Mõned vanemad valivad nime kalendri järgi. See pole tänapäeval eriti levinud traditsioon ja kirikukeskkonnas pole see rangelt kohustuslik. Sellegipoolest on see olemas. Selles artiklis näeme, millised nimed sobivad augustis sündinud tüdrukutele.
Augusti kalender
Kõigepealt vaatame kalendrit ja saame sealt välja kõik naisinimed, mida leidub pühade mälestuspäevadel augustis. Kuupäevad on antud uues stiilis.
08/01. Ilm Makrina. Militsa serblane, Püha Stefani ema.
08/08. Võrdne apostlite Maarja Magdaleenaga.
08.06. Martyr Christina.
08/07. Õige Anna, Neitsi Maarja ema. Diakooniaolümpia. Saint Eupraxia. Konfessor Iraida Tikhova.
08.08. Märter Paraskeva.
08/09. Ilm Anfisa.
08/10. Martyr Anastasia ja Elena. Moori Mojejevi märter.
11.08. Märtrid Theodotius ja Seraphim.
08/13. Märtrid Anna ja Julitta. Konfessor Elizabeth.
08/14. Solomonia, Makkabeese seitsme märtri ema. Püha Suzdali Sofia.
08/17. Märter Evdokia.
08/18. Õige Nonna. Märtrid Evdokia, Darius ja Maarja.
08.20. Märter Potamia.
08/22. Martyr Mary. Märter Margarita.
08/24. Sosani ja Preedigni märtrid.
08/26. Martyr Concordia.
08/27. Märter Eve ja Eudokia.
08/29. Märter Anna.
08/30. Martyr Juliana.
Ja nüüd räägime selle loendi kõige olulisematest näitajatest - neist, kes valitakse kõige sagedamini taevasteks patroonideks ja keda meenutatakse kõige sagedamini, kui nad mõtlevad, mis nime anda augustis sündinud tüdrukule.
Apostlitega võrdsed Maarja Magdaleena
Maarja-Magdaleena on võib-olla üks auväärsemaid naisi kogu kristlikus maailmas. Augustis sündinud tüdrukutel, kelle nimed vastavad selle pühaku nimele, on võimalus valida veel vähemalt kaks sellel kuul meelde tuletatud samanimelist pühakut. Kuid enamasti langeb lõplik valik Maarja-Magdaleenas. Ajalugu on meie jaoks säilitanud vähe teavet tema elu kohta. Kiriku traditsioon on aga täis legende selle kohta, kes see naine oli ja kuidas ta oma elu elas.
Kõige levinuma arvamuse kohaselt on ta sündinud Galilea linnas Magdala lähedal Tiberiase järve lähedal. Siit pärineb tema hüüdnimi - Magdalene. Elu jooksul enne Kristusega kohtumist tegeles ta kiriku müütide kohaselt prostitutsiooniga. See on siiski üsna hiline iseloomustus, nii et see pole tõsi. Igal juhul usutakse, et tema elu oli pattust täis, kuni Kristus heitis temast välja seitse deemonit ja pattude andeksandmise. Pärast seda pöördus naine ja oli oma õpetajale truu ning jälgis siiralt Kristust kõikjal, kus ta käis. Ta oli temaga tema hukkamise ajal, kui teised apostlid ehmusid ja põgenesid. Esmalt läks ta pühapäeva hommikul haua juurde ja esimene nägi ülestõusnud Jeesust. Just tema käskis tal minna apostlitele ülestõusmispühade evangeeliumiga ja teavitada neid oma ülestõusmisest. Piibli järgi ei uskunud apostlid tema sõnu, mille jaoks need hiljem välja juurdusid.
Selle kohta, mida Maria järgmistel aastatel tegi ja kuidas tema elu lõppes, puuduvad usaldusväärsed andmed. Õigeusu traditsiooni kohaselt kuulutas ta kristlikke õpetusi ümber kogu Itaalia ja Rooma, kus jutlustati isegi keisrile Tiberiusele. Selles episoodis on ka tema toime pandud ime, mille tagajärjel kanamuna muutus üleloomulikult punaseks. Seetõttu omistatakse talle munade värvimise tava lihavõttepühadeks. Vanemas eas kolis Maarja Efesosse, kus veetis oma elu viimased aastad, aidates tema kirjutistes apostlit Johannes Teoloogit. Arvatakse, et just tema sõnadest kirjutati tema evangeeliumi kahekümnes peatükk. Kahjuks ei võimalda see väide ka ajaloolist kontrolli.
Nagu juba mainitud, on Maria Magdaleena austatud katoliiklikus ja õigeusu maailmas. Tema auks ehitatakse suurepäraseid katedraale ja tema mälestuspäeva tähistavad suurejoonelised pidustused paljudes maailma riikides. Tema säilmete osakesi hoitakse erinevates kirikutes kogu Euroopas ja paljudes teistes riikides. Seetõttu pole üllatav, et teda mäletatakse peamiselt siis, kui nad küsivad endalt, mida nime anda augustis sündinud tüdrukule.
Martyr Christina
Selle märtri kuju peidab kirikliku müüdi tegemise väga säravat ja värvikat iseloomu, mistõttu teda austati ja eristati alati paljudest teistest pühadest naistest. Kirikulegendid ja folkloor on selle naise elulugu siiski nii palju tunginud, et Christina (Christina) nimelise inimese pärisloost jääb vaevalt midagi järele. Isegi tema pärisnimi pole meile teada.
Elu järgi elas Christine III sajandil ja oli Tüüri valitseja Urbani tütar. Tema isa soovis, et tema tütrest saaks preestrinna, kes sisendas lapsepõlvest alates oma armastuse ja vagaduse juurde isaliku paganliku usu rüppe. Tüdruk jõudis aga järk-järgult mõttele, et kõigi paganlike jumalate taga peaks olema keegi, ainus loojajumal, kes on tugevam kui teised. Ühel päeval sellele järele mõeldes ilmus talle ingel ja juhendas teda kristlikus usus. Kristusesse uskudes murdis Christine kõigi paganlike jumalate kujutised, mis põhjustas tema vanemate viha. Tema isa nõudis, et ta loobuks uuest usust, kuid naine keeldus. Edaspidi, nagu elu teatas, piinati teda: põletati tulega, upputi merre, kuid iga kord tuli ta imekombel terveks. Lõpuks suri isa ja tüdruk saadeti ise vanglasse, kus ta hakkas jutlustama neile, kes teda külastasid. Nii pöördus ta ristiusku umbes kolm tuhat inimest. Lõpuks käskis üks valitsejatest, väsinud piinamisest ja nähes oma ristiusu praktikas kohmetust, tappa ta mõõgaga, mille järel pühak suri.
See on lugu, mis on psühholoogilise mõju tugevuse osas üsna võimas, ehkki see pole tõega väga sarnane. Ühel või teisel viisil antakse augustis sündinud tüdrukute kirikunimed sageli selle konkreetse märtri auks.
Märter Paraskeva
See on veel üks väga austatud pühak. Tema auks, eriti vanasti, nimetati palju augustis sündinud tüdrukuid. Paljude nende nimed on meie ajalugu säilitanud. Paraskevi murre ise pärineb kreekakeelsest sõnast “reede”. Elu järgi elas see naine II sajandil ja teda eristas enneolematu imeline jõud. Muu hulgas ei teinud ta süüa, lastes keeva vaigu sisse, ravis pimedusest keiser Anthony Piusi, tappis draakoni Risti märgiga ja palju muud. Kristluse jutlustamiseks tegi ta peaga valitseja nimega Tarasius. Praegu antakse augustis sündinud tüdrukute nimesid tema auks harva. Kuid kord Venemaal oli ta äärmiselt populaarne ja armastatud.
Ilm Anfisa
Augustis sündinud tüdrukud võivad kanda oma nimesid vähemalt kolmekümne viie püha naise auks. Kuid Anfisa nimi on nende seas üks ilusamaid. Kuigi see pole eriti populaarne. Anfisa oli oma elu jooksul nunn, kes juhtis 8. sajandil üht Väike-Aasia kloostrit. Arvatakse, et ta kannatas keisri Konstantin Kopronimi pärast, kes sundis teda üle minema ikonoklasmile. Kuid kuna keisri laste kohta oli täidetud ennustus, lasti ta tagasi oma kloostrisse, kus ta elas väga vanaduseni.
Püha Nonna
Augustis sündinud tüdrukud kannavad oma nime erinevate pühakute auks. Nimi Nonna on nende seas aga üks haruldasemaid. Elus oli ta õige naine. Ja kiriku mälestuses mäletati teda kui suure Püha Gregoriuse teoloogi ema. Ta suri templis palve ajal 374. aastal, vahetult pärast abikaasa surma.
