Inimtsivilisatsiooni arengu ajalugu on võimatu ilma sõjaväekohustuseta. Üldiselt tõlgendatakse kohustust kui sellist täiesti erineval viisil vastavalt klassile või sotsiaalsele arusaamale kohustustest, mida inimene võtab oma ajastul, kus vastavalt on ühiskonna ja aja spetsiifilised probleemid.
Kirjanduses on esitatud mitmesuguseid kohusetüüpe: põlvkondlikke, vanemlikke, abielulisi ja austuskohustusi, kuid üks põhimõttelisemaid mõisteid on paljude sajandite jooksul moodustatud sõjaline kohustus, mis hõlmab kõiki jooni, mentaliteeti, traditsioone ja tavasid, sündmusi ja ajaloolisi fakte..
Armee eile ja täna
Alates sõjaväe loomisest ükskõik millises riigis on armee rahvusvahelises poliitikas kõige olulisem ja peamine tööriist. Vene impeeriumis alates Peeter Suure ajast anti ohvitseridele ühiskonnas oluline roll. Sõjaväekohustus on põhiline element, haridusprotsessi vaimne komponent, mis hakkab kujunema juba varases lapsepõlves.
Krahv Vorontsovi (1859) juhtnööride järgi peaks ohvitseridel olema kohustus teada ja tunda auastme tähtsust. Sõdur siseneb armeesse rahuliku, sageli talupoja eluga ning mõistab seetõttu harva, miks teda siin vaja on, ega tea oma missiooni ettevõttes, mida ta peab täitma. Ja ainult asjakohane haridus sõjaväes aitab tal saada isamaalist ettekujutust maailmast, äratada ajaloolist mälu, meenutada omaenda Isamaa hiilgust. Sõjaväes on sõjaline kohustus vajalik, ainult vastavalt sellele ühendab üldidee ja viib võidule.
Kui sõdur ei täida oma kohustusi teenistusest tulenevalt, vaid hirmust või muul põhjusel, ei saa sellisele armeele lootma jääda. Kõik need auastmed on oma isamaa sulane ja truudus sõjaväekohustustele on püha kohustus isamaa ees. See kehtib mitte ainult sõdurite, vaid ka kõigi kodanike kohta. Kahjuks on meie ajal Vene ühiskond sellise kohustuse täitmisel väga heterogeenne, muutused meie pika kannatusega riigis osutusid liiga dramaatilisteks. Paljud proovivad armeest "kallakut". Ja selles olukorras kannab inimene lisaks vältimatule kriminaalsele veelgi tõsisemat vastutust: Isamaa tulevik on tema õlgadel. Kuid paljude jaoks on truudus sõjaväelistele kohustustele lihtsalt sõnad, mis on väärtusetud.
Põhisõnad
Vene kodaniku kohustus oma riigi vastu on alati seotud filiaaliga, see tähendab, et suhtumine kodumaale on tema ema suhtes tunne. Patriotism ja truudus sõjaväekohustusele, aga ka au on noorema põlvkonna jaoks võõrad mõisted, nende ettekujutus ei ole võimeline neid sõnu “materialiseerima”, kõlades neile mõnda aega nagu termineid.
Noored peavad mõistma neid kategooriaid peamiste väärtuste ja hoiakuna. Vastasel juhul ei leia kogu see tohutu väärtuste kiht kodanike seas tunnustust, ei teeni riigi hüvanguid ja noored ei saa isiklikku arengut. Kuulus kirjanik, mõtleja ja õpetaja Ushinsky väitis, et ilma enesehinnanguta pole inimest, kuid samamoodi ei saa ta eksisteerida ilma isamaa armastuseta ning just see armastus turgutab südant ja on toeks võitluses kurjade kalduvuste vastu.
Patriotism ja truudus sõjaväekohustusele on mõisted, millel on palju tõlgendusi ja võimalusi. Kuid nad kõik määratlevad need kategooriad kõige olulisemate ja püsivate väärtustena, mis on omane absoluutselt kõigile riigi ja ühiskonna eluvaldkondadele, mis on indiviidi vaimne rikkus, mis iseloomustab tema arengutaset ja avaldub eneseteostuses - aktiivne, aktiivne ja alati isamaa hüvanguks. Need nähtused on mitmetahulised ja mitmemõõtmelised, need esindavad väga keerulist omaduste ja omaduste kogumit, esinevad sotsiaalsüsteemi erinevatel tasanditel ning igas vanuses ja põlvkonna kodanike seas. Mis iseloomustab inimest kõige enam, on tema sõjaline kohustus. Sõjaväeline au sõltub otseselt selle soorituse kvaliteedist. See on inimese suhtumine oma kodumaale, ümbritsevatesse inimestesse.
Vanematele
Patriootlikkuse ja sellega koos ka sõjaväekohustuse sisendamiseks kõige graatsilisemaid aegu peetakse lapsepõlveks ja noorukieaks. Õigel ajal haridusteega alustades ilmnevad kindlasti korralikud tunded ja kodanik ei kuule mitte ainult sõnu, vaid need mõisted muutuvad talle pühaks. Kui ajaloolise mälu juured on üles juuritud, purunevad põlvkondade vahelised sidemed, eitatakse traditsioone, ei arvestata inimeste mentaliteedi, nende ajaloo, ekspluateerimise, hiilguse ja vaprusega. Pole järjepidevust - patriootiliste tunnete suurenemiseks pole tingimusi. Siis on kaitseväelaste sõjaväekohustust väga keeruline kujundada.
Mis takistab tänapäeval isamaalist kasvatust? Miks on kõik rahvusliku ühtsuse, hea, isamaa, perekonna ja inimeste kui terviku ideed asendatud kurjuse, võimu, seksi, lubatavuse kultustega? Miks juhivad eluõigusi ühiskonna olukorra prestiiži valed sümbolid?
Kuidas sisendada noortele sellist suhtumist, et nad saaksid täita sõjalisi kohustusi auga? Esiteks peaksid seda tegema vanemad ja teiseks haridusasutused ja muidugi riik tervikuna. Ja relvajõududes - nende komandopersonal. Patriotismi tuleb arendada ja seda on vaja alustada lapsepõlves, peatamata seda protsessi noorte seas. Kodumaaga sidumine ei tohiks olla puhtalt teoreetiline, kuna sõna "kodumaa" ise sisaldab "põliselaniku" määratlust. Venemaal on need tunded alati olnud mentaliteedi tasemel: neil oli eriline moraalne, filosoofiline, mõnikord ka religioosne või müstiline tähendus.
Riiklik programm
Möödunud sajandi üheksakümnendatel algas meie riigi arengus keeruline periood, kui ühiskond ei pööranud tähelepanu noorte isamaalisele kasvatusele, selle roll oli väga tühine. Ja see peegeldas kohe noorema põlvkonna arengu vaimseid ja moraalseid aspekte. Fakt osutus mitte ainult negatiivseks, see mõjutas kõiki järgnevaid kampaaniate eelnõusid - teenistusest kõrvalehoidmise juhtumeid oli sagedamini ning nende seas, kes ei suutnud "kallale kalduda", tegid vähesed inimesed vabatahtlikult ja korralikult sõjaväekohustusi. Kuid Venemaa Föderatsiooni valitsus võttis peagi vastu kodanike isamaalisele kasvatusele pühendatud eriprogrammi. Nii on haridusasutustel reaalne võimalus selles suunas tegevust kiirendada.
Muidugi ei eemalda isegi sellise programmi vastuvõtmine kogu isamaalise kasvatuse probleemi täielikult. Esiteks peaks see algama palju varem ja mitte koolides, vaid peredes. Tark filosoof Montesquieu kirjutas täpse tõe parima meetodi kohta, kuidas lastele isamaa armastust õhutada. Kui isadel on selline armastus, läheb see kindlasti lastele korda. Näide on parim juhend ja kõige tõhusam meetod. Selline haridus algab manifestatsioonidest, mis pole kaugeltki sõjalised. Tulevane sõdur tunneb sõjaväekohustuse täitmist vaimsete, materiaalsete ja vanemlike kohustuste näidetega. Sugulased, õpetajad ja seejärel ametnikud jätkavad lihtsalt seda, mida nad alustasid varases lapsepõlves, ja siis on teenistus valutu ja hea tulu. Just seepärast peavad õpetajad ja kasvatajad olema tõelised oma kodumaa patrioodid, tuum. Nii sünnib jõud uuesti.
Rahvuslik iseloom
Meie rahvuslik iseloom on kõige olulisem asjaolu, mis mõjutab sõjalise patriotismi arengut. See sündis mitte praegu ega isegi Nõukogude režiimi ajal. Riikliku iseloomu peamised tunnused, mis moodustavad sõjalise kohustuse olemuse, pole liiga arvukad, kuid igaüks neist on põhiline. Isamaale pühendumine peab olema piiramatu, kuni ta on täiesti valmis teadlikult selle jaoks elu andma. Sõjaväelisel vandel oli alati vaieldamatu volitus ja see täideti absoluutselt igasugustel tingimustel. Sõjaväekohustuse ja sõjalise au mõisted on sõdurite ja ohvitseride seas alati olnud võrdselt kõrged. Lahingus oli käitumisnormiks vastupidavus ja visadus, valmisolek saavutusteni. Polnud ühtegi sõdurit ega meremeest, kes oleks piisavalt pühendunud oma rügemendile ega laevale, plakatile, traditsioonidele.
Sõjalisi rituaale on alati järgitud ning vormiriietuse autasud ja au äratasid austust. Vangistatud Vene sõdureid on alati eristatud kangelasliku käitumisega. Aitas alati vennalikke rahvaid. Vene ohvitserid ei lakanud olemast parimad eeskujud oma sõduritele. Ja just kaasatöötajate seas hinnati ja hinnati just viimistletud meisterlikkust ja seetõttu on alati kasvav soov oma sõjaväelist ametit võimalikult hästi omandada. See kehtib nii tavaliste kui ka kindralite kohta, kes kõik täitsid omal kohal sõjaväekohustust.
Näiteks andis Suvorov rohkem kui kuuskümmend korda vaenlasele lahingu ega kaotanud kunagi. Sellisel tähelepanuväärsete omaduste täielikul komplektil pole maailmas ühtegi armeed. Patriotism ei ole oluline, kuid selle mõju on äärmiselt suur. Seda on võimatu arvutada, mõõta, kaaluda. Kuid Vene kriis võitis alati kõige kriitilisematel hetkedel tänu patriotismile.
Eile
Panfilovi kangelasteks on vaid kakskümmend kaheksa inimest, nende seas üks ohvitser, relvastatud kütusepudelite, granaatide ja mitme tankitõrjerelvaga. Külgedel pole kedagi. Oli võimalik ära joosta. Või loobuma. Või hoidke oma kõrvu oma kätes, sulgege silmad ja kukub kraavi põhja - ja surevad. Kuid ei, midagi sellist ei juhtunud: sõdurid peksid tankide rünnakuid lihtsalt üksteise järel maha. Esimene rünnak on kakskümmend tanki, teine kolmkümmend. Panfilovil õnnestus pool ära põletada.
Võite teha mis tahes arvutusi, nagu soovite - noh, nad ei saanud võita, nad ei saanudki, sest hävitajal oli kaks tanki. Kuid nad võitsid. Ja miks - mõista. Kogu hingest tundsid nad, mis on vanne. Nad tegelesid lihtsa tööga, st sõjaväekohustuse täitmisega. Ja nad armastasid oma maad, oma pealinna, kodumaad. Kui need kolm komponenti esinevad sõjaväelastes - ei saa neid lüüa. Ja need, kes näevad Suures Isamaasõjas ainult vigu, verd ja piinu, märkimata talenti, tahet, võitlusvõimet, põlgust omaenda surma vastu - nad on juba lüüa saanud.
Täna
Võib-olla on see kõik kauge minevik ja nüüd pole inimesed samad ning inimeste maailmavaade on muutunud? Veel üks näide. Kahe tuhande aasta algus Tšetšeenias, kõrghoone 776 Ulus-Kerti lähedal. Pihkva õhurügemendi kuues kompanii blokeeris bandiidid. Nad põgenesid Tšetšeeniast raskete pommitamiste eest - peaaegu kogu armee. Veel mõni kilomeeter ja kõik bandiidid oleksid naabersesse Dagestanisse lahustunud - mitte, et neid kinni püüda. Kuid kogu päeva võitlesid meie langevarjurid ebavõrdse, raske ja lakkamatu lahingu vaenlase tohutu tugevusega, mis polnud mitte ainult arvuliselt mitu korda parem, vaid ka relvadega.
Kui vastupanu oli peaaegu võimatu - kõik hukkusid või said vigastada, lasid langevarjurid suurtükiväe tule enda kätte ega säästnud oma elu. Üheksakümnest inimesest jäi ellu vaid kuus ja kaheksakümmend neli - sõjaväekohustuse täitmisel surnud, noored, läksid surematusse. Neid mäletatakse alati koos Panfiloviga, sest nad tegid täpselt sama feat. Esimese märtsi esimesel päeval langetab Venemaa igal aastal Tšetšeenias hukkunud Pihkva langevarjurite auks plakati.
Päris mehed
Kuus bandiiti ründasid laagrirühma metsa. Sellel piknikul, mitte kaugel oma sünnikülast, elas pereringis noormees - nooremleitnant Magomed Nurbagandov. Öösel tõmbasid bandiidid kõik telgist välja ja said teada, et üks turistidest on politseinik, surus ta auto pagasiruumi, sõitis minema ja tulistas teda. IS-i võitlejad tulistasid kogu selle toimingu videole, mille pärast redigeerimist postitasid nad oma Interneti-kanalitesse. Siis aga püüti bandiidid kinni ja hävitati. Ja üks neist leidis telefoni, kus video oli ilma märkusteta. Siis said kõik Venemaa elanikud teada, et päris mehed pole tänapäeval väljasurnud, et need pole nende jaoks tühjad sõnad: sõjaväekohustus. Selgub, et bandiidid käskisid Nurbagandovil oma kolleegid kaamerasse viia, et nad lõpetaksid töö ja lahkuksid IG-sse. Magomed ütles püssist: "Töö, vennad! Ja ma ei ütle midagi muud." Ja see on feat.
Ja väga hiljutine juhtum. Tšetšeenias asuvat väeosa ründasid terroristid; ilmselt vajasid bandiidid relvi. Nad tegid sügavat öösel sorti ja üritasid suurtükiväerügemendi territooriumile tungida. Kasutades maapinnale langenud tihedat udu, liikusid nad vaikselt oma eesmärgi poole, kuid nende sõjaline varustus pani nad siiski silma. Ja siis astus ta bandiitidega ebavõrdsesse lahingusse. Sõdurid ei lubanud sõjaväelastel tungida sõjaväe rajatisse. Kuus tapeti, kuid igaüks neist suri sõjaväekohustuse täitmisel, taandumata ühe sammuga. Nad ei päästnud mitte ainult kaaslaste elu, vaid kaitsid ka tsiviilelanikke, kelle seas on selliste reeturlike rünnakute ajal alati palju ohvreid.
Host
Tõenäoliselt pole meie riigis ühtegi inimest, kes ei vaataks Bondarchuki filmi “9 ettevõtet”. See pole nii kaugel 1988, Afganistan, 3234 m kõrgusel, valvates juurdepääsu Khosti teele. Mujahideen tahab tõesti läbi murda. Üheksas kompanii, mis oli tugevnenud kõrguses (sel hetkel oli lahingus käimas kolmandik oma koosseisust), tulistatakse kõigepealt igat tüüpi suurtükiväerelvadest, sealhulgas rakettidest, granaadiheitjatest ja miinipildujatest. Mägist maastikku kasutades hiilis vaenlane peaaegu meie langevarjurite positsioonide lähedale ja pimeduse algusega käivitas rünnaku kahelt poolt. Maandumisrünnak tõrjus end siiski ära. Esimese lahingu ajal suri kangelaslikult Vjatšeslav Aleksandrov, nooremseersant, kuulipilduja, kelle relv oli puudega. Rünnak järgnes rünnakule, varjates iga kord massiivset koorimist.
Mujahideen ei võtnud kaotusi arvesse ja paljud hukkusid iga minut. Kakskümmend tundi kuni kolm ööd talus Nõukogude maabumispartei kaksteist sellist rünnakut. Laskemoon oli peaaegu läbi, kuid naabruses asuva kolmanda õhutõrjepataljoni luurerühm andis padruneid ja see väike grupp seisis viimases ja otsustavas vasturünnakus üheksanda kompanii üleelanud langevarjurite kõrval. Mujahideen taganes. Hukkus kuus langevarjurit. Kaks said Nõukogude Liidu kangelasteks - postuumselt: see on eraviisiline Aleksander Melnikov ja nooremseersant Vjatšeslav Aleksandrov. See oli meie riigi sõja algus rahvusvahelise terrorismiga.
