Silmapaistev humanist, filosoof, arst Albert Schweitzer näitas kogu oma elu inimkonnale teenimise näitel. Ta oli mitmekülgne inimene, õppis muusikat, teadust, teoloogiat. Tema elulugu on täis huvitavaid fakte ning Schweitzeri raamatute tsitaadid on õpetlikud ja aforistlikud.
Varased aastad ja perekond
Albert Schweitzer sündis usuperekonda 14. jaanuaril 1875. Tema isa oli pastor, ema oli pastori tütar. Alates varasest lapsepõlvest käis Albert luteri kirikus jumalateenistusel ja armastas kogu oma elu selle ristiusu haru riituste lihtsust. Peres oli neli last, Albert oli teine laps ja vanim poeg. Lapsepõlve veetis ta väikeses Gunsbachi linnas. Tema meenutuste järgi oli see väga õnnelik aeg. 6-aastaselt saadeti ta kooli ja ei saa öelda, et see talle rõõmu valmistas. Koolis õppis ta keskpäraselt, suurimad edu saavutasid muusika alal. Perekond pidas palju vestlusi religioossetel teemadel, isa rääkis lastele kristluse loo, igal pühapäeval käis Albert isa teenistuses. Juba varases nooruses oli tal religiooni olemuse kohta palju küsimusi.
Alberti perel polnud mitte ainult sügavaid religioosseid, vaid ka muusikalisi traditsioone. Tema vanaisa polnud mitte ainult pastor, vaid mängis ka orelit, ta ise kujundas need muusikariistad. Schweizer oli hilisema kuulsa filosoofi J.-P. Sartra.
Haridus
Albert vahetas mitu kooli, kuni jõudis gümnaasiumisse Mühlhauseni, kus ta kohtus oma õpetajaga ja suutis poisi innustada tõsistesse tundidesse. Ja mõne kuu pärast sai esimestest õpilastest Schweizer. Kogu oma gümnaasiumiaasta jooksul jätkas ta süstemaatiliselt muusika õppimist tädi juhendamisel, kelle juures ta elas. Ta hakkas ka palju lugema, see kirg jäi talle kogu eluks.
Aastal 1893 astus Schweitzer pärast keskkooli lõpetamist Strasbourgi ülikooli, mis läbis õhtu. Siin töötas palju noori teadlasi, viidi läbi paljutõotavaid uuringuid. Albert astub korraga kahte teaduskonda: teoloogilisse ja filosoofilisse ning osaleb ka muusikateooria kursusel. Schweizer ei saanud hariduse eest maksta, ta vajas stipendiumi. Väljaõppeperioodi lühendamiseks asus ta vabatahtlikult sõjaväkke, see võimaldas kraadi omandada lühema ajaga.
1898. aastal lõpetas Albert ülikooli, ta tegi eksamid nii hiilgavalt, et saab spetsiaalse stipendiumi kuueks aastaks. Selle eest on ta kohustatud väitekirja kaitsma või peab selle raha tagastama. Ta asub kirglikult õppima Kanti filosoofiat Pariisi Sorbonne'i ülikoolis ja aasta hiljem saab ta doktorikraadi hiilgava töö kirjutamiseks. Järgmisel aastal kaitseb ta filosoofiaväitekirja ja isegi pisut hiljem saab teoloogias litsentsisaaja tiitli.
Reis kolmes suunas
Pärast kraadi omandamist avab Schweizer hiilgavaid võimalusi teaduse ja õpetamise alal. Albert teeb aga ootamatu otsuse. Temast saab pastor. 1901. aastal ilmusid Schweitzeri esimesed teoloogiaraamatud: raamat Jeesuse elust, teos Viimse õhtusöömaaja kohta.
1903. aastal sai Albert teoloogiaprofessori koha St. Thomas, aasta hiljem saab temast selle õppeasutuse direktor. Samal ajal jätkab Schweitzer teadusliku uurimistööga ja temast saab suur uurija I. Bachi töös. Kuid nii fantastiliselt hõivatud Albert arvas endiselt, et pole oma saatust täitnud. Juba 21-aastaselt vandus ta, et tegeleb kuni 30-aastaseks teoloogia, muusika ja teadusega ning hakkab siis inimkonda teenima. Ta uskus, et kõik, mis ta elus saanud on, nõuab maailma naasmist.
Meditsiin
1905. aastal luges Albert ajalehest artiklit Aafrika arstide katastroofilise puuduse kohta ja tegi kohe oma elus üliolulise otsuse. Ta lahkub ülikoolist ja astub Strasbourgi ülikooli meditsiinikolledžisse. Õppemaksu tasumiseks annab ta aktiivselt orelikontserte. Nii alustab Albert Schweitzer, kelle elulugu dramaatiliselt muutub, oma "teenistust inimkonnale". 1911. aastal lõpetas ta ülikooli ja suundus oma uuele teele.
Elu teiste hüvanguks
1913. aastal lahkus Albert Schweitzer Aafrikasse, et korraldada haigla. Tal oli minimaalseid vahendeid missiooni loomiseks, mille missiooni organisatsioon pakkus. Uksehoidja pidi minema võlgadesse, et osta vähemalt minimaalne vajalik varustus. Vajadus arstiabi järele oli Lambarenes tohutu: ainuüksi esimesel aastal võttis Albert vastu 2000 patsienti.
1917. aastal, Esimese maailmasõja ajal, saadeti Schweitzer Saksa kodanikuna Prantsusmaa laagritesse. Ja pärast sõja lõppu oli ta sunnitud jääma Euroopasse veel 7 aastaks. Ta töötas Strasbourgi haiglas, maksis missiooni eest võlgu ja kogus raha Aafrikas töö jätkamiseks, andes orelikontserte.
1924. aastal suutis ta naasta Lambarene'i, kus ta leidis haigla asemel varemed. Pidin uuesti otsast alustama. Järk-järgult muutsid Schweitzeri jõupingutused haiglakompleksi 70 hoonest koosnevaks terviklikuks asulaks. Albert üritas põliselanike usaldust saada, seetõttu ehitati haiglakompleks kohalike kogukondade põhimõtetele. Tööperioodid haiglas Schweitzer pidid vahelduma Euroopa perioodidega, mille jooksul ta pidas loenguid, andis kontserte ja kogus raha.
1959. aastal asus ta elama püsivalt Lambarenesse, kuhu palverändurid ja vabatahtlikud teda jõudsid. Schweizer elas pika elu ja suri 90-aastaselt Aafrikas. Tema elu, haigla, läks tema tütrele.
Filosoofilised vaated
Esimese maailmasõja ajal hakkab Schweizer mõtlema elu eetilistele alustele. Järk-järgult, mitme aasta jooksul, sõnastas ta oma filosoofilise kontseptsiooni. Eetika on üles ehitatud kõrgeimale otstarbekusele ja õiglusele, see on Albert Schweitzeri sõnul universumi tuum. „Kultuur ja eetika“ on teos, milles filosoof tutvustab oma põhilisi ideid maailmakorrast. Ta usub, et maailma juhib eetiline progress, et inimkond peab tagasi lükkama dekadentsed ideed ja “taaselustama” tõelise inimese “mina” - see on ainus viis kriisi ületamiseks, milles tänapäevane tsivilisatsioon on. Schweitzer, olles sügavalt religioosne mees, ei mõistnud kedagi kohut, vaid tundis ainult kahetsust ja püüdis aidata.
A. Schweitzeri raamatud
Albert Schweitzer on oma elus palju raamatuid kirjutanud. Nende hulgas on töid muusikateooria, filosoofia, eetika ja antropoloogia kohta. Ta pühendas palju teoseid inimelu ideaali kirjeldamisele. Ta nägi teda sõdadest loobumisel ja ühiskonna ülesehitamisel inimsuhtluse eetilistest põhimõtetest.
Peamine põhimõte, mille Albert Schweitzer kuulutas, on “austus elu vastu”. Postulaat kirjeldati kõigepealt raamatus "Kultuur ja eetika" ning hiljem dešifreeriti seda ka teistes teostes. See seisneb selles, et inimene peaks püüdlema enesetäiendamise ja enesesalgamise poole ning kogema “pideva vastutuse ärevust”. Filosoof ise sai selle põhimõtte kohaselt elu selgeimaks näiteks. Kokku on Schweizer oma elus kirjutanud üle 30 essee ning palju artikleid ja loenguid. Nüüd on paljud tema kuulsad teosed, näiteks:
- "Kultuurifilosoofia" kahes osas;
- "Kristlus ja maailmareligioonid";
- "Religioon kaasaegses kultuuris"
- "Rahu probleem tänapäevases maailmas."
Auhinnad
Humanist Albert Schweitzer, kelle raamatuid peetakse endiselt "tuleviku eetika eeskujuks", on korduvalt saanud erinevaid auhindu ja auhindu, mille ta veetis alati oma haigla ja Aafrika elanike huvides. Tema tähtsaim autasu oli aga Nobeli rahupreemia, mille ta sai 1953. aastal. Ta laskis tal rahaotsingutest loobuda ja keskendus Aafrika haigete abistamisele. Auhinna saamiseks ehitas ta Gabonis üles pidalitõbiste koloonia ja ravitas aastaid patsiente. Nobeli preemia tseremoonial peetud kõnes kutsus Schweitzer inimesi üles lõpetama võitlus, loobuma tuumarelvadest ja keskenduma inimese leidmisele enda seest.
Avaldused ja tsitaadid
Albert Schweitzer, kelle tsitaadid ja väited on tõeline eetiline programm, mõtles palju inimese eesmärgile ja sellele, kuidas muuta maailm paremaks kohaks. Ta ütles: "Minu teadmised on pessimistlikud ja usk optimistlik." See aitas tal realistlik olla. Ta uskus, et “isiklik näide on ainus veenmisviis” ja tema elu veenis inimesi vajaduses olla kaastundlik ja vastutustundlik.
