjades.
Saavutused ja kogukondlikud algatused
Leiutaja Avagyan Vazgen Liparitovitš peab oma motoks selliseid sõnu: “Inimlikkus, lahkus, koostöö!”. Lisaks luulele huvitab teda ajalugu. Teadlaste ringides on hästi teada teos “Ararat on kõigi indoeurooplaste pühamu”. Raamatu autor on Avagyan Vazgen Liparitovich. Temast sai üks Sevani riikliku kultuurikeskuse, Armeenia pühapäevakooli munitsipaalõppeasutuse asutajaid, mille usaldusisik on tänase päevani.
"Ararat - kõigi indoeurooplaste pühamu"
Vazgen Avagyan bibliograafia põhiraamat kirjeldab tema vaatenurka kõigi eurooplaste kujunemisloo kohta. Ta teeb äärmiselt ootamatuid ja paradoksaalseid järeldusi, mis muudavad kõik, mida lugeja koolist varem teadis, tagurpidi. Nimesid ja nimesid analüüsides peab Avagyan Anatooliat paljude Indo-Euroopa rahvaste esivanemate koduks. Seda järeldust kinnitavad sakslaste ja skandinaavlaste legendid. Armeenlaste elu enne kristlust oli poolnomadlik. Selle rahva ikooniline antropoloogiline tüüp on säravate silmade ja juustega inimesed. Sellised armeenlased elavad endiselt kõrgetes mägikülades, kus vallutajaid oli keerulisem assimileerida. Nende hulgas on palju aaria hõime. Avagyan väidab, et Venemaa ajalugu ei tohiks üldse alata Rurikuga, vaid esimeste indo-arjalaste protoarmeenlastega, kes lahkusid läbi Kaukaasia ja said hiljem slaavlasteks. Ja selline vaikus tuleneb ilmselt poliitilistest kaalutlustest. Avagyan järeldab sellest, et Aratta (Ararat) pole üldse Iraan, mida tol ajal kutsuti Elamaks, vaid Vana-Armeenia.
Rändajad ja riigireetmine
2013. aastal teatati Venemaal ametlikul tasandil, et majandus ei saa hakkama ilma lisatööjõu sissevooluta välismaalt. See juhtus strateegia 2020 eksperdirühmade juhtide kohtumisel noorte politoloogidega.
Vazgen Avagyan, kelle foto on esitatud allpool, ei nõustu siiski selle valitsusele lähedaste majandusteadlaste avaldusega. Tema raamatut “Kelle poole venelased on pöördunud: võõra pilk” võib pidada üsna huvitavaks analüütiliseks teoseks. Me kaalume seda edasi. Avagyani sõnul on kõik kohtumisel väljendatud kahjulik vale, mille taga on kogu maailma satanismi ringkonnad. Venemaa majanduse täitmine on kasulik mitte Vene Föderatsioonile endale, vaid neile, kes soovivad selle hävitada seestpoolt. Oma intervjuus tõestab Avagyan oma arvamust. Ta ütleb, et Venemaa majanduses pole töötajatest puudust, 80% elanikkonnast on üldiselt koondatud. Eksperdid räägivad kogu aeg paberiametnike ülespuhutud olekutest, kuid toorainete ja gaasitorude majanduses ei saa olla muud võimalust! Nõukogude ajaga võrreldes vähenes töötleva tööstuse sektor 30–40%. Kõik ajalehed kirjutavad uutest koondamistest. Kust võtta sellises olukorras ka migrandid? Valitsus usub, et nad teevad räpase töö ära. Aga kas see on tõesti nii? Täiendav pakkumine on alati palkade vähendamine. Pealegi aitab edu alati aktiivselt kaasa inimeste vajaduse vähenemisele ja odav tööjõud aeglustab alati tootmise automatiseerimist. Avagyani sõnul tuleks rändajate täiendavat kaasamist samastada suure riigireetmisega. Sellised eksperdid eksitavad ainult Vene Föderatsiooni juhtimist, suunates riigi valel teel.
Rikkuse vabanduste otsimine
Areng on mis tahes ühiskonna peamine probleem. Ainult tema abiga saab rikkust õigustada. Inimene on kujundatud nii, et ta suudab andestada teiste paremuse ja mitte ronida barrikaadidele ainult siis, kui usub, et rikkus on saavutatav. Arenevas ühiskonnas on inimestel alati võimalus. Seisnud nad pole. Seetõttu püüavad õnnetud esimesel võimalusel õnnelikud hävitada. Kui teil pole õnnestumisvõimalusi, on raske andeks anda teiste paremusele. Pärast sõda kasvas Nõukogude inimeste elatustase pidevalt. Kuid juba eelmise sajandi 70. aastatel algab ühiskondlike liftide blokeerimine ja moodustuvad kastid. Rikaste ja vaeste ühtsus on võimalik ainult kiire arengu tingimustes. Kui rikas meest ei saa teised inimesed näha ilma homme samasuguseks saamise väljavaateta, siis on ta ühiskonnas parasiit!
Lääs "tellis" Venemaa
Vazgen Avagyani sõnul, mida ta kirjeldab veel ühes artiklis ja raamatus “Kes pöörab venelasi …”, on Ukraina sündmused selgelt läbimõeldud plaan. Ja selle peamine eesmärk on venelaste hävitamine (majanduslik ja lihtsalt füüsiline). Tema sõnul toimub Ukrainas täpselt teatud elanikkonnarühma genotsiid. Ja siin on USA ja Euroopa reaktsioon sellele soovituslik. Selle järgi otsustades võib olukorra hea olukorra lahendada ka viimase poolt. Samal ajal hakati plaani ellu viima juba 1991. aastal. Ent kõige enam ei muretse majandusteadlane Vazgen Avagyan „vandenõu” olemasolu pärast, vaid valitsuse tegevusetuse pärast sellele reageerides.
Katse muuta inimkond loomadeks
Vazgen Avagyan rõhutab paljudes oma artiklites, et Venemaa on ainus tõeliste väärtuste ja normide linnus. Lääs on tema arvates traditsioonilise moraali juba ammu kaotanud. Kui keskkonna säilitamiseks on vaja tappa 5-6 miljardit inimest, siis milles on probleem? Avagyan nõuab, et venelaste vastu valitseks vandenõu: Balti riikides Transnistrias ja nüüd Ukrainas. Aga miks just? See on kõik, kuna venelastel on südametunnistus ja nad kleepivad nina igal pool. Ja ainult Vene Föderatsioon takistab moraali täielikku kaotamist rahvusvahelistes suhetes. Aga miks on lääs? Nii et kõik on täpselt Malthuse järgi: rahvaarv kasvab hüppeliselt, ressursid - aritmeetikas. Lääne eesmärk on Avagyani sõnul hävitada 80% maailma elanikkonnast. Ja selleks peate esmalt muutma inimesed loomadeks. Siiani keeldub Venemaa järgimast uue sajandi ebamoraalseid norme. Läänes on Orwelli oma kuulsaimas romaanis kirjeldatud ajastu juba ammu saabunud. Ja Venemaa on vana maailma viimane bastion, kus südametunnistus ikkagi midagi tähendas.
Ja sõbrad - kes nad on?
Nagu kõik on juba aru saanud, usub Avagyan, et Venemaa on inimkonna viimane lootus. Kui maailmas on vähk, siis on see ainus ravim. 2016. aastal ületas 1% elanikkonna seisund esimest korda kõigi ülejäänud 99% inimeste sissetulekud. Mis ei ole haiguse kinnitus? Ja kus on õiglus? Seetõttu peab 99% olema täielikus hullumeelsuses, nii et nad ei saa midagi aru. Ja Ukraina on ainult lahinguväli. Venemaa peab otsima toetajaid - ratsionaliste ja traditsionaliste.
Olevik ja moonutatud minevik
Jooksvate sündmuste põhjuseid tuleks alati otsida neile eelnevates toimingutes. Oleviku mõistmine ilma minevikuta on hull sündmus. Nagu teate, kirjutavad võitjad ajalugu. Pärast NSVL lagunemist tegelesid sellega ameeriklased. Avagyani sõnul on tõeline lugu salajaste ja avatud ühiskondade võitlus.
Ukraina majandusväljavaated
Avajani sõnul on Kiievi hunta maniakaalne unistus "silla" ehitamine lääne ja ida vahel. Kuid see on vajalik ilma Venemaata. Aga kas see on võimalik? Isegi artikli alguses teatab Avagyan kohe ja otsekoheselt, et Ukrainal pole ega saa olla mingeid majanduslikke väljavaateid. Lääs erastab selle lihtsalt. Eelmise aasta lõpus oli SKP osas isegi Moldova Ukrainast ees. Ja ühtki neist toodetud kaupadest pole Euroopal vaja. Ja me ei räägi mitte ainult tööstusest, vaid ka põllumajandusest.
Tulevik pole Ameerika
Kaasaegses majanduses on levinud arvamus, et ainus õige on ühiskonna arengu läänemudel. Kuid Avagyani sõnul on ta ummiktee. Lääne ühiskond on tema arvates narkomaanide linnus. Mitte ilma põhjuseta hävitas NSVL kõik kanepi- ja mooniseemned! Enne suhete laiendamist USA-ga ei häirinud nad kedagi. Turusüsteem tekitab psüühika deformatsioone. Igasuguse arengu alus on turvalisuse, stabiilsuse ja enesetäiendamise taotlemine. Kuid Ameerika mudelis seda kõike ei realiseerita. Lastele läheb tänavale minek üha hullemaks, kriisid on seda äkilisemad ja inimesed vaevavad üha enam omaenda intelligentsuse arendamist. Lisaks astusid moes kindlalt maniakkid ja sotsiopaadid. Ja kui Ameerika mudel ei taga turvalisust, stabiilsust ja täiustusi, siis mida saab see kasutada inimkonna jaoks?
Ukrainast on juba saanud koonduslaager?
Avagyan selgitab paljusid maailmasündmusi venelaste vastu suunatud vandenõu kaudu. Ta usub, et Ukraina peamine eesmärk lääne seisukohast on selle muutmine riikide koonduslaagriks. Oma viimases intervjuus väitis Vazgen Avagyan, et ta näeb Venemaa vene maailmas vähe väljavaateid, kuid siiani on mõned olemas. Ülejäänud võimalused on aga veelgi halvemad. Ta loodab, et Rooma impeeriumi saatus kordub peagi. Selle lääneosa, nagu teada, hukkus ja idaosa (Bütsants) arenes väga pikka aega. Kuid ellujäämiseks peab Venemaa radikaalselt üle vaatama kogu oma majandusliku ja poliitilise süsteemi ning tugevdama oma traditsioonilisi moraalinorme. Ukraina tormab Avagyani sõnul juba kogu aeg kuristikku ja Venemaa, kui see ei muutu, järgib seda.
Patriotismi probleemid
Nõukogude majandus põhines vertikaalsel valitsemisel. Strateegiline planeerimine määras kindlaks üksikute majandusharude ja kogu majanduse arengu. Kuid NSVL kokkuvarisemisega hakati kõike otsustama juhuslikult või pakkumise ja nõudluse järgi turul. Kuid kõik teavad, et see ei toimi päriselus. Miks peate siis andma majanduse arengule juhuse? Ja seda kinnitab asjaolu, et inimestel on üha raskem ellu jääda. Kas see ei tähenda, et liberaalne mudel ei toimi? Avagyani sõnul on inimesed nüüd üha enam võõrandunud üksteisest ja riigist. Ja ainult raha on eesotsas.
