Mütoloogia on osa iga ühiskonna kultuurist, mis on loodud igal ajaloolisel ajastul. Reeglina, mida kaugemale sündmused meist jäävad, seda vähem jääb legendidesse tõde. Rahvapärased legendid, tähendamissõnad ja jutud erinevad kroonikute kirjutatuist selle poolest, et lisaks inimestele tegutsevad nendes mütoloogilised olendid karakteritena, sümboliseerides sageli vaimset põhimõtet - nii positiivset kui ka negatiivset. Pealegi on kõigil neist välimuse mõned omadused, ehkki kujuteldavad, eristades neid teistest legendaarsetest tegelastest.
Väga-väga pikk aeg
Vana-Kreeka, Egiptuse, Rooma, India, Hiina ja paljude teiste iidsete tsivilisatsioonide müüdid kuulusid enamasti tol ajal ametlikult aktsepteeritud usuriigi-õpetusesse. Zeus, Apollo, Atlantes, Sireenid ja Medusa Gorgon osalesid orgaaniliselt legendaarsetel sündmustel koos inimestega-kangelastega, kes saavutasid oma ekspluateerimise tõttu jumalakartmise. Preestrite ja kommuunide kujutlusvõimega loodud iidsetest mütoloogilistest olenditest said kultuurilise ja ajaloolise vahetuse tulemusel keskajal Euroopa ja Vene maa sünge maailma salapäraste elanike prototüübid.
Heade kaaslaste tund
Muinasjutt on eriline müüt, mida iseloomustab sajandite jooksul kujunenud tegelaste süžeesse tungimine. Nad tegutsevad inimeste seas, kasutades oma üliinimlikke võimeid. Need lood on mõeldud lastele ja lisaks inimestele oli nende kirjutamisel käsi ka paljudel silmapaistvatel kirjanikel. Mis on maagiata muinasjutt ja kes saab neid muuta paremaks kui mütoloogilised olendid? Neis pole muidugi peamine asi meetodid ja vahendid, vaid tegevuste eesmärgid. Kurjade tegelaste jaoks on nad ebamaised ja reetlikud, positiivsete tegelaste jaoks aga vastupidi, nagu elus.
Siilid, Kashchei ja Kikimory
NSV Liidus oli oma ametlik mütoloogia, mis soovitas kõigi ühiskondlike nähtuste, isegi selliste, mida tegelikult ei eksisteerinud, arvestamisel materialistlikku lähenemist. Kuid kunstis olid mütoloogilised olendid üsna lubatud, eriti lastele mõeldud teostes. Vene muinasjuttudel põhinevad koomiksid ja filmid on lisaks Alyonushkale, Ivanushkale, printsidele ja teistele “inimlikele” kangelastele täis selliseid tegelasi nagu Zmey-Gorynych, Baba Yaga, Koshchei the Surematu, Kikimora, Vodyanaya ja paljud teised. Folkloorist laenatud vene mütoloogilised olendid näevad reeglina täiesti kartmatud, kohati mänguliselt armsad, nad kannavad oma piltides isegi teatavat negatiivset võlu ja rolle mängivad kunstnikud mängivad jäljendamatu huumoriga. Lapsi muidugi pole vaja peljata, kuid kui palju vastab see tõlgendus algsele allikale?
Yaga
Baba Yaga oli kuri vana naine, kuid mitte lihtne, mida on palju, kuid eriline. See on peaaegu põhiline mütoloogiline olend vene folklooris. Yagal oli teatud seos deemonlike jõududega ja võime liikuda kolmemõõtmelises ruumis, teisisõnu - lennata. Erinevalt Euroopa kolleegidest, kes lendasid tavaliselt luudulinal, oli kodumaisel Baba Yagal mugavam transpordivahend - stuupa ja seda kasutati ainult juhtimisseadmena. Ta riietus lihtsalt, isegi liiga palju - kaltsudesse. Esialgu oli selles pildis võimatu midagi naljakat näha. Yaga esindas kurja tahet ja oma kehastuse märkimisväärseid tehnilisi võimalusi.
Gorynych
Mõned vene mütoloogilised olendid on väga sarnased välismaiste vendadega. Varasematel sajanditel hirmutas madu Gorynych lapsi tulutult. See on peaaegu identne ida- või euroopa draakoni analoog, millel on kõik moodsa ründelennuki tunnused, nimelt: võime lennata, maapinnale sihtmärkide pihta löömine ja ka kõrge vastupidavus. Tema tapmine oli tülikas ja peaaegu kasutu asi tema ainulaadse taastamisvõime tõttu, mis väljendub kasvavates peades kadunud asemele. Mingil salapärasel viisil taastati ja ajakohastati ajus sisalduvat teavet. Agressiivsete haarangute vahel peitus Gorynych maa-alusesse hunnikusse, mis oli maskeerunud koopaga mäeks. Sellise vastase vaenus pole midagi naljakat.
Koschey
Koshcheit kujutatakse tavaliselt väga õhukese, isegi luustiku kujulise vana mehena, kellel on sellest hoolimata tähelepanuväärne tugevus - nii füüsiline kui ka moraalne. Tegelase nimi pärineb sõnast "kosht", see tähendab luust. Seal on ühine juur sõnaga "jumalateotuse" (pühaduseteotus, need on jumalateotused) all, mis tähendas iidsetel aegadel inimeste jäänuste kohal teostatud nõida. Peamisele nimele lisatakse kõige sagedamini pealkiri “Surematu”, mis väljendab võimet ellu tulla mitu korda, isegi pärast seda, kui kellegi kangelasjõud on nad purustanud. Teised deemonlikud mütoloogilised olendid, kellega kohtumine samuti ei saa meeldida, on selles mõttes Koshcheist madalamad. Selle täielikuks neutraliseerimiseks peaksite teadma mõnda saladust (nõel, muna, lind jne).
Kas on häid koletisi?
Teisi mütoloogilisi olendeid pole teada nii palju, nende nimekiri on väga ulatuslik. Seistes silmitsi tundmatuga, teda hirmutades ja tunnetades iseenda abitust, on inimesed sajandeid selgitanud oma mured üleloomulike koletiste vaenuliku mõju ja intriigidega. Mõnikord võtsid mõned neist headuse poole, kuid igal juhul tuleks nendesse suhtuda äärmiselt ettevaatlikult, et nad ei muudaks armu vihaks. Mütoloogiliste olendite nimed on eri rahvastel erinevad, kuid paljud ühised jooned viitavad taju sarnasusele ja võimele välja mõelda välised märgid.
Deemonid näivad olevat peaaegu kõigis etnilistes ja religioossetes traditsioonides saba, kitsejalaga ja sarvedega. Prohvetlik lind Gamayun, roomajad Basilisk ja Aspida, Lumememm (traditsiooniliselt moodustatud lumest), Libahunt (saksakeelses versioonis Libahunt), Upyr (Euroopas nimetatakse teda vampiiriks), isegi Viy ise, kurjade vaimude liider, kellest sai kuulsa romaani N.V kangelane. Gogol ja samanimeline Nõukogude põnevik ei muutu sugugi alati vapustavateks tegelasteks. Nad personifitseerivad kurjuse jõud, mida juhib Õhuprints.
