Permi Prikamye on etnokultuurilises mõttes ainulaadne piirkond. Permi territooriumi elanikkond kujunes kogu ajaloo vältel mitmerahvuseliseks, kuna selle rahvad õppisid keelt, päritolu, traditsioone ja eluviisi täiesti erinevalt. Tulemuseks oli erakordselt huvitav etnokultuuriline kompleks, millel pole Venemaal ja selle piirkondades analooge. Permi territooriumi elanikud ehitasid oma eksistentsi ajal suhteid puhtalt rahumeelselt, etnilisi konflikte ei olnud.
Rahvused
Selle piirkonna rahvaste omavaheline suhtlus on alati olnud aktiivne, iseloomulike tunnuste hulgas on palju rahvustevahelisi laene, mis tulenevad tihedatest kontaktidest naabritega. Permi territooriumi elanikud kasutasid mitmesuguseid vorme ja erinevat mõjuastet - kuni absoluutse assimilatsioonini. Nendel suurtel aladel, kus praegu elab enam kui sada kakskümmend rahvust, kes kuuluvad kolmesse keelerühma: soome-ugri, türgi ja slaavi. Sellele aitasid kaasa oma põhjused, mida käesolevas artiklis käsitletakse. Miks on Permi krai elanikkonnal selline etniliselt mitmekesine koosseis? Esiteks seetõttu, et Prikamye on alati olnud ajalooline ristteel rahvastele, kes kas liikusid mööda Kama jõe kallast või olid teel Euroopast Siberisse üle Uurali katuseharja ja ka vastupidi - Siberist tsivilisatsioonini.
Siin ja praegu läbitakse olulisemad viisid Venemaa tasandiku ja Lääne-Euroopa ühendamiseks Aasia taiga ja steppide piirkondade ning idaosariikidega. Permi territooriumi Permi piirkonna elanikkond asustas Kama kallasid juba kaugetel aegadel, kui iidsed kaubateed võisid kulgeda ainult jõe ja selle lisajõgede ääres. Muidugi mõjutas see kõik nii keeruka riikliku koosseisu kujunemist. Juba XIX sajandil elasid siin pidevalt venelased, baškiirid, tatarlased, marid, udmurdid, komi-permjaksid ja mansid. Kõige iidsemad annalid on need, kes moodustasid Permi territooriumi Permi piirkonna esimese elanikkonna - need on permi hõimud, muidu - siin elasid algselt tsüürialased, kes on komi-permjaakide ja komi-tsüürialaste esivanemad, ja ka ugra hõim - praeguste hantide ja manside esivanemad. Siis, 19. sajandil, tõi meie riigi dramaatiline ajalugu siia paljude teiste rahvaste esindajad.
Venelased ja ukrainlased
Viimase saja aasta suurimad inimesed olid venelased, praegu on neid üle kahe ja poole miljoni ehk 85, 2% Permi territooriumi kogurahvastikust. Need asuvad ühtlaselt, valdavad enamikku territooriume. Erandiks on ainult Bardymsky ja viis Komi-Permjaki autonoomse oblasti rajooni, kus on vaid 38, 2% venelastest. Suur enamus venelasi elab Permi territooriumi linnades. Rahvastiku järgi domineerib linn - 2017. aasta andmetel 75, 74%. Kokku elab Permi territooriumil 2 632 097 inimest tihedusega 16, 43 inimest ruutkilomeetri kohta. Selle piirkonna venelased on uustulnukad, nad asusid siia elama alates viieteistkümnendast sajandist, kui Ülem-Kama maad said Vene riigi osaks. Enamasti olid nad pärit põhjaosast ja nad olid talupojad. Kuna piirid laienesid ida poole, arendasid venelased esimestena uusi maid. Seitsmeteistkümnendal sajandil moodustati siin kompaktne ja rahvuslikult küps rühmitus, mis sai vene rahva osaks.
XIX sajandil kasvasid Permi territooriumi linnad veelgi. Rahvastiku osas on piirkond muutunud rahvarohkemaks ja etnilise koosseisu osas palju keerukamaks. Siia hakkasid saabuma väga kaugetest piirkondadest pärit asunikud. Näiteks asus 1897. aastal siia elama sada üheksakümmend viis ukrainlast ja eelmise sajandi kahekümnendaks aastaks oli neid juba märkimisväärselt rohkem - peaaegu tuhat. Nad asusid elama Ohani ja Osinsky rajoonidesse ning tulid siia Stolypini maareformi tagajärjel. Nüüd on Ukraina kodakondsusega Permi piirkonna rahvas enam kui kuusteist tuhat inimest. Nad elavad peaaegu kõigis linnades: Kizelis, Gubakis, Gremjatsinskis, Bereznikis, Aleksandrovskis, ka Komi-Permjaki autonoomses Okrugis on selliseid asunikke vähe.
Valgevenelased ja poolakad
Esimesed valgevenelased tulid siia pärast venelasi kaheksateistkümnenda sajandi lõpus. Algul oli veidi vähem kui kaheksakümmend inimest, enamik neist Permi rajoonis. Maareformi ajal kasvas nende arv märkimisväärselt, kahekümnenda sajandi alguses oli neid juba üle kolme tuhande. Enamik valgevenelasi on külaelanikud, nad elasid alati kompaktselt, säilitades keele ja kõik elutraditsioonid. Nüüd on neid Permi territooriumil kuus ja pool tuhat ning Okhansky ja Osinsky rajoonides on neid vähe, kõik on kolinud territooriumi põhjaosa, tööstus- ja rahapaikadesse. Ja tööstus arenes väga intensiivselt ning ükskõik kui Permi territooriumi elanikkond ei olnud selles protsessis osalemiseks piisav. Samuti arendatakse inseneri- ja naftakeemia-, keemia-, naftatöötlemis-, metsandus-, tselluloosi- ja paberitöötlust, puidutöötlemist ja trükitööstust.
Peamised neist on mustade ja värviliste metallide tootmine, samuti nafta, kivisöe, kaaliumkloriidi ja soola kaevandamine. Tööd on alati olnud palju ja nüüd pole Permi territooriumi töövõimeline elanikkond selles osas vaesuses. Enne revolutsiooni oli Perm kuulus poliitiliste pagulaste linn. Eriti palju oli siin pagendatud seas poolakaid, kes osalesid XVIII sajandi lõpul, kui Poola kuulus Vene impeeriumisse, rahvuslikus vabastamisliikumises. 1897. aasta rahvaloendus räägib tuhande või enama Poola päritolu elaniku arvust. Permi territooriumist sai nende teine kodumaa. Pean ütlema, et nende arv Kama maal pole kõigi nende sajandite jooksul kasvanud. 1989. aastal oli Permi territooriumil 1183 poolakat.
Komi
Soome-ugri rahvaste hulka kuuluvad komi-permjaakid on alates kaheteistkümnendast sajandist asustanud Kama ülaosa suuri alasid. Nende keel ja päritolu on lähedased komi-zyryans ja udmurdid. Viieteistkümnendal sajandil liitusid Permi komid esimestena Uurali rahvastest Vene riigiga. Permi territooriumi asustustihedus polnud sel ajal nii kõrge. Kui 1869. aastal näitas rahvaloendus Kama basseinis elavat 62 130 komi-permjakat, siis 1989. aastal oli neid juba 123 371. Just need inimesed moodustasid 1925. aastal moodustatud rahvusringkonna etnilise tuuma (alates 1977. aastast on see muutunud autonoomseks). Nad täiendasid Permi territooriumi linnade elanikke mitte nii meelega kui teised rahvad. Juhtus nii, et nad võtsid esimestena kasutusele põllumajanduse kogemuse ja vene sisserändajate kultuuri ning seetõttu elab enamik neist maapiirkondades. Venemaa autonoomiate hulgas on komi-permjaaklaste soome-ugri koosseisus Permi territooriumi elanikkonnast suurim osakaal - 1989. aastal moodustasid nad okrugis üle kuuekümne protsendi. Nüüd on nende arv, nagu kõigi vene inimeste puhul, märkimisväärselt vähenenud. 2002. aastal oli 103 500 Komi-Permjakat ja 2010. aastal vaid 81 000.
Komi-permajaki etnilisse rühma kuuluvaid komi-jazvintsisid on tegelikult täiesti erinev rahvas. Nende esindajad asusid elama Solikamski ja Krasnovishersky linnaosadesse, kust algab Yazva jõgi. Neil pole oma kirjakeelt, kuid nad on säilitanud nii oma keele kui ka etnilise identiteedi. Kultuuriline ja olmeline eripära eristab neid ka naabritest. Milline Permi territooriumi elanikkond ei oleks uhke omaenda juurte, oma allikate üle? Muidugi toimub assimilatsioon ka siin, mõnikord kuni iseloomulike etniliste tunnuste täieliku kadumiseni, kuid mitte kõik etnilised rühmad pole seda teed lõpuni läinud. Hoolimata asjaolust, et praegu on jäänud vaid umbes kaks tuhat inimest, on Komi-Yazvintsy päritolu väga hinnalised.
Mansi ja udmurdid
Mansi rahvus moodustati kümnendal sajandil Prikamyeest ida pool - Uurali piirkonnas. Pärast kaheteistkümnendat sajandit asusid nad elama Prikamye mitmesse piirkonda - Tšerdõnski ja Kungursky maakonda. Mansi elas kompaktselt ka Vishera jõe ülemjooksul ja Chusovaya jõe ääres. Mansilaste arvu on võimalik jälgida alles XVIII sajandi lõpust, kuna esimene loendus nendes osades toimus 1795. aastal. Siis oli natuke üle kahesaja inimese. XIX sajandil rändas enamik neist Trans-Uuralites Verkhotursky Uyezdisse Lozva jõkke. Nüüd on Permi piirkonnas mansid peaaegu kadunud. Kui 1989. aastal arvestas neid eri piirkondades vaid kakskümmend kuus inimest, siis 2002. aastal oli neid pisut rohkem - kolmkümmend üks.
Udmurdid tulid Zakamye juurde kuueteistkümnenda sajandi lõpus ja asusid elama Bui jõele. Kuna nad olid alati paganad, oli Kama piirkonnas neil raske. Kirik sai alguse feodaalse rõhumise tugevdamisest. Udmurdid aga säilitasid oma esivanemate uskumused ja riitused. Nende keelt eristab palju anakronisme, kuid etnilisele kultuurile on pandud palju mõjusid ja ilmunud on palju rohkem laene. Rahvusvaheline keskkond ei saanud muud mõjutada, eriti kui Venemaa elanikkond oleks alati võimeline. Udmurdid usuvad, et vastastikuse mõjutamise protsessid ei saa üksteist rikastada, kuid üllataval kombel suutsid nad säilitada palju igapäevaseid ja rituaalseid, kultuslikke asju sõna otseses mõttes antiigist. 1989. aastal elas Permi piirkonnas peaaegu kolmkümmend kolm tuhat udmurdi, see tähendab veidi üle ühe protsendi kogurahvastikust. Kompaktne - Kuedinsky linnaosas ajalooliselt moodustatud peaaegu kuue tuhande inimese grupp (seitseteist protsenti piirkonna elanikkonnast). Igapäevaelus räägivad nad emakeelt ja õpivad seda koolides, kultuurilisi sidemeid ajaloolise kodumaa Udmurtiaga toetatakse tihedalt. 2010. aasta rahvaloenduse andmetel elas Permi piirkonnas üle kahekümne tuhande inimese.
Mari
Kuueteistkümnenda sajandi lõpul asusid marid elama Permi territooriumi lõunaosas Suksuni rajoonis Sylva jõe ääres. Neil päevil polnud Kesk-Volga piirkond, kus nüüd asub Mari El Vabariik, veel Venemaaga ühinenud, kuid marid kolisid järk-järgult Lõuna-Prikamye poole. See rahvus kuulub maride idaossa ja pärast ümberasumist hakati neid kutsuma Permi marideks. Nende esindajad elavad mitte ainult siin, vaid ka Sverdlovski piirkonnas ja Baškirias. Kirjandusliku normi kohaselt ei erine nende keel üldisest mari keelest, see tekkis samamoodi heinamaa murdest.
Permi territooriumil on püsivalt mari elanikke vähe, ainult 0, 2% elanikkonnast, st 1989. aastal oli umbes kuus ja pool tuhat inimest. Nüüd palju vähem - veidi üle nelja tuhande. Nad asusid kompaktselt Kuedinsky, Chernushinsky, Oktyabrsky, Kishertsky ja Suksunsky linnaosadesse. Nad peavad ka mari rahva traditsioone, mis väljenduvad riietumisviisis, usupühade pidamises, igapäevaelus, kus nad kasutavad oma emakeelt.
Türgi rahvad
Tatarlased moodustavad suure põlise kama elanikkonna rühma. Kui Kasaani khanaat langes, kiirustasid Volga tatarlased Lõuna-Prikamye asustama. Nende suurim kontsentratsioon on Tulva, Sylva, Ireni jõgedel ja kõigil nendega külgnevatel territooriumidel. Siberi tatarlased ühinesid Volgaga ja rändasid neile maadele palju varem. Permi tatarlased on väga heterogeensed. Teadlased on kindlaks teinud mitmed territoriaalsed etnilised rühmad: Bashkirs, Tulvin, Mullinsky ja Sylven-Irene tatarlased. Kahekümnenda sajandi üheksakümnendate aastate alguses elas Permi territooriumil sada viiskümmend ja pool tuhat inimest, see tähendab peaaegu viis protsenti kogu elanikkonnast. Nad asusid kompaktselt piirkonna kaheteistkümnele territooriumile. Esiteks linnades. Need on Gremyachinsk, Kizel, Lysva, Chusova. Tatarlased elavad ka linnaosades - Tšernushinsky, Uinsky, Suksunsky, Perm, Orda, Oktyabrsky, Kungursky ja Kuedinsky. Näiteks Oktyabrsky rajoonis moodustavad tatarlased peaaegu kolmkümmend kolm protsenti elanikkonnast.
Baškiirid tulid neile maadele kolmeteistkümnendal sajandil mitme klanni koosseisus ja asusid elama Osinsky ja Bardymsky rajoonidesse, moodustasid kompaktse rühma ja assimileerisid aktiivselt kohalikku soome-ugri iidset elanikkonda. Permi piirkonna rajoonid, kuhu asusid elama türgi rahvad, on säilinud tänapäevani kuueteistkümnendast sajandist. Erinevate rahvaste omavaheline suhtlus oli tihe ja seetõttu kahanes puhtalt baškiiri elanikkond üha enam. Kahekümnenda sajandi alguseks olid paljud baškiirid kaotanud väljendunud etnilise identiteedi. Tatari mõju kultuuri ja keele kaudu sundis neid suhestuda tatarlastega. Möödunud aegade loendused ei näita tegelikku pilti. Isegi 1989. aastal nimetas kolmkümmend tuhat rahvaloenduse inimest baškiirideks ja tatari emakeeleks. Venemaa rahvaarv väheneb kiiresti. 1989. aastal oli Permi territooriumil viiskümmend kaks tuhat baškiiri ja 2010. aasta rahvaloendus näitas vaid kolmkümmend kaks tuhat.
Lisaks veel
Tšuvaši elanikud hakkasid Permi territooriumile kolima kahekümnenda sajandi alguses Chuvashia erinevatest paikadest, kuna seal oli ülerahvastatud maa, metsade ja rohumaade puudusega. Teine rändelaine läks viiekümnendatel aastatel. Kaheksakümnendate aastate lõpus oli tšuvašisid peaaegu üksteist tuhat ja 2010. aastal - ainult neli. Permi territooriumil elas rohkem sakslasi - enam kui viisteist tuhat - ja nad asusid siia elama XIX sajandil. Kahekümnenda algul oli neid umbes poolteist tuhat ja Suure Isamaasõja järgsed küüditamised lisasid veelgi enam kui nelikümmend tuhat inimest. Suurem osa sellest on pärit Volga piirkonnast. Ja sõjajärgsel ajal asusid sakslased mingil põhjusel nendesse põhjapoolsetesse kohtadesse meeleldi. Nüüd on peaaegu kõik lahkunud oma ajaloolisele kodumaale. 2010. aastal oli neid umbes kuus tuhat.
Juudid tulid Prikamye juurde Valgevenest XIX sajandi keskel, Nikolai I andis neile maad siia "asulapalee alla". 1864 elas Permis umbes viiskümmend peret. Need olid käsitöölised, arstid, proviisorid, insenerid, muusikud, kes moodustasid XX sajandi alguseks Permi intelligentsi. Juba 1896. aastal oli ainuüksi Permis umbes tuhat inimest. 1920. aastal kolm ja pool tuhat. 1989. aastal viis ja pool tuhat. Pärast emigratsioonilaineid näitas rahvaloendus 2002. aastaks Permi territooriumil 2, 6 tuhat juuti. Ka XIX sajandil ilmusid siia kaukaaslased. Siis oli neid muidugi vähe. Kuid 2002. aasta rahvaloenduse tulemused võivad olla üllatavad. Moodustatud uued diasporaad - Taga-Kaukaasia ja Kesk-Aasia. Näiteks tadžikide arv on mitu korda suurenenud. 2002. aastal oli viis tuhat armeenlast, 5, 8 tuhat aserbaidžaani, 1, 6 grusiini. Tadžiklasi ja usbeke on kaks tuhat, kasahhi peaaegu tuhat ja muidugi pisut vähem kui kirgiisid. Need kõik on SRÜ loomise ajast pärit pagulased. Kuid korealased asusid siia elama 19. sajandi lõpus, seda siiski palju väiksema arvuga.
Permi piirkonna linnad
Permi territooriumi pealinnaks on imeline Permi linn - suur transpordisõlm sadama ja Trans-Siberi raudteega. Elanikke on rohkem kui miljon inimest - 2016. aasta andmetel 1 041 876. Kuulsad on Tšernushka linn, mis sai oma staatuse 1966. aastal. Alates 2006. aastast on see olnud linnalise asula keskus. Permi territooriumi lõunaosas asuvas Tšernushas elab peaaegu kolmkümmend kolm tuhat inimest. See on tööstuskeskus, kus naftat kaevandatakse ja rafineeritakse, ning ehitustööstus on väga hästi arenenud.
Elanikkond kasvab rände sissevoolu tõttu pisut ja see on ka mõnevõrra loomulik: näiteks 2009. aastal oli viimane sada kakskümmend neli inimest. Siin elab viisteist ja pool tuhat meest ja peaaegu kaheksateist tuhat naist. See on kogu Chernushka elanikkond. Permi territooriumil tervikuna on ka meeste suremus kõrge. Linn on noor, keskmise vanusega kolmkümmend neli aastat. Riiklik koosseis on väga heterogeenne, siin esinevad peaaegu kõik ülalnimetatud rahvused.
