Valiku probleem on dilemma, millega inimene alati silmitsi seisab. Mida valida nii, et see oleks kasulik, et mitte valearvestust teha? Filosoofiline küsimus, mida tuntakse kui buridan-eeslit, erutab inimkonna meeli alati. Selles artiklis analüüsime fraseoloogia tähendust, selle päritolu ja saame teada, kus kirjanduses seda fraasi kasutatakse.
Taust
Vana-Kreeka filosoof Aristoteles, kes elas neljandal sajandil eKr, rääkis oma õpilastele ja kuulajatele tähendamissõna. Oma loos buridansist on eesel otsustamatu inimene, kes sureb janu ja nälga. See inimene on jalutuskäigu kaugusel toidust ja toidust ning ei tea, mida tema päästmiseks valida. See lugu on sümboolne.
Tegelikult pidas Aristoteles silmas, et kui inimene seisab silmitsi sellise valikuga, peab ta valima, mis tema arvates osutub tema jaoks väga heaks. Palju hiljem, keskajal, müüs filosoof Jean Buridan seda tähendamissõna teiste sõnadega ümber.
Buridani eesli probleem
Tegelikult pole probleemi. Seal on eesel surnuks nälg ja näiliselt sama heina on kaks hunnikut. Mida valida? Tähendamissõna kohaselt võib eesel lõputult otsustada ja lõpuks lihtsalt nälga surra. Ka võib kõrvatagune loom valida lihtsalt ühe kahest virnast ja alustada sööki. Jean Buridan suutis sel viisil sõnastada valikuküsimuse. Kas on võimalik teha ratsionaalset valikut, kui pole täielikult võimalik välja arvutada, milleni see või teine otsus viib? Tõsi, tänaseni säilinud kuulujuttude kohaselt küsis Buridan seda lugu oma kuulajatele rääkides alati, kas ta nägi sellistel puhkudel, et eeslid surevad. Vastasel juhul oleks kogu Aasia lihtsalt kõrvajäetud loomade surnukehade täis. Tegelikult ei piina loomi valikuprobleem, see omadus on omane ainult inimesele.
Või pannil, või läinud
Tegelikult on buridan-eesel meist igaüks vähemalt mitu korda nädalas. Kui tihti leiate end mõttelt, mida peaksite konkreetses olukorras tegema ja millist kahest pahest valima? Seda küsimust illustreerib väga hästi kuulus nali ahvist, mis ei suutnud kuidagi otsustada, kellega sellesse liituda - tark või ilus.
Sellistes olukordades pole ega saa olla ühte õiget vastust, sest inimesel on oma maailmavaade ja maailmavaade.
Filosoofiline tõlgendus
Tegelikult, nagu filosoofid ütlevad, pole tähendamissõna tähenduses üldse probleemi valida "kumb on parem". Üha enam ja ülemaailmselt. Eesli kujutis on determinismi näide inimese tahte õpetusest. Arvatakse, et kui mõistus ei saa parimat valida, siis sel juhul saab tahe inimese emotsioonidest üle, mis valib püüdluse kõrgema poole. Kui inimene mõistab refleksiooni kaudu, et mõlemad võimalused on võrdsed, siis inimese tahe sel juhul enam ei kehti.
Igaüks meist seisab vähemalt korra elus silmitsi valitud moraalse probleemiga. Mõnikord võib küsimus kõlada üsna karmilt. Näiteks, mis on parem - rääkida tõtt ja kaotada kõik, kuid samal ajal omandada südametunnistuse kergendus või vaikida, kuid elada siis raske südamega?
Ükski inimene ei saa oma saavutustes peatuda, see on nii meie rõõm kui ka ebaõnn. Ühelt poolt ei lõpeta me kunagi arengut, teisest küljest võime kaotada kõik, mida oleme omandanud. Buridanovi eesel, mille väärtus võib saada saatuslikuks, kummitab pidevalt iga inimest. Ja õiget vastust ei saa olla, sest korrektsuse mõiste on väga suhteline ja igal neist on oma.
Füüsiline ja matemaatiline tähendus
Filosoofid ei kiida heaks tõsiasja, et füüsiku Leibnizi pingutuste abil on buridan-eesel juba mõnda aega olnud täppisteaduste katseloom. Kuid hall takjas eesel on koos Schrödingeri kassiga ka tänapäeval vaimsetes katsetes osaleja. Eesli käitumine antud olukorras on etteaimatav. Niisiis, teades Newtoni mehaanika seadusi, saate määrata mis tahes objekti asukoha (mõne teabe juuresolekul). Lisaks mainitakse burienovi eeslit Weierstrassi matemaatilise teoreemi seletuses. See teoreem kõlab järgmiselt - kui pidev funktsioon on ühes punktis positiivne ja teises negatiivne, siis peab nende punktide vahel olema punkt, kus funktsioon on võrdne nulliga.
Eesli puhul on olukord järgmine: kui eesel ei suuda otsustada, kas süüa selle virna paremal või vasakul, jääb ta keskele ja sureb.
