Nn nõrgem sugu on pühendatud paljudele luuletustele ja lauludele, romaanidele ja novellidele ning muidugi aforismidele. Askeetlikud India joogid, idamaised targad ja keskaegsed mungad lasid naisel endast rääkida, Provenca luuletajad ja renessansiajastu titaanid imetlesid teda. Ta sai tuule ja ehete armastuse eest pähkleid, teda peeti kurja leiutajaks, kiusajaks ja inimkonna hävitajaks. Kuid teda - Eve, Pandora, suurtähega naine, tema armastatud ja sõbranna - hinnati, austati, austati. Teist korrust ei kasutatud mitte ainult ära ja alla surutud, vaid seda peeti paremaks ja täiuslikumaks kui meessoost. Mõelge kõige arukamatele väidetele naiste kohta.
Mida nad nende kohta moslemite idas ütlesid
On üldtunnustatud seisukoht, et islam, konfutsianism ja India kultuur suhtuvad põlglikult "nõrgema soo" poole. Muidugi on seal selline naiste ettekujutus olemas, kuid see polnud Euroopa tsivilisatsiooni misogüünistlik enne feminismi sündi. Veelgi enam, kõige ilusamad ütlused naiste kohta kuuluvad idamaistele luuletajatele. Kuninganna armastusmalemängus, kõige täiuslikum Issanda looming, põletades südameid kulmu tõstes - nii räägib Omar Khayyam soovitud kiusajast. Ta kordas korduvalt, et naisel on sama palju tarkust kui raamatus, kuid mõlemal juhul peab kirjutatu mõistmiseks olema kirjaoskaja. Paradiisis armastamata beduiin Rudaki tahab silmad kinni panna, et mitte midagi ümbritsevat näha. Ja afgaani luuletaja Jami ei pannud isegi tähele, et kaunitar kutsus teda tüütuks koeraks, kui ainult ta valiks tema teiste hulgast, kes tema vastu uudishimulikud olid.
Vanasõnad naise kohta
Muistsed kreeklased ei hinnanud tegelikult oma kauneid sõpru. Nad hoidsid neid lukustatud, maja spetsiaalses osakonnas - günekonis ja naljatasid, et naisel on elus ainult kaks korda - abielu ja surivoodil. Nad kartsid oma lähedaste pärast. Isegi Sokrates väitis, et naissoost ilu meelitamine oli nagu mürk, kuid ohtlikum. Lõppude lõpuks on see mürk meeldiv. Ja Ateena traagik Euripides soovitas mitte kunagi naisi uskuda. Isegi kui nad räägivad tõtt. Enamik Vana-Kreeka targaid pidasid naisi õnnetuks, meeste lõksuks. Seetõttu peate antiikmaailma "nõrgema soo" mõistuse ja ilu hindamiseks pöörduma selle esindajate endi poole. Lesbose luuletaja Sappho suutis naised ilu, mõistuse ja tunnete ideaalina laulda kõige hämmastavamates väljendusvormides. Selle hämmastava ja targa kreeka naise ringis tunnistatud Aphrodite kultus tekitas tütarlastest kauneid kirjanduslikke pilte. Siin on üks neist, nagu roosa korgiga kuu, mis tõustes varjutab kõik tähed, särab teiste seas, muutes need nähtamatuks. Õrnad jalad, luigekael, imeilusad lokid, kuldlillega sarnane veski - peensõnu naissoo kohta on Kreeka kirjandusest ja filosoofiast raske leida.
Armastuse kunst ja trubaduurid
Esimest korda sai Euroopas naine luule tõeliseks kuningannaks. Kõigi riikide loojad - trubaduurid, trollijad, minnesingerid - võistlesid üksteisega ligipääsmatu Daami kiitmisel, kelle kapriisid nad tormasid esimesel nõudmisel täitma. Neil on hämmastavaid ütlusi naise kohta. Daam, armastatud, on kõrgeim olend, mis on tema viisakas ministri jaoks elu mõte. Soov selle järele pole mitte valdamine, vaid hinge ja ideaalsete suhete täiustamine. Daami tuleb teenindada ja ainult tema otsustab, kui lähedane võib tema väljavalitu tema juurde tulla ja kas ta on tema tähelepanu väärt. Ta on tõeline daamide armuke, ta on tark ja ilus. Ligipääsmatu valgus, „armastus eemalt“ - need on kõige tavalisemad sõnad, mis olid pühendatud lähedastele. Huvitav on see, et selle aja meeste jaoks oli ideaaliks abielunaine, mitte tüdruk, sest luuletajate sõnul seisab ta kõrgemal intellektuaalsel ja vaimsel arengutasemel.
Mida ütlevad filosoofid?
Targad ütlused naise kohta ilmusid mitte nii kaua aega tagasi. Filosoofid olid reeglina ka veendunud, et "teise soo" esindaja võib olla tark, kuid mitte geenius, ning et tema jaoks oli kõige hullem solvang koledaks nimetamine. Nii et mõelge isegi sellistele helgetele peadele nagu Kant ja Hegel. Kuid mida lähemale tänapäevale, seda kriitilisemaks muutus lähenemisviis sarnasele suhtumisele naissoo vastu. Samuel Johnson märkis, et kuna enamik inimesi, kes kirjutavad inimkonna kaunist poolest, on mehed, omistavad nad sellele nii oma hädad kui ka kogu maailma kurbused. Mõned filosoofid ületavad oma sõnades naiste kohta isegi luuletajaid. Nii märkis Max Weber, et mees võib muidugi olla väga kõnekas. Isegi rohkem kui naine. Kuid ta ei saa kunagi öelda nii palju, kui tema silmad ütlevad, ja ta ei saavuta kunagi sellist mitmekesisust.
Naistest luuletajad ja kirjanikud
Kes neist kõige paremini kirjutas? Muidugi kirjanikud ja osavalt kogenud luuletajad, kes näitasid maailmale kõige ilusamaid ütlemisi naiste kohta. "Nende intuitiivsus ja välkkiire arvamisvõime on palju täpsem kui meeste enesekindlus, " ütles Rudyard Kipling. Ja Balzac ütles, et naine on palju parem ja pühendunud armastusele. Ta loodab alati viimasele ja selle usu tapmiseks peab ta lööma pistodaga mitu korda. Ja isegi siis armastab naine viimast veretilka. Isegi Nietzsche, kes oli nii luuletaja kui ka filosoof, andis õiglasele sugule paar head sõna. Ehkki teda tunti õiglase soo vihkajana, nõustus ta sellegipoolest sellega, et naise armastav süda oli valmis igasuguseks ohverduseks ja et kõik muu polnud tema jaoks väärtust. Ja Leo Tolstoi süüdistab mehi selle eest, et nad nõuavad oma kallilt nii palju igasuguseid voorusi, mida neil endal pole ja mida nad ei vääri.
