Ludwig Wittgenstein on üks kahekümnenda sajandi kõige silmatorkavamaid, paradoksaalsemaid ja karismaatilisemaid filosoofe. Hoolimata asjaolust, et tema kaasaegsed teda ei tunnustanud ja ta oli ühiskonnast võõrdunud, oli tal suur mõju kaasaegsete mõttepõhimõtete ja seaduste kujunemisele. Wittgensteinist sai vähemalt kolme intellektuaalse filosoofilise liikumise - loogilise positivismi, keelefilosoofia ja keelelise analüüsi - eelkäija.
Lühike elulugu
Austrial ja Suurbritannial oli suur mõju sellise mõtleja nagu Ludwig Wittgenstein elule ja filosoofiale. Lühike elulugu osutab sellele selgelt. Tulevane filosoof sündis Viinis Austro-Ungari impeeriumi ühes kuulsamas ja rikkaimas peres. Tema isa oli kuulus insener ja suurärimees ning ema oli pärit iidsest juudi perekonnast.
Nagu tema isa, hakkas ka Ludwig Wittgenstein õppima inseneriteadust, eriti huvitas ta õhusõidukite disaini. Aja jooksul viis see ta matemaatika filosoofilise aluse probleemini. Lisaks oli ka muid asju, millest Ludwig Wittgenstein huvitas. Elulugu näitab, et ta armastas muusikat, skulptuuri, arhitektuuri, kirjandust ja kunsti. Kahekümnenda sajandi alguses läks Wittgenstein Cambridge'i, kus temast sai kuulsa filosoofi Bertrand Russelli õpilane, hilisem assistent ja sõber.
Esimese maailmasõja ajal astus Wittgenstein vabatahtlikult rindele, kus ta vallutati. Sõjavanglas viibimise ajal lõpetas ta praktiliselt ühe oma kuulsama teose - loogilise ja filosoofilise traktaadi -, millel oli tohutu mõju Euroopa ja maailmafilosoofia arengule. Pärast seda töötas ta õpetajana tavalises maakoolis. Aja jooksul mõistab Wittgenstein, et tema filosoofia on suuresti ekslik ja seda tuleb täiustada, mistõttu naaseb ta taas Suurbritanniasse, kus jätkab oma traktaadi kallal tööd, olles samal ajal Cambridge'i ülikooli professor.
Teise maailmasõja ajal töötab ta õena ja tegeleb ka oma uue suuna - keelefilosoofiaga. Wittgenstein suri 1953. aastal eesnäärmevähki. Kõik tema keelefilosoofiat puudutavad ideed avaldati postuumselt.
Varane Wittgensteini filosoofia
Nooruses huvitas Ludwig Wittgenstein aktiivselt Viinis kirjandusliku ja kriitilise avangardi tegevust ning huvitas ka ajakirja Fakel toimetaja K. Krausi ideid, mis käsitlesid väärtuse ja fakti eraldamist kunstis. Wittgensteini mõjutasid tugevalt ka G. Frege ja B. Russelli ideed, kelle juhtimisel ta pikka aega töötas. Alates esimesest võttis ta vastu pakkumisfunktsiooni idee, selle tõelise tähenduse, samuti väljendite tähenduse ja tähenduse semantilise erinevuse keeles, teisest - keele loogilise analüüsi meetod, mis hõlmab "aatomi" faktide otsimist, aga ka matemaatika loogilise kirjelduse üksikuid elemente.
Wittgensteini esimesed loogilised ideed sõnastati tema päevikutes, kus ta räägib uue loogika ja loogilise süntaksi võimalustest. Need mõtted said aluseks tema selle perioodi võtmetööle - loogilisele ja filosoofilisele traktaadile.
"Loogiline ja filosoofiline traktaat"
Teos ilmus 1921. aastal esmalt saksa ja seejärel inglise keeles. Raamat on kirjutatud üksikute aforismide kujul, mida Ludwig Wittgenstein kasutas oma ideede tõlgendamiseks. Tsitaadid on paigutatud vastavate arvude kõrvale, mis näitavad individuaalse aforismi olulisuse taset.
Vaatamata sarnasustele Russelli ja Frege ideedega oli raamat paljuski ainulaadne. Traktaadis tõstatatakse küsimus mõtlemise võimaluste ja piiride üle, autor ühendab mõtlemise ja keele mõisted ning filosoofia toimib samal ajal kui keele omamoodi analüütiline kriitika. Wittgensteini kontseptsioonis on keelel funktsioon näidata fakte, mis on keele sisemise loogilise struktuuri tõttu võimalik. See õpetus mängib endiselt olulist rolli tänapäevastes lääne intellektuaalsetes suundades.
Wittgensteini hiline filosoofia
Aja jooksul muutis Ludwig Wittgenstein oma seisukohta ja loobus keele a priori struktuurist. See näitab sõnade ja fraaside mitmekesisust, mida kasutatakse loomulikus keeles. Selle kohaselt ei esine sõna subjekti vaimses kuvandis, ainult sõnade kasutamine kontekstis vastavalt keelelistele reeglitele annab sõnale teatud tähenduse.
Wittgenstein töötab sellise mõistega nagu keelemängud, kus iga sõna saab tähenduse alles siis, kui teatud mängutingimused on täidetud. Wittgenstein juhib tähelepanu ka vajadusele õigete küsimuste järele. Wittgensteini hiline filosoofiline seisukoht on kirjeldatud tema teoses Filosoofilised uuringud.
