Kaasaegses maailmas on sellist fraasi nagu "sallivuse maja" väga harva. See on termin, mis oli kunagi Euroopas ja isegi Tsaari-Venemaal väga levinud. Kuid aja jooksul läks fraas täielikult kasutamisest välja ja on nüüd leitav ainult kirjandusest või mängufilmidest. Nii et ikkagi sallivusmaja - mis see on?
Mõiste tähendus
Kui sirvite sõnaraamatuid hoolikalt, leiate definitsiooni, mis valgustab fraasi "sallivuse maja". See termin kirjeldab kohta, kus on lihtsa voorusega naised. Nad teenivad elatist oma keha ehk prostitutsiooni müümisega.
Sallivuse maja: Sünonüümid
Kogu vanima kutseala, milleks on prostitutsioon, olemasolu ajaloos on leiutatud palju sünonüüme nende asutuste nimedele, kus naised end müüvad. Neist levinumad ja kuulsamad on bordell, lõbumaja ja sallimaja. Kuid isegi iidses maailmas olid nende ebaharilike nimedega asutused, kus mehed said vaba aega veeta rõõmsate ja ilusate tüdrukutega.
Natuke ajalugu
Ei ole teada, millal kerge voorusega naised esmakordselt ilmusid, kuid tõenäoliselt on nad inimtsivilisatsiooni arengu muutumatu omadus. Isegi Egiptuses, Vana-Kreekas ja Mesopotaamias oli prostitutsioon üldtuntud okupatsioon, mille suhtes ühiskond oli väga tolerantne. Paljude iidsete tsivilisatsioonide jaoks oli lõbumaja absoluutselt loomulik nähtus ning isegi kuningad ja keisrid ei kõhelnud kasutada korrumpeerunud naiste teenuseid, kes olid sageli riigi üks haritumaid inimesi.
Näiteks avastati Pompei väljakaevamiste käigus lõbumaja Lupanaria varemed, kus aadel kohtus iludustega. Väärib märkimist, et asutuse nimi pärines ladinakeelsest sõnast, mida võib tõlkida kui "haror". On teada, et roomlased hindasid kõrgelt naisi, kes teadsid, kuidas mitte ainult meestele voodis meeldida, vaid ka vestlustega lõbutseda. Tavaliselt olid need daamid edukad ja rahaliselt rikkad, kuna neil oli üks või kaks jõukat klienti. Huvitav fakt on see, et Vana-Roomas võiks prostituudiks saada absoluutselt iga naine, kes seda kohtumõistmise ajal väitis. Ta sai eriloa tegutseda ja ta pidi kandma punaseid kingi kandvaid kollaseid rõivaid. Ajalugu teab juhtumeid, kus isegi keisrite naised töötasid öösel armastuse preestrina.
Keskajal oli üha populaarsemaks muutunud mõiste "odav bordell", kus tüdrukud, kellel polnud muud võimalust elatist teenida, töötasid pennide eest. Preestrid üritasid aktiivselt prostitutsiooni kui nähtust kõrvaldada ja püüdsid porrute linna täielikult puhastada, kuid bordellid ei õnnestunud neil likvideerida. Eriti õitsesid nad armastuse maal - Prantsusmaal.
Prantsuse bordellid
Tahaksin selgitada, et mitte nii kaua aega tagasi ilmus Euroopas fraas "sallivuse maja". Määratlus (millel on küll pisut erinev heli, millel on sama semantiline tähendus) tekkis Prantsuse revolutsiooni perioodil, mil ühiskonna maailmavaade ja suhtumine moraalinormidesse olid aktiivselt muutumas. Kaheksateistkümnendal sajandil otsustasid prantslased seoses revolutsiooniliste ideedega, et suhtumine armastuse preestrinnadesse peaks olema riigis tolerantsem. Seetõttu legaliseeriti nende tegevus ja Prantsusmaa elanikud olid seadusandlikul tasandil kohustatud kohtlema neid austusega. Lõbumajad nimetati ümber sallivuse majadeks, mis juba ainuüksi selle nime järgi iseloomustasid seda, kuidas prantslased peaksid mõistma korrumpeerunud naisi.
Sallivusmajad olid armastuse ja romantika riigis väga levinud: kaheksateistkümnendal sajandil teenisid armastuse preestrid endale kaks kuni kolm aastat töötades varanduse. Lõppude lõpuks, sageli maksid kliendid koos nendega rüüstatud kodudes Prantsuse aristokraatide ehteid. Paljud daamid jäid lõpuks pensionile ja avasid bordellid, nagu nad sageli Euroopas sarnaseid asutusi nimetasid.
Aga Venemaa? Kuidas me saime mõiste "sallivuse maja"? See on üsna huvitav lugu, mis väärib erilist tähelepanu. Tuletage teda meelde.
Miks on kodune sallivus nn
Enne sõda Napoleoniga oli Venemaal oma ametiaeg, mis iseloomustas institutsioone naissoost kergete voorustega. Tavaliselt kutsuti neid hooruseks, see tähendab paikadeks, kus hoorus ja argus toimus. Kuid 1812. aasta sõda muutis veidi venelaste suhtumist sellistesse asutustesse.
Prantslased tõid „sallivuse maja” kontseptsiooni endaga kaasa, kuid Venemaal muutis see pisut ja omandas meie kaasmaalaste jaoks arusaadavama kõla - sallivuse maja. See tähendas, et väljaspool institutsiooni seinu toimuv sai ühiskonna hukka, kuid leidis siiski aset. Võib öelda, et ühiskond vaatas läbi sõrmede armastuse preestrinnadele ja nende tööle.
Venemaa: sallivuse majad
Muide, Venemaal enne 1917. aasta revolutsiooni oli prostitutsioon seaduslik okupatsioon ja see andis isegi daamidele mõned eelised ja eelised. Muidugi pidi iga armastuse preesterkond olema ametlikult registreeritud, kinnituse saamiseks sai ta kollase kattega tunnistuse. Ilma temata ei pääsenud naine sallivuse majja. Tänu neile tunnistustele jälgis politsei hõlpsalt korruptiivseid naisi ja peale selle pidid nad korrapäraselt politseijaoskondadest aru andma. Arstiabi sallivusmajades seati väga kõrgele tasemele, sest see oli kohustuslik ka bordellides töötavatele daamidele.
Huvitav on see, et revolutsioonieelses Venemaal saavad korrumpeerunud naised ise ükskõik millises linnas valida sallivuse maja. Nende liikumist ei saanud piirata. Kuigi mõned teised elanikkonna segmendid olid oma elukohtadega kindlalt seotud. Samuti võisid nad vabalt tulla sõjaliste operatsioonide paikadesse ega kuulunud vagrantsuse seaduse alla.
Võib öelda, et kahekümnenda sajandi alguse lõbumajad olid Vene ühiskonna lahutamatu osa, ehkki kõrgühiskonnas polnud sellest kombeks rääkida. See teema keelati ka daamide ja noorte tüdrukute juuresolekul.
Armastuse preestrinna kirjandus
Prostitutsiooni ja sallivusmajade teemat kasutasid väga sageli erinevate ajastute kirjanikud. Näiteks Honore de Balzac rääkis oma teoses “Kuradi sära ja vaesus” üsna avameelselt oma keha müüvate tüdrukute saatusest.
Leo Tolstoi romaanis “Ülestõusmine” ja A. I. Kuprin romaanis “Kaev” ei jätnud seda viljakat teemat tähelepanuta. Ta kirjutas prostitutsiooni teemal A. Dumas, V. Hugo ja Boris Akunin. Siiani on langenud naiste lood kogu maailmas kirjanike lemmikuks.
