Varem lugesid etnoloogid kuni 45 erinevat rahvast, kes elasid põhjamaises karmis kliimas. Nad elavad väikestes rühmades, kõigil on oma keel, traditsioonid ja usulised veendumused.
Kes on põhjarahvad?
Mõiste "põhjamaa rahvad" lahjendatakse üha enam sõnaga "väike". Ametlike andmete kohaselt peetakse neid, kelle esindajate arv ei ületa 50 000 inimese künnist. Kuid siis ei pääse nimekirjadesse need, kes selle näitaja siiski ületasid, kuid elavad põhjas, austavad oma esivanemate iidseid traditsioone ja praktiseerivad ka sama usku. Kui loete Kaug-Põhja rahvaid ainult nende väikese arvu järgi, peate komid, karjalased ja jakuudid nimekirjast välja viskama. Need on üsna suured rühmad.
Õiguslik alus
1995. aastal ilmus esimest korda põhjalikum põhjaosa etniliste rühmade ja rahvaste loetelu, mis mitte ainult ei ela selles Venemaa osas, vaid säilitavad ka kultuurilisi ja igapäevaseid traditsioone. Siia kuuluvad nii komid kui jakuudid, kes tegelevad hirvede kasvatamisega. Kõik nad elavad lokaliseeritud väikesel territooriumil, erinevad oma tegevuses ja on osa suurest etnilisest üksusest. Teadlased räägivad pidevalt Põhja- ja Siberi rahvastest, kuna neil maadel elab vähe venelaste rühmi.
1999. aastal anti täiendavatele määratlustele täiendavad rahvused. Põhja rahvad tunnustasid neid, kes elavad nende territooriumil, kuhu nende esivanemad kunagi asusid, neil on oma keel, traditsioonide hoidmine, sama tüüpi toitude kasutamine ja vähem kui viiskümmend tuhat inimest. Tegelikult tõrjusid teadlased umbes 30% etnilistest rühmadest.
Aastal 2000 hõlmasid kõik põhjaosa väikesed rahvad esimest korda ühte ametlikku dokumenti. 45 tuntud etnilise rühma nimekiri, mis on tänapäevani olemas. Igaüks neist elab oma territooriumil, tegeleb teatavate tööstusharudega, olles ülejäänud Vene Föderatsiooni elanikega reeglina kaubanduse kaudu kontaktis. Samal ajal säilitatakse ja edastatakse nende kultuurilisi iseärasusi kui esivanemate rikkust.
Peaaegu seitsmeteistkümnest kõigist loetelus olevatest isikutest on koosseisus kuni 1500 inimest.
Põhja rahvad suhtuvad ökoloogiasse väga ettevaatlikult. Nad püüavad ümbritsevat loodust vallata, põhjustades sellele minimaalset kahju.
Paljud neist pidid ajaloo jooksul oma elupaika muutma, kuid tavaliselt muutus samal ajal ka nende etniline keskkond.
Kasum
Pikka aega vahetusid põhjapoolsed rahvad ainult omavahel. Nad andsid üleliigsed kaubad ära ja võtsid vajaliku. Muudetud igapäevaseks kasutamiseks mõeldud kaupadeks ning mitmesugusteks väetisteks, fossiilideks ja nii edasi.
Iidsetel aegadel andsid nad üksteisele üle isegi tulekiviga, millest nad lõid jahipidamiseks tööriistu.
Enamiku nende rahvaste peamised kalapüügiliigid on:
- põhjapõdrakasvatus;
- kalapüük;
- kogumine;
- aiandus.
Paljudel on hooajaliste rännete süsteem, mille jooksul tehakse jahireise või kaubeldakse nende maade teiste elanikega.
Suur ümberpaigutamine
Pärast seda, kui liustikud hakkasid sulama 10 000 aastat tagasi, muudeti põhjamaa rahvaid märkimisväärselt. Selle nähtuse ajal rändas osa kohalikust etnilisest rühmast, kes elasid riigi keskosas või isegi lõunaosas, põhjapoolsetele aladele.
Neid saab tuvastada keelerühmade kaupa:
- Õhtud, dolganid, evengid ja paljud teised Kaug-Põhja rahvad kuuluvad türklaste ja Tunguse-Mandžuuria rühmadesse;
- Neenetsid, nganassaanid, selkupid ja enetsid kuuluvad samojeedi keelte kogukonda;
- Yukagirs paleo-Aasiasse, ühendades kõik, mida Põhja- ja Kaug-Ida rahvad nende kultuuris tõid;
- Hantid, saamid ja mansid soome-ugri keelte eraldi rühma.
Yukagiri koopamaalinguid leiti Angara mägedest. Ja nüüd elavad nad kõik Venemaa põhjaosas. Paljud sattusid Arktikasse.
Aja jooksul muutus nii nomaadide keel kui ka välimus. Nende keha on kohanenud kestvate külmade talumiseks.
Põhja rahvaste kultuur
Iga etnilise rühma kultuur on ainulaadne ja jäljendamatu. Vaatamata oma väiksusele õpib etniline elanikkond esivanemate keeli ja säilitab kultuuritraditsioone.
Iga murrang, mida teatud rahvus räägib, on jagatud mitmeks alamliigiks.
Näiteks tšuktšidel on umbes viis erinevat murret. Kõik neist on iseloomulikud konkreetsele piirkonnale, kus nad elavad.
Rahvaluule
Põhja põlisrahvad säilitavad põlvest põlve edasi antud muistseid legende hoolikalt. Nende legende võib pidada ainulaadseks kultuurinähtuseks. Teadlased registreerivad endiselt kõik maatükid põhjarahvaste jutustatud lugudest. Nende abiga saate täpselt aru, millised protsessid nende inimestega on sajandeid kestnud.
Traditsioonilisi pühi peetakse hõimu ajaloo jooksul aastast aastasse, olles mõnevõrra arenenud. Laulutraditsioonid, muusika, tants - neid kõiki säilitavad kohalikud kogukonnad endiselt.
Materiaalne kultuur
Spetsiaalsed rõivakaunistused on iga rahva jaoks eraldusmärk. Samuti ilmuvad põhjamaalaste traditsioonilistele rõivastele nende elukäigud, esivanemate pildid. Nende peamiste tegevusaladena kalandusega tegelevate etniliste rühmade kleitidel võite näha veemotiive. Hirvede pildid ilmuvad põhjapõdrakasvatajatel.
Igat rahvusrühma iseloomustavad elukohad, elukoha järgi ehitatud töötingimused. Nomadistlikud hõimud ehitavad tavaliselt teise kohta kolimiseks ajutisi ehitisi, mida saab hõlpsasti lahti võtta.
Toitumise osas on põhjamaa rahvastel endiselt traditsiooniline viis toidu säilitamiseks - selle kuivatamiseks. See võimaldab meil oma külmkapi välja vahetada. Näiteks hirveliha, kala, mitmesuguste marjade, seente, ürtide kuivatamine on enamikus Põhja-Venemaa piirkondades laialt levinud.
Enamasti tegelevad nende etniliste rühmade esindajad toortoiduga. Nad ei küpseta liha ega marju, kala ega ürte, eelistades süüa neid toorelt. Loomulikult on see võimalik tänu sellele, et temperatuur tõuseb harva üle nulli.
Religioon
Venemaa põhjaosas polnud ei kristlasi ega moslemeid ega kedagi teist. Just sel põhjusel on siin säilinud ürgsed uskumused. See pakub teadlastele ja teoloogidele suurt huvi. Kohaliku elanikkonna esindatus erineb radikaalselt teiste rahvaste omast.
Šamaanid hoitakse endiselt kõrgelt. Need lugupeetud inimesed on vaimumaailma ja inimkeskkonna vahelised teejuhid. Nad on psühholoogid, arstid ja usulised mentorid.
Põliselanike sõnul on loodus elusorganism. Kõigel ümber on hing ja ta on võimeline nii aitama kui ka kahjustama. Just sel põhjusel austavad kõik Põhja rahvad loomade, metsade, mägede ja taimede vaimu. Esivanemad väärivad erilist austust. Nõuetekohase arvestamise korral aitavad nad kindlasti oma sugulasi. Lisaks talletavad nad kogu kogemuse, mille klann oma eksisteerimise ajal omandas.
Huvitav on see, et põhjamaade šamanismil pole midagi pistmist indiaanlaste kultuuriga. Kui tõmmata paralleel, on see lähemal hirmutavale puidule. Kuid erinevalt viimasest kasutavad šamaanid oma teadmisi eranditult hüvanguks.
