Üsna sageli langevad teadusliku ja filosoofilise pöörde sõnad ja väljendid kõnekeelseks. Seal saavad nad oma tähendust radikaalselt muuta, kuni vastupidiseni. Nii näiteks, mis juhtus sõnaga "emanation". Vene kirjanikud kasutasid seda sageli väga iroonilises mõttes, näiteks Saltykov-Štšedrin. Kui ta kirjutas, et ühiskonnas olemine ei tohiks õhku rikkuda, rääkis ta allegooriliselt "tagaaia õhust". Ja muudel juhtudel usuvad paljud, et emanatsioon on lõhn. Seetõttu hääldatakse seda sõna ühes fraasis tegusõnaga “saak”. Selles mõttes, et “haiseb” või kuskilt tuleb laine.
Kuid mis on selle termini tegelik tähendus? Proovime läbi viia väikese uurimise.
Tõlkimine ja teaduslik tõlgendamine
Ja tegelikult, kui avame ladina sõnaraamatu, leiame, et emanatsioon on sõna, mis tähendab millegi aegumist ja levikut. Entsüklopeediad ja teaduslikud tõlgendused räägivad meile, et me räägime mingist ainest või nähtusest, mis tekkis selliseks tänu kuskilt väljavoolule. Sõna "emanatsioon" teine tähendus on mõne elemendi eraldamine keerulisemast ainest. Seetõttu kasutatakse füüsikas seda terminit nn radioaktiivse lagunemise teoorias. Selle kontseptsiooni seisukohast on emanatsioon see, kui erilised ained eraldavad sellise lagunemise ajal kiirgust või eraldavad gaase. Keemias anti radoonielemendile selline nimi, kuigi nüüd nimetatakse seda peamiselt isotoopideks.
Arvutimängud
Populaarne sõna ei jäänud mängijatel märkamata. Näiteks emanatsioon on veebipõhise strateegiafantaasiamängu Heaven element. Selle artefakti abil saavad osalejad meisterdada esemeid. Kuna selles mängus on mitu kultust või märgiklassi, siis on ka vastav arv emanatsioone. Neil on erinevad nimed. Näiteks mängib kaose esilekerkimine - mängijate seas kõige populaarsem - osa sellisest artefaktist nagu "Hävitaja täiuslik reliikvia". Sarnaseid elemente on ka teisi. "Armastuse tekkimine" viitab Neitsi niinimetatud kultusele. Seda saab saada samanimelise klassi "täiusliku reliikvia" lahtivõtmisel. Ja "võimu emiteerimine" viitab Kaitsja kultusele. Kõiki neid mängu esemeid saab osta, vahetada “teemantide” vastu või saada “täiuslikke säilmeid” sorteerides.
Mõiste päritolu
See sõna ilmus esmakordselt iidses filosoofias. Mõtlejad hakkasid seda kasutama, püüdes kindlaks teha meie maailma päritolu ühest jumalikust universumist. Teisisõnu, see on seletus sellele, kuidas taevast maa peale kukkus ja miks ta just sellise vormi omandas. Isegi ülalkirjeldatud veebimängul on selle algse kontseptsiooni jaoks teatud, ehkki väga kaudne tähendus. Pole ime, et seda nimetatakse "taevaks". "Emanatsiooni" kontseptsiooni elemente võib leida Sokraatieelsest filosoofiast. Kui Democritus või Empedocles mõtisklesid selle üle, kuidas toimub tunnetusprotsess, uskusid nad, et iga objekt eraldab mingisuguseid “mustreid”, koopiaid, mis mõjutavad inimese tundeid ja põhjustavad seeläbi subjekti peas “mudeli”. Selle teooria üleminekukäsitus ilmus Platonis ja Aristoteles.
Muistse filosoofia klassikad
Emanatsiooni seos maailma päritoluga ilmneb kaudselt mõistes „aporroy“. See kuulub Platonile ja tähendab ka "valikut". Nagu teate, esitas kreeka filosoof maailma omamoodi püramiidi kujul, mille peal on mõiste "hea". See justkui kiirgab või kiirgab iseendast olemist ja võimalust mõista kõike, mis eksisteerib. Õnneks annab see alguse ideemaailmast, mille omapärased „emanatsioonid” on selle maailma asjad. Aristoteles viitab selle termini tähendusele erilise energialiigi mõistele. Jumalik universum on Areopagiidi seisukohast peamine edasiviija. See kiirgab energiat, mis levib primaarsest allikast, justkui "keriks kokku" kogu Universumi mehhanismi.
Mõiste mõistmine
Muistses filosoofias juurdunud platonismi traditsioon tekitas spetsiifilisi mõttekooli. Nende esindajad lõid emanatsiooniteooria jaoks väga püsiva metafoori, mida mõisteti kui tuletust teatud ammendamatust allikast, mis pidevalt midagi toodab, kuid jääb igaveseks. Näiteks võrdlesid nad Universumit jõe algusega, mis tekitab vett, kuid ei kuiva ära. Või koos päikesega, kiirgades kiirgust, kuid mitte kaotades valgust. Stoiklased arendasid seda arusaama mõnevõrra rohkem juba Vana-Rooma ajastul. Nad võtsid maailma loova põhimõttena kreeka kontseptsiooni „Logos“. Stoikad uskusid, et see “ürgne tuli” kiirgab hinge - kopsupõletikku -, mis järk-järgult jahtudes ja jahutades tekitab orgaanilise olemuse.
Emanatsiooniteooria
Selle termini ülemaailmse tuntuse andsid aga neoplatonistid. Samuti lõid nad selle sõna tänapäevase filosoofilise tähenduse. Selle kooli üks suurimaid esindajaid - Plotinus - esitles Universumi Absoluutset Hüve loomingulise energia allikana, mida on pidevalt külluses. See tähendab, et kaup on nii täis oma loovust, et on sellest pidevalt üle ujutatud. Universumist väljuv loov energia loob meie maailma tahtmatult ja loomulikul viisil. Kuid mida kaugemale see jumalik valgus oma allikast kaugeneb, seda enam ta tuhmub ja tuhmub, kuni täielikult kustub. Seetõttu jaguneb maailm erinevateks tasanditeks - vastavalt alguse lähedusele. Mida kaugemal on allikast, seda vähem head ja vastavalt ka rohkem kurja (mis on hüve puudumine). Seega on emanatsioon filosoofias esiteks täiuslikkuse kaotamise kontseptsioon Absoluudi energia järkjärgulise väljavalamise protsessist kuni olematuseni, mille kaudu neoplatonismis mõistetakse ainet.
Kristlik ettekujutus
Neoplatooniline teooria oli algselt vastu Rooma impeeriumis tärkavale uuele religioonile. Kristluses oli maailma loomine Jumala tahte kaudu mõiste, mis on universumi olemuse tõttu absoluutselt vastupidine hea „loomuliku lõppemise” ideele. Lõppude lõpuks usub Piibel, et kõik Jahve loodud on „väga head” ja korruptsioon on Issanda tahte rikkumise tagajärg. Hiljem tajusid emanatsiooni teooriat kristlikud mõtlejad ja apologeedid mõnes selle elemendis siiski positiivselt. Näiteks arendas Thomas Aquinas idee "hea vaesumisest" loomingus ja kurjast kui hüvist puudust, tuginedes sellele katoliku teoditsiidile. Ta väidab, et Jumalat saab oma loomingu kaudu järk-järgult tunda, viidates samale põhimõttele. Areopagiit Dionysius tutvustas emanatsiooni teooriat kristliku usu kaanonis ja lõi traktaadi
taevase hierarhia kohta.
