Juba rohkem kui sajandi jooksul pole Euroopa tuleviku mõte jätnud filosoofide, ajaloolaste, poliitikute ja lihtsalt mõtlevate inimeste tähelepanu. Venemaa sisemine orientatsioon läände lisab sellele mõtisklusele probleemi kaasamise elemendi, sest just euroopalik kultuur ja väärtused on pikka aega jäänud Vene idee standardiks. Euroopa, aga ka kogu maailma ajaloo tulevik on tänapäeval saamas diskussiooniväljaks, mis puudutab üha suuremat hulka kultuure ja poliitilisi positsioone.
Filosoofiline ja ajalooline lähenemine
Kaks klassikalist filosoofilist ja ajaloolist teost - N.Ya. Danilevsky "Venemaa ja Euroopa" ning O. Spengleri "Euroopa päikeseloojang" analüüsisid esimest korda Euroopa maailma viise. Olles kindlaks teinud kultuuri arengu tsüklilise olemuse, tõid mõlemad uurijad välja Euroopa tüübi kui 19. sajandi maailmaareenil juhtivat.
O. Spengler määratleb Euroopa kultuuri kui selle olemasolu peaaegu täieliku tsükli. Poliitilised ja majanduslikud küsimused ei vii filosoofi mõiste alla. Ta esindab kultuuri kui elavat hinge, mis 19. sajandi lõpuks oli Euroopa tüübis kadunud. See tuleks asendada teist tüüpi kultuuriga, Spengler määratleb seda kui Vene-Siberi kultuuri.
Danilevsky, viidates ka teistele kultuuri tüpoloogimise põhjustele, on arvamusel ka Euroopa maailma aeglasest lagunemisest, uue, vene, kultuuriloolise tüübi väljakujunemisest.
Demograafia ja tulevik
Pessimistlikke prognoose Euroopa tuleviku kohta esitavad täna üha enam analüütikuid. Gunnar Heinzenist sai üks neist. Tema teos “Pojad ja maailmavallutus” põhineb demograafilistel andmetel, mida on uuritud ajaloolises ja tänapäevases kontekstis. Heinsen näitab, et ajaloolised murrangud esinevad piirkondades, kus noored moodustavad suure osa elanikkonnast (umbes 30% ja rohkem).
Tänapäeval on Araabia-moslemimaailmas täheldatud nii kiiret rahvastiku kasvu ja Euroopas on see äärmiselt ebaoluline. Olukorda raskendab eurooplaste jätkuv soov luua perekondi, samasooliste abielud, perekondlike väärtuste üldine langus.
Autor kirjutab Euroopa saatuslikust eksimusest, mis 2015. aastal võimaldas pagulastel liikuda Euroopa riikidesse. Rändajad ja nende järeltulijad moodustavad lõpuks Euroopa peamise elanikkonna (Gallupi instituudi andmetel - 2052. aastal 950 miljonit inimest), mis tähendab, et nad toovad oma usu ja traditsioonid.
Rahvuslik identiteet
Lähis-Ida riikidest pärit rändajate sissevool, kelle hulgas on palju perekondi, pole üksnes rahvaarvu kvantitatiivne suurenemine. See on põhimõtteliselt erineva maailmapildi ilmumine, mis on mõnel juhul vastuolus Euroopa kultuuriga. Selle maailmapildi põhjused:
- Islam - enamiku Lähis-Idast sisserändajate religioon - mängib juhtivat rolli, pakkudes laiendavat mõju. Religioossed vaated islamile ja selle kalduvus omandada suuri uusi territooriume seoses moslemite arvu järsu suurenemisega on reaalsus, milleks lääne kultuur pole enamasti valmis. Euroopa alternatiivset tulevikku selles aspektis peetakse moslemiks.
- Pärimuskultuuri vaadete järgimine. Euroopa kultuuri tunnustatakse tänapäeval uuendusmeelsena, kus domineerivad tehnoloogia, poliitiliste mehhanismide ja majanduse rollid. Lähis-Idast pärit sisserändajad järgivad aga traditsiooniliste ühiskondade norme, kus usuliste, eetiliste ja soorollide koht on sajandeid püsinud muutumatuna. Tänu püsivale orienteeritusele omaenda traditsioonidele on selline ühiskond stabiilsem ja suudab innovaatilisi protsesse „uputada“. Teisisõnu on Euroopa moslemikultuurile ainult kasumlik majanduslik ja territoriaalne alus.
- Intellektuaalne tase. Valdav enamus Lähis-Idast tulnud rändajatest on madala haridustasemega, mis mõjutab ka nende elu Euroopas. Eurooplaste kasvatatud sallivus on külastajatele täiesti võõras. Euroopa väärtused ja eetilised standardid tunduvad neile tähtsusetud ja mõttetud. Neid lükatakse tagasi - algul kaudselt, kuid tulevikus - agressiivsemalt.
Need ja ka muud tegurid on Euroopa identiteedi tasandamise põhjuseks - eurooplaste uued põlvkonnad jäävad nende ajaloolistel maadel vähemusse.
Suhted Venemaaga
Oluline punkt ennustamisel, milline Euroopa on tulevikus maailmaareenil, on selle suhe Venemaaga. Kui vene identiteeti Venemaalt tajutakse euroopalikult lähedasena, siis tunnustatakse seda väljastpoolt sageli iseseisva kultuurina või idapoolse totalitaarse riigina. Euroopa tulevikku kirjeldatakse enamikus teostes täielikult eraldatuna Venemaast - nii majanduslikult, poliitiliselt kui ka kultuuriliselt. Euroopa aeglane surm ei tähenda samasuguseid protsesse Venemaal.
Mõnes teoses käsitletakse Euroopa poliitilist tulevikku Venemaa ja Euroopa koostoime kontekstis. Selle koostöö aluseks on ühised kristlikud juured, looduslikud ja inimressursid.
Venemaa vajab Euroopat tehnoloogiaallikana ja toorainete müügivõimalustena. Euroopa näeb Venemaad usaldusväärse energiaressursside tarnijana. Kahe majanduse ja üldiselt kultuuriliste ja ajalooliste teede tandem peaks tingima uue kultuurilise ja ajaloolise tüübi loomise. See arvamus on võib-olla üks optimistlikumaid.
Esoteerilised versioonid
Tuletan meelde ennustajaid ja ennustusi, mis kirjeldavad Euroopa tulevikku. Vanga ja Nostradamus ennustavad kliimamuutusi, kodusõda ja ususõdu, haigusi, mis pühivad Euroopat ja muudavad selle elu. Meedik Edgar Cayce kirjutab loodusõnnetustest, Lääne-Euroopa suurest seismilisest tegevusest, mis toob kaasa olulised muutused eurooplaste elukorralduses ning paneb tehnoloogia ja religiooni nägema teisiti.
Prognooside ja ajalooliste faktide seostamisel osutavad analüütikud öeldu teatavale sarnasusele ja põhjendusele. Esoteerilised versioonid kinnitavad ka põhjalikke muutusi, mida eurooplased tulevikus ootavad.
