Nende inimeste ümber on endiselt müstika, müstika ja võlujõud. Iseloomulikud kasakad erutavad meie kujutlusvõimet oma suurepäraste võimete ja oskustega. Kes nad tegelikult olid? Millel põhineb nende uskumatu võime?
Tegelane on see, kellel on tugev tahe, karakter. Neist räägiti Ukrainas: "Kasakas saab ise kuradiga ringi käia." Lahingus “kristluse vastu” kasutasid nad salajasi teadmisi, mis võimaldasid neil saada peaaegu võitmatuks.
Kogenud sõdalased valisid imikute seast välja andekaimad poisid, kellele nad seejärel oma teadmisi aastaid edasi andsid. Poiss, keda kasakad treenivad, kutsuti "decura", s.t. sulane. Ja seal oli midagi õppida. Legendi kohaselt võis tüüpiline kasakas visata äikest, hajutada pilvi, läbida vett ega põleda tulekahjus. Sõdalastel-mustkunstnikel oli võimalus "pilk eemale vaadata", vaeva saata ja kohe ühest kohast teise üle viia.
Isegi usuti, et neil olid libahundid, muutudes huntideks (ukraina keeles “sirco” või “hort”). See oskus omistatakse ühele kuulsamale kasakale, pealikule Ivan Sirkile, kellel 50 sõjaväelist kampaaniat veetnud ei olnud ühtegi lööki.
Seistes silmitsi selgelt kõrgemate vaenlase jõududega, suutsid kasakad kaduda stepi keskel nii tasaseks kui taldrik. Nad takerdusid tipud kiiresti enda ümber ja panid müstiliselt jaanipäevad mõtlema, et nende ees olid puud. Möödusid vaenlased. Üks neist kirjutas, et kasakate tegelased on “lihtsalt šamaanid”, kes püüavad kaftaniga suurtükipalle, kaovad järsku ja tõusevad seejärel nende taha.
Kuid kõige hullem on see, et mõned neist “šitaanidest” suutsid panna jaanipäevad teineteises vaenlasi nägema. Ja nad hakkasid lihtsalt enda oma tapma. Tõsi, karakterid ise kartsid selliseid mustkunstnikke. Arvati, et nimetatud võimed omasid kuulsat koshovit Ivan Bogunit.
Väärib ainult seda teavet, et need hämmastavad sõdalased käisid hobustel tutvumas, maskeerimata! Ja keegi ei näinud neid, ei pannud tähele.
Bogdan Hmelnitski käsutuses oli üksus, kuhu kuulusid iseloomulikud kasakad. Vööst riisutud, mõlemas käes olevate sabadega, lõikasid nad läbi terve "lageraie" vaenlase hordides, jäädes vigastamata. Yavornytsky ütleb oma teoses “Zaporizhzhya kasakate ajalugu”, et kui kohus üritas kasakas Matvievtsi pead maha raiuda, põrkas kirves ainult kinnipeetava kaelast, justkui see oleks kivist.
Paljud iseloomulikud kasakad olid suurepärased ravitsejad. Neil olid teadmised erilisest sõjalisest meditsiinist. Seda tegid niinimetatud põlluplaneerijad (filmist “Tervendan”), kes olid ebaharilikult auväärsed ja kõrgelt tasustatud inimesed. Teades paljusid vandenõusid ja laimu, suutsid nad paraneda nn raku tasandil. Isegi kuulsad kasakate hällid (torud) täideti peamiselt ravimtaimedega.
Ja ehkki kasakate uskumatud oskused pärinevad vedalikust kultuurist ja nad ise olid muistsete maagide ja paganlike templite sõdurivalvurite otsesed järeltulijad, olid nad jumalakartlikud ja siiralt usulised inimesed. Paljud kasakad tegelased käisid elu lõpul kloostris, et nõidusega seotud patud ära visata. Tõsi, ainult vähesed Sichi rahast üles ehitatud kloostrid viisid nad oma algajate juurde.
