Kus asub meie teadvus? Mis see on? Kuidas see töötab ja suhestub meie kehaga? Need küsimused pole kaugeltki uued. Nad küsisid isegi sellistelt iidsetelt teadlastelt nagu Hippokrates. Ja isegi neil päevil jõudis ta järeldusele, et kõik vaimsed protsessid pärinevad otse ajust. Just see kõige keerulisem inimorgan on see koht, kuhu asetub meie teadvus, mis paneb meid täielikult elama, funktsioneerima, analüüsima ja läbi viima terve rea toiminguid, millele me isegi ei mõtle.
Mõiste päritolu
Alustuseks otsustasime üksikasjalikult kirjeldada, mis on teadvus. Kui selline termin sündis, siis mida see või teine uurija tähendab, nagu tavainimesed seda tuvastavad? Teadvuse mõiste, nagu juba eespool märgitud, ilmus iidsetel aegadel. Filosoofid, kes kuhugi oma fenomenaalseid teadmisi üles ei otsinud, mõistsid selgelt, et iga inimene tajub seda maailma omal moel. Nad eristasid keskkonna objektiivset pilti, mis oli oma olemuselt nähtav ainult jumalatele, ja subjektiivset. Teisel oli nii palju tõlgendusi, kui planeedil oli inimesi. Selle põhjal tekivad nende õpetuses ja käsitluses sellised mõisted nagu eksistents, reaalsus, taju ja paljud teised.
Teaduse ümberlükkamine
Platon propageeris omakorda selle nähtuse täiesti teistsugust tõlgendamist. Tema kirjutistes põhineb teadvuse mõiste täielikult vaimsetel kaanonitel. Ta uskus, et inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi ning tema teadvus, mis on vajalik ainult kummardamiseks, asub hinges. See on muidugi kehast eraldatud. Tema kristlik järgija - Thomas Aquinas - tegi nende tööde põhjal järeldused selle kohta, kus asub meie teadvus. Ta väitis ka, et see on lihast eraldi ja on hingega üks. Naljakas on see, et selle teooria valis üles Descartes. Kuid ta tutvustas mõnda spetsiifikat, mis hiljem sai tuntuks dualismina. Põhimõte oli see, et inimene koosneb kahest osast - hingest ja kehast. Need on omavahel ühendatud ja esimene võtab teisest vastu signaale, reguleerides seeläbi vajadusi ja soove.
Kaasaegsed filosoofid ja nende hinnangud
Meie kaasaegsed on veendunud, et meie teadvuse asetamise koht on aineline aju. Just see keha reguleerib kõigi teiste tööd, selles tekivad mõtted, impulsid, vajadused, mis genereerivad nii elulisi toiminguid (toitumine, seks) kui ka filosoofia vaatenurgast (lugemine, joonistamine, reisimine jne) “sügavamat”.) Kuid siin komistab kõik peamise raskuse: teadvuse uurimine on lahendamatu ülesanne. Kui see aine on tihedalt ajuga seotud, siis kuni viimast pole uuritud, ei liigu me maapinnalt.
Sügavam lähenemine probleemile
Mõni teadlane, näiteks D. Searle ja T. Nagel, jätab kõik äärmused tähelepanuta ja paljastab meile täiesti erineva pildi. Neile on teadvuse kontseptsioon esitatud vaimsete funktsioonide tervikuna, mis põhineb bioloogilistel. Seega selgub, et see aine on midagi palju enamat kui üksainus ajufunktsioon. Teadvus katab inimkeha täielikult, sealhulgas kõik selle sensoorsed kanalid, elundite, lihaste ja aju kõik võimalused. Sellega seoses jagavad Nagel ja Searle selle kaheks komponendiks - ühtsuseks ja subjektiivsuseks.
Ühtsus
Sellesse kategooriasse kuuluvad sellised teadvuse omadused nagu faktide võrdlus ja üldpildi loomine. Näiteks leiame end uues kohas, kus meie tähelepanu köidab kaunis jaht. Mees imetleb laeva, unustades kõik muud detailid, mis teda ümbritsevad. Samal ajal ei vaata ta tühjalt või stuudios olevat jahti, kus kõik seinad, põrand ja lagi on värvitud sama värviga. Ta näeb teda mere taustal, kaile naelutatud, ümberringi on näha puid, liiva ja nii edasi. Ja ta pole selle üle üldse üllatunud, kuna need tingimused on jahile iseloomulikud. Kuid kui ta seda stuudios tõesti kaaluks, tajuks tema teadvus seda millegi veidrana. Või vastupidi, kui vette uppunud jahi asemel oleks veoauto, põhjustaks see hoopis teistsugust reaktsiooni, kuid mitte imetlust.
Subjektiivsus
Palju keerukam on teadvuse subjektiivne probleem. Selle olemus seisneb selles, et igaüks meist, mitte ainult inimesed, vaid ka loomad, tajub kõike omal moel. Seda, et kõik inimesed (või kõik koerad) näevad värve ja helisid ühtemoodi, kinnitavad füüsikud. Kiirgusel või helilainetel on oma laine, mis mõjub võrdselt ka meie neuronitele. Kuid siin on tähendus, mille panime sellesse või sellesse varju, klaveril kõlas ühes või teises noodis, põhimõtteliselt erinev. Selle teise inimese kogemuse põhjal saame seda kasutada vaid kaudselt, tema juttude põhjal, mida taas tajume omaenda muljete prisma kaudu. Sellel teemal saab rääkida päevi, sest lühidalt öeldes ütleme, et teadvuse subjektiivne külg on uurijatele endiselt mõistatus.
Natuke olemusest
Mida saab inimene või mõni muu elusolend tänu sellele, et ta on teadvustatud? Miks on see komponent vajalik osa meist, ilma milleta ei saa olla täieõiguslikku olendit? Peamiselt on teadvuse tuum selles, et tänu sellele saame inimeseks. See koosneb mitte ainult bioloogiliste protsesside komplektist, mida juhivad aju neuronid ja mis kanduvad meile läbi soovide ja füüsiliste vajaduste kujul. Kogu elu jooksul muutub see pidevalt, täites mälu, kogemusi, uusi kogemusi, teadmisi. Teadvus kujundab meie kujutlusvõimet ja ka maailmapilti. Tänu temale võime saada huvitavaks inimeseks, teadlaseks, võime end soodsas valguses esitleda. Teadvus võimaldab mitte ainult hinnata ümbritsevat pilti, vaid ka aktsepteerida ennast. Tänu temale tunneme end ära, kes me oleme.
"Teenuste valik"
Nüüd uurime üksikasjalikumalt teadvuse põhilisi omadusi.
- Neist esimene on tegevus - iga inimene mõistab, et ta elab siin maailmas ja peab tegutsema.
- Valikulisus - me ei taju kogu maailma ega universumit tervikuna. Igaüks meist on pidevalt hämmingus konkreetsest probleemist.
- Üldistamine - analüüsides ajus teatud sündmusi, toiminguid, objekte, keskendume põhiasjale, samal ajal kui kogu sellel pildil on sekundaarsed hetked puudu või liialdatud.
- Ausus on see, mis võimaldab mõistlikult tajuda nende asukohas olevaid esemeid ja neid ümbritsevat ümbrust.
- Püsivus - on tingitud mälust ja kogemusest (ärge astuge rehale, minge mööda kümnendat teed ühte või teist teed jne).
- Dünaamika - teadvus on ebastabiilne aine. See läbib metamorfoosi sõna otseses mõttes iga päev.
- Moonutamine on kõige huvitavam kvaliteet. Igaüks meist tajub maailma subjektiivselt. Mälu võib petta nägemist ja kuulmist. Ja kõik lihtsalt sellepärast, et meie mõtetes on kindlad konstandid, mis parandavad reaalsustaju.
Meie hinge peegel
Filosoofilistes ja usulistes traktaatides on tavaks eristada arvukalt teadvuse tasandeid. Tarkade sõnul võib meditatsiooni abil jõuda oma olemuse sügavusse. Me ei süvene budistlikesse tavadesse, vaid vaatame lihtsalt mündi kahte poolt - tervislikku teadvust ja alateadvust. Esimene tase on äärmiselt oluline indiviidi täielikuks eksisteerimiseks tema keskkonnas. Sellel nn teadlikul tasapinnal toimub tajumine, analüüsimine, infotöötlus ja selle tulemusel toimub individuaalse maailmapildi edasine konstrueerimine. Mitte vähem oluline on alateadvus. Kõige sagedamini aktiveeritakse see une ajal, kuid see töötab sageli inimese ärkvel olekus. Erinevalt teadvusest pole sellel analüüsi kvaliteeti, seetõttu võib see anda meile kaootilisi pilte, mis tuleb dekodeerida. Mõne vaimse hälbega rajab inimene oma maailma täpselt alateadvusele. See on selle ebapiisavuse põhjus.
