Vene ikonograafia ajaloos on seitse sajandit. Meistrite nimed, kelle looming on säilinud tänapäevani, moodustavad vene maalikunsti hiilguse, nagu ka nende loodud õigeusu pühakute pildid. Vähesed muuseumid võivad olla uhked selle üle, et nende ekspositsioonides kuvatakse XII-XIX sajandi originaalstsenaariumid, mil loodi suurem osa vene ikoonimaali meistriteostest. Ärimehe ja filantroobi Mihhail Abramovi asutatud Vene ikooni Tagankal asuvas eramuuseumis on täna üsna ulatuslik näitus - selle näitusesaalides esitletakse üldsusele üle nelja tuhande eksemplari, sealhulgas 600 ikooni, ülejäänud on ikoonimaali ja kehaga seotud muistsed esemed Õigeusk.
Vene ikoonimaal kui kultuuri peegeldus
Millises Vene riigi linnas ilmus esimene Vene ikooni eramuuseum, ei julge keegi kindlalt väita - see võis küll olemas olla, kuid jääb autsaideritele tundmatuks. Ajaloolased kirjutavad paljudest eramuuseumidest, tuues välja neist kõige olulisemad ja kelle väited on kõige täpsemad - arutluskäik.
Võib usaldusväärsemalt rääkida ikoonimaalijatest endist, nende loomingu aastad loodi hämmastava täpsusega - kreeklasetest Theofaanidest kuni Fjodor Zubovini. Nad maalisid kuulsamaid kodumaiseid kirikuid, nende teoseid - kõige hindamatumaid õigeusu ikoone. Vene muuseumi - keda võiks kiidelda selle üle, et selle eksponaatide hulgas on tükk suurte ikoonimaalijate loomingut - võib pidada uskumatult rikkaks. Ellujäänud meistriteosed on nii rahvusliku kui ka maailmakultuuri tõeline saavutus.
Mihhail Abramovi asutatud Vene ikooni muuseum avati Moskvas Goncharnaya tänaval Taganka rajooni Kotelnicheskaya pilvelõhkuja taga mitte nii kaua aega tagasi - 2006. aastal, kuid täna on see Venemaa suurim ikoonide erakogu. Algselt asus kollektsioon Vereiskaya Plaza ärikeskuses Slavyansky puiesteel ja hõivas ainult väikese ala. Vaatlusringi võiks saada ainult eelneval kokkuleppel. Alles pärast Taganka uue hoone avamist pääsesid kõik juurde ikoonide erakogule.
Esimesed privaatsete ikoonide kollektsioonid Venemaal
Taganka muuseumi kõige väärtuslikumad haruldused: Simon Ušakovi Hodegetria Jumalaema ikoon - meistri ainus tellimisikoon; Myra Püha Nikolause pilt; ainulaadne kollektsioon Pihkva ikoonimaalijatest 16. sajandil.
Esimesed ikonograafiliste monumentide eraarhiivid hakkasid Venemaal ilmuma 19. sajandi esimesel poolel. Neist kuulsaimad kogusid M. Pogodin ja P. Korobanov. Kuid tõeliseks maalikunstiks, ikooniks hakati mõtlema alles XX sajandil. Samal ajal avas kollektsionäär N. Likhachev, kellele kuulus Peterburis kõige ulatuslikum vene ikoonimaalijate teoste kollektsioon, esimese üldsusele kättesaadava vene ikoonide eramuuseumi. Moskvas avasid sellised galeriid uksed kunstniku I. Ostroukhovi ja kaupmehe S. Ryabushinsky omanduses olevatesse majadesse. See polnud kaua enne revolutsiooni.
Iidse ikoonimaali kaasaegsed privaat ekspositsioonid
Võib kindlalt öelda, et Vene ikooni moodsa eramuuseumi esimene asutaja oli koguja E. Roizman Jekaterinburgist. Tema kogumik vanausuliste hiliste ikoonimaalide maalidest, mis kajastavad XVIII-XIX sajandi kultuuri, sai laiemale üldsusele kättesaadavaks 1999. aastal, kui toimus Nevyanski ikoonimuuseumi oluline avamine.
Moskvas on õigeusu maalikunsti tõeliste asjatundjate jaoks korraga avatud kahe ikooni erakogu uksed. Lisaks Mihhail Abramovi kollektsioonile viibis Moskvas mitu aastat Moskvas muuseumi "Ikooni ja maalimaja, mis sai nime S.P. Ryabushinsky ”Spiridonovkas. Tema eksponaatide hulgas on ehtsaid meistriteoseid. Nende hulka kuuluvad 15. sajandi Gruusia teose Hodegetria Jumalaema ikoon, 16. sajandi esimeses pooles maalitud Nicholas Wonderworkeri ikoon ja tosin Vene hilisperioodi ikoonimaalijate loomingut, mis moodustavad vene maalikunsti tõelise hiilguse. Täna on Spiridonovka vene ikoonide muuseumis ekspositsioon, kus on rohkem kui kaks ja pool tuhat ikooni.
Taganka muuseumi asutamise etapid
Mihhail Abramov omandas oma kollektsioonis vanu ikoone nii Vene kui ka välismaa eragaleriides. Tema kulul osteti kõik, mida antiiksetes salongides seistes leida võis. Tõsi, suurem osa eksponaatidest pärines mitmetest erakogudest, suurimad neist olid Moskvas ja Peterburis. Nii täiendati Vene ikooni muuseumi meistriteostega, mida hoitakse kolme Moskva kunstniku - S. Vorobjovi, V. Momoti ja A. Kokorini - isiklikes kogudes.
2007. aastal omandas Mihhail Abramov Burnis ametlikult ja importis Venemaale kümme ikooni, mis varastati 1984. aastal Veliky Ustyugi riiklikust ajaloo-, arhitektuuri- ja kunstimuuseumist-reservist (Dmitri Solunsky kirik, Dymkovo küla). Muidugi ei mõistnud omandaja isegi nende 16. – 17. Sajandil Kostroma maadele maalitud ikoonide rasket saatust. Neid ei tahetud, kuna neil puudusid fotopildid. Alles pärast restaureerimise riiklikus uurimisinstituudis tehtud uurimist õnnestus meil välja selgitada nende ikoonide ajalugu. Muidugi andis Mihhail Abramov nad riigidepositooriumisse. 2008. aastal näidati Tretjakovi galeriis neid ikoone külastajatele näitusel „Tagastatud vara“.
Kuid Abramovi muuseumi eksperdid paljastasid omandatud eksponaatide hulgas kord Rostovis varastatud pühamu - nikerdatud risti. Ta tagastati kohe riigile. Mihhail Abramov ise tegeleb teadlikult vene ikoonide ostmisega välismaale, tehes kõik endast oleneva, et kodumaale tagasi tuua oma suure ajaloo väärtuslikud eksponaadid.
Hinnatud muuseumieksponaadid Tagankal
Rubblevi või Dionysiuse taseme ikoone siin muidugi pole - suurem osa on XVI - XX sajandi alguse teosed. Armee meistrite töö on hästi esindatud. Mõned ikoonid rõõmustavad südant oma liigutava provintslikkusega: Rostov, Vologda, Obonežie, Tver, Kargopol, Solikamsk, Volga - need on vaid mõned kohad, kust need eksponaadid pärinevad. Need, kellele meeldib ikonograafiat lahendada, armastavad 18. – 19. Sajandi tabeleid: suured muuseumid jätavad sellised “hilis” pildid tavaliselt tähelepanuta, kuid nad on äärmiselt uudishimulikud.
Patrooni jaoks oli oluline sündmus Abramovi poolt 2007. aastal omandatud ikoonide kollektsioon, mis kuulus varem kuulsale Leningradi kogujale V. Samsonovile. Vene ikooni muuseumi Goncharnayal täiendati ehtsate kodumaise ikoonimaali meistriteostega - Simon Ušakovi enda maalitud Hodegetria Jumalaema pilt ja mitmete vähem tuntud kunstnike hilisema perioodi ikoonidega, kuid kes ei kaotanud oma tõelist ajaloolist ja kultuurilist väärtust. Isegi kollektsiooni omandamine on intrigeeriv.
Simsonov unistas oma sünnilinnas ikoonimaalimuuseumi avamisest, mille tõeline pärl oleks tema enda kollektsioon, kuid neid unistusi ei olnud määratud teoks teha. Pärast kollektsionääri surma ajasid osa eksponaate tema vääritud pärijad segadusse ja säilmed viidi ühte templisse, kus neid hoiti täieliku hooletuse tõttu. Selle ostis Mihhail Abramov, täiendades sellega mitte ainult omaenda muuseumi ekspositsiooni, vaid pühendades selle ka esimese omaniku õnnistatud mälestusele.
Kuidas muuseumis eksponaatide tegelik väärtus kindlaks tehakse
Ikoonide kogumisega vedas Abramov tihedaid suhteid Venemaa iidse kunsti asjatundjate, Tretjakovi galerii ja Vene muuseumi spetsialistidega. Ükski eksponaat ei lähe läbi eksamina, see aitab säilitada kollektsiooni kõrget ajaloolist ja kultuurilist taset. Lisaks, kui teil õnnestub omandada väga väärtuslik eksponaat, kontrollitakse seda vähemalt kaks korda, et kinnitada mittekriminalistlik minevik. Kultuuriministeeriumil, kuhu see Rosokhrankulturast edasi läks, on varastatud väärtuste alus - selle baasi suhtes kontrollitakse kõiki iidseid esemeid.
Tagamaks, et ükski omandamine ei võiks varjutada patrooni Abramovi juhitud missiooni üllast algust, järgib Venemaa ikooni muuseumi direktor Nikolai Zadorozhny rangelt. Tema juhtimisel leiti ja sisustati muuseumis ainulaadne 19. sajandi vanausuliste kabel, mis hävis Tveri piirkonna metsas. Kabel lammutati hoolikalt sõna otseses mõttes palkide kaupa, viidi muuseumi töökotta ja taasalustati peaaegu algsel kujul, kus ikoonide pildid olid paigutatud õiges järjekorras ja teenistusraamatud olid justkui palveks avatud ning kogu ruumi valgustasid ainult küünlad. Külastajad saavad sinna siseneda ainult kummardudes.
Natuke ekspositsioonidest
2014. aasta suvel avati Abramovi muuseumis uus ekspositsioon, mille alla viidi kogu hoone neljas korrus. See on pühendatud XIX-XX sajandi ikonograafiale. Üldsusele tutvustatakse kõiki erinevaid hilise vene maaliga värvitoone alates punetistest ja kromolitograafidest kuni monumentaalsete templiikoonideni. Samuti saab imetleda rangelt kanoonilisi vanausuliste ikoone, mis on maalitud niinimetatud iidse vagaduse keskustesse, mis asusid Tveris, Vetkas, Moskvas, Moskva piirkonnas ja Uuralites. Suur osa ekspositsioonist oli ette nähtud tutvumiseks nende aastate raamatute kirjutamise kunstiga.
Muuseumis on neli näitusekorrust, nende sissepääsud imiteeritakse turvaliste uste all. Ühe taga on 19. sajandi rekonstrueeritud vanausuliste kabel, mille sisse on valatud ja nikerdatud vanausuliste ristid, ikoonid, evangeelium. Fuajees kuvatakse vana ikonostaasi jäänused. Isegi puhvetis on antiikaja esemeid - selle seintele riputatakse vanade vene värvitud ketramise rattad. Üks näitusesaalidest on varustatud Etioopia õigeusu kirikuga.
Loengud, demonstratsioonid ja õppekäigud
Statsionaarsed ekskursioonid muuseumis toimuvad kuus päeva nädalas, välja arvatud kolmapäev. Nende ekskursioonide teema erineb tavalistest muuseumidest vähe. Lisaks ikoonide kogu ülevaatele võite külastada näiteks “XIV-XVI sajandi vene ikonograafiat” ja “XIX-XX sajandi alguse vene ikonograafiat. Põhistiilid, juhtivad keskused ja käsitöölised. ” Kuid erilist tähelepanu väärivad eriekskursioonid, millest üks on E.B. väljatöötatud “Vene Skete maailm: vanausuliste kultuur”. Solodovnikova on külastajate seas kõige suurem nõudlus.
Üsna sageli peetakse muuseumis loenguid ja teemaõhtuid. Korraldatakse kontserte - fuajeesse seatakse sel eesmärgil klaver. Selleks, et kõik ei saaks mitte ainult vaadata hindamatuid eksponaate, vaid ka kuulata loenguid Vana-Venemaa kultuuritraditsioonidest, on muuseumi sisustatud konverentsiruum, sinna asub spetsialiseerunud raamatukogufond, kust võib leida kõike õigeusu ikooni loomise ajaloo kohta. Vene Abramovi muuseum on tänu rikkalikule ekspositsioonile ja suuremeelsusele ka välismaal laialt tuntud - muuseumi külastajad saavad selle eksponaate imetleda täiesti tasuta - kõik tasub selle asutaja Mihhail Abramov. See asjaolu eristab põhimõtteliselt Vene Ikooni eramuuseumi riiklikest galeriidest.
Mõlema pealinna riigimuuseumid
Vene riigi peamisi kaunite kunstide monumente hoitakse Tretjakovi galeriis ja Ermitaažis. Kuid tuleks meeles pidada veel kahte Moskvas ja Peterburis asuvat muuseumi, kuna need on otseselt seotud Vene ikoonimaali suure pärandiga ja nende eksponaatide hulgas on ka iidsete meistrite kuulsamaid ikoone. Üks neist on Vene Riiklik Muuseum. Ikoonid eksponaatide hulgas on küll silmapaistval kohal, kuid mitte domineerivad. Muuseum asub Põhja pealinnas.
Moskvas asuv Andrei Rublevi järgi nimetatud Vene vana kultuuri- ja kunstimuuseum on Venemaa ikoonimaali jaoks vähem oluline. 1947. aastal asutatud seltsil on rikkalik näitus ja kujutava kunsti suure kodumaise pärandi peamine hoidla. Muuseumis kuvatakse Rublevi poolt 1409. aastal maalitud "Jumalaema neitsi" üks auväärsemaid kristlikke ikoone.
Õigeusu kirikud - elavad ikoonimaalimuuseumid
Mitu õigeusu kirikut kogu riigis ei saa kokku lugeda ja igas neist on ikoonid. Muidugi on enamikul templitel ja neis asuvatel pühamudel ainult suhteline väärtus, seda rohkem kunstnike, mitte ajaloolaste uurimiseks. Need kirikud, millel on igas mõttes tõelised meistriteosed, kaitsevad oma väärtusi mitmekümne alalise kogudusevanema jaoks, kuid ei nõustu kunagi viima neid muuseumitesse, kus neid näeksid tuhanded iidsed kunstihuvilised. Preestrite patriotismi puudumisel on võimatu ette heita - neile usaldatud templid vajavad neid ikoone. Isegi väikseimas Vene muuseumis on mitu hindamatut eksponaati, kuid mitte iga kirik ei saa kiidelda isegi ühe suure ajaloolise ja kultuurilise tähendusega ikooni eest. Ehkki, kui see on mõistlik, miks nad kirjutati, kui mitte selleks, et teenida kogudust palvete inspiratsioonina?
Muistsete ikoonide tähtsus tänapäevastele õigeusu usklikele
Muidugi on muuseumi eksponaatidel, isegi kui need on õigeusu ikoonid, tõelise usu südames vähe äratada. Kurb on tõdeda, kuid sellegipoolest on neil rohkem muuseumi väärtust - näituse atmosfäär püstitab seina kunsti imetluse ja Püha Vaimu kohaloleku tunnetamise vahel. Vene ikooni muuseumi loonud Abramov suudab selle suundumuse murda, kuid seni pole tema projektiga õnnestunud seda sünget saatust vältida, ehkki mõne saali sisekujundus on templitele võimalikult lähedal. Sellegipoolest oli pühade piltide nägemine, mille ees meie esivanemad põlvitasid, iga õigeusu kristlase jaoks suurim õnn. Selle õnne kingib inimestele Vene ikooni muuseum. Moskvat rikastas veel üks iidse kultuuri monument.
Samuti on julgustav, et muuseumi asutaja üritas kirikusse viia mitte ainult ruumide sisekujundust, vaid töötas hoolikalt läbi ka kompleksi välise ansambli - Vene ikooni muuseumi vastas asub Athose Püha Püha Panteleimoni klooster. Asukoha valik oli täiuslik.
