"Barrel of Diogenes" on fraas. Paljud on seda kuulnud, kuid vähesed teavad, mida see tähendab. See jõudis meile Vana-Kreekast ja seda kuuleb siiani. Väljend "Diogenesi tünn" ilmus ühe filosoofi tõttu ja selleks, et teada saada, mida see tegelikult tähendab, peate uurima Diogenesi isiksust.
Kes see on?
Diogenes on antiik-Kreeka filosoof, kes elas 4. sajandil eKr. Ta järgis küünikute maailmapilti ja oli selgelt üks silmapaistvamaid esindajaid. Tänapäeval nimetaks seda šokeerivaks.
Ta sündis Sinopi linnas, Väike-Aasias Polis (Vana-Kreeka poliitikud nimetasid riigi piirkonda), mis asub Musta mere ääres. Diogenes saadeti võltsraha teenimise eest kodulinnast välja. Siis tiirutas ta pikka aega Kreeka linnade ümber, kuni peatus Ateenas. Seal elas ta suurema osa oma elust. Vana-Kreeka pealinnas pälvis ta filosoofi au ja tal olid õpilased, kes uskusid oma õpetaja tarkusesse ja geniaalsusesse. Sellele vaatamata lükkas Diogenes tagasi sellised teadused nagu matemaatika, füüsika ja teised, nimetades neid kasutuks. Filosoofi sõnul on ainus asi, mida inimene peaks teadma, ise.
Diogenese filosoofia
Selle kohta, kuidas Diogenes filosoofiasse jõudis, on legend. Kuidagi vaatas ta hiirt ja mõtles. Näriline ei vajanud palju raha, suurt maja, ilusat naist, tal lihtsalt oli piisavalt. Hiir elas, rõõmustas ja temaga oli kõik korras. Endaga kõrvutades otsustas Diogenes, et elutoetusi pole vaja. Inimene võib olla õnnelik, kui tal pole midagi muud kui tema ise. Vajadus rikkuse ja luksuse järele on inimeste leiutis, mille tõttu nad muutuvad veelgi õnnetumaks. Diogenes otsustas loobuda kõigest, mis tal on. Jätsin endale ainult koti ja joogitopsi. Kuid hiljem, kui ta nägi poissi oma kätest vett joomas, keeldus ta ka neist. Diogenes asus tünni. Selles elas ta oma päevade lõpuni.
Miks Diogenes tünnis elas? Sest ta pidas kinni kinismi teooriast. Ta ilmus juba ammu enne teda, kuid just tema arendas seda ideed ja edastas seda inimestele. Kinism kuulutas inimese täielikku vaimset vabadust. Üldiselt aktsepteeritud normide ja tavade tagasilükkamine, eemaldumine sellistest maistest elu eesmärkidest nagu võim, rikkus, kuulsus, nauding. Seetõttu asus Diogenes tünni, kuna pidas maja luksuseks, millest tuleb ka loobuda.
Diogenes kuulutas inimhinge täielikku vabadust ja see oli tema arvates tõeline õnn. "Vabad on ainult need, kes on suurema osa oma vajadustest vabad", erandiks polnud ka gastronoomilised, füsioloogilised ja seksuaalsed omadused.
Diogeenide elustiil
Diogeenid järgisid askeetlikku eluviisi. Ta läks ajalukku näitena, mida järgida. Askeetlikkus on filosoofiline mõiste, aga ka keha ja vaimu igapäevasel treenimisel põhinev elustiil. Võime taluda ebaõnne elus - see oli Diogenese ideaal. Võimalus kontrollida oma soove, vajadusi. Ta sisendas endasse põlgust kõigi naudingute vastu.
Kord nägid möödujad teda ausammast paludes almust. Nad küsisid temalt: "Miks te seda küsite, sest ta ei anna teile ikkagi midagi." Sellele vastas Diogenes neile: "Et harjutada ennast läbikukkumisega." Kuid elus küsis ta möödujatelt harva raha ja kui ta pidi laenu võtma, ütles ta: "Ma ei laena, aga mida ma võlgnen."
Diogeenide käitumine inimestel
Pean ütlema, et Diogenes ei meeldinud inimestele eriti. Ta uskus, et nad ei mõista inimelu tähendust. Kõige ilmekamaks näiteks võib seda nimetada: ta kõndis linnas rahvamassi ümber põlenud lambiga sõnadega: "Ma otsin meest."
Tema käitumine oli trotslik ja isegi äärmuslik. Viimane - kuna ta demonstreeris avalikult oma füsioloogilist sõltumatust naisest sõnadega: "Ma soovin, et näljaga oleks samamoodi."
Diogenesi avaldused olid alati iroonilised ja isegi sarkastilised. Kui lugeda kõiki tema aforisme, pole nende seas ühtegi, mis ei vaidlustaks inimese arvamust. Kui rahvamass pillib muusikut, siis kiidab filosoof, et ta mängib, mitte ei varasta. Kui inimesed kiidavad kedagi, peab Diogenes selle üle nalja tegema.
Vähestele meeldis skandaalne käitumine linnas, kuid ka järgijaid oli palju.
