Parempoolse ja vasakpoolse liberalismi peamine erinevus puudutab eraomandit ja äri, mis peaksid teenindama kõiki oma kliente, sõltumata nende usulistest veendumustest. Vasakäärmuslikud liberaalid sooviksid, et isegi usklike juhitavad ettevõtted ei keelduks homoseksuaale teenimast. Parempoolsed liberaalid usuvad, et valiku peaksid tegema firmade omanikud ise ja riik ei tohiks nende otsust kuidagi mõjutada. Kui rääkida Ameerikast, siis kipuvad ka parempoolsed liberaalid põhiseadust rohkem austama kui vasakpoolsed. See hõlmab põhiseaduslikku õigust vabalt kanda relvi.
Klassikaline liberalism
Klassikaline liberalism on poliitiline ideoloogia ja tööstus, mis kaitseb kodanikuvabadusi õigusriigi tingimustes, rõhuasetusega majandusvabadusele. Trendi majandusliku küljega tihedalt seotud arenes see välja 19. sajandi alguses, tuginedes eelmise sajandi ideedele vastusena linnastumisele ja tööstusrevolutsioonile Euroopas ja Ameerika Ühendriikides. Kuulsate isiksuste hulka, kelle ideed aitasid kaasa klassikalisele liberalismile, kuuluvad John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert Malthus ja David Ricardo. See põhines Adam Smithi esitatud klassikalistel majanduslikel ideedel ning usul loodusseadustesse, utilitarismi ja edusammudesse. Mõistet “klassikaline liberalism” rakendati tagasiulatuvalt, et eristada 19. sajandi algust uuest sotsiaalsest liberalismist. Parempoolse liberalismi äärmuslik natsionalism reeglina ei ole omapärane. Vaatleme üksikasjalikumalt parempoolsete tiibade järgijate poliitikat.
Klassikaliste (parempoolsete) liberaalide uskumused
Klassikaliste liberaalide põhilised veendumused hõlmasid uusi ideid, mis kaldusid kõrvale vanemast konservatiivsest ideest ühiskonnast kui perekonnast, ja hilisemast sotsioloogilisest kontseptsioonist ühiskonna kui sotsiaalsete võrgustike kompleksi kohta. Klassikaliste liberaalide arvates on inimesed „isekad, kaalutletud, sisuliselt inertsed ja atomistlikud“ ning ühiskond pole midagi muud kui selle üksikute liikmete summa.
Hobide mõjutamine
Klassikalised liberaalid nõustusid Thomas Hobbesiga, et valitsuse lõid üksikisikud, et kaitsta end üksteise eest ja valitsuse eesmärk peaks olema minimeerida konflikte inimeste vahel, mis paratamatult tekivad loomulikus olekus. Neid veendumusi täiendas veendumus, et töötajaid saab kõige paremini motiveerida rahaliste stiimulitega. See viis 1834. aastal vaeste seaduse muudatuste vastuvõtmiseni, mis piirasid sotsiaalabiteenuste pakkumist, lähtudes ideest, et turud on mehhanism, mis kõige tõhusamalt rikkuse juurde viib. Võttes vastu Thomas Robert Malthuse elanikkonna teooria, nägid nad, et kehvad linnatingimused on vältimatud. Nad uskusid, et rahvastiku kasv ületab toidutootmise, ja pidasid seda üsna vastuvõetavaks, sest nälg aitab rahvastiku kasvu piirata. Nad olid vastu sissetuleku või rikkuse mis tahes ümberjaotamisele.
Smithi mõju
Adam Smithi ideede põhjal uskusid klassikalised liberaalid, et ühistes huvides saavad kõik inimesed pakkuda oma majanduslikke huve. Nad kritiseerisid avaliku üldise heaolu ideed kui ebaefektiivset sekkumist vabaturule. Vaatamata sellele, et Smith tunnustas tööjõu ja töötajate olulisust ja väärtust, kritiseerisid nad valikuliselt rühmatööliste vabadusi, mida teostati üksikisikute õiguste arvelt, aktsepteerides samal ajal ettevõtte õigusi, mis viis ebavõrdsete läbirääkimisteni.
Rahvastiku õigused
Klassikalised liberaalid väitsid, et inimestel peaks olema vabadus saada tööd kõrgeima palgaga tööandjatelt, samal ajal kui kasumimotiiv tagab, et tooted, mida inimesed soovivad, toodetakse nende makstava hinnaga. Vabal turul saavad nii tööjõud kui ka kapitalistid võimalikult suurt kasu, kui tootmine on tõhusalt korraldatud tarbijate nõudluse rahuldamiseks.
Nad väitsid, et õigused olid negatiivsed, ja nõudsid teistelt (ja valitsustelt) vabale turule sekkumist, vastu seistes sotsiaalsetele liberaalidele, kes väidavad, et inimestel on positiivsed õigused, näiteks hääleõigus, õigus haridusele, arstiabi ja elamispalga eest. Nende ühiskonna tagamiseks tuleb maksustada alammäärast kõrgemad maksud.
Liberalism ilma demokraatiata
Klassikaliste liberaalide põhilised veendumused ei hõlma tingimata demokraatiat ega enamusvalitsust, sest enamuse reegli puhtas idees pole midagi sellist, mis tagaks, et enamus austaks alati omandiõigusi või austaks õigusriigi põhimõtteid. Näiteks pooldas James Madison põhiseadusliku vabariigi loomist üksikisiku vabaduse kaitsmise ja puhta demokraatia vastu, väites, et puhtas demokraatias tunneb enamus ühist kirge või huvi peaaegu igal juhul … ja miski ei võiks pidurdada motivatsiooni nõrgema ohverdamiseks. külg ".
19. sajandi lõpul muutus klassikaline liberalism neoklassikaliseks, väites, et maksimaalse isikuvabaduse tagamiseks peaks valitsus olema võimalikult väike. Äärmisel kujul propageeris neoklassitsistlik liberalism sotsiaalset darwinismi. Parempoolne libertarism on neoklassikalise liberalismi tänapäevane vorm.
Konservatiivne liberalism
Konservatiivne liberalism on võimalus ühendada liberaalsed väärtused ja poliitika konservatiivse eelarvamusega. See on klassikalise suundumuse positiivsem ja vähem radikaalne versioon. Konservatiivsed liberaalsed parteid kipuvad vabaturu poliitikat ühendama traditsioonilisemate seisukohtadega sotsiaalsetes ja eetilistes küsimustes. Neokonservatismi on samastatud ka kui ideoloogilist sugulast või kaksikut seoses konservatiivse liberalismiga.
Euroopa kontekstis ei tohiks konservatiivset liberalismi segi ajada liberaalse konservatismiga, mis on viimase variant, ühendades konservatiivide vaated liberaalse poliitikaga majanduse, sotsiaalsete ja eetiliste küsimuste osas.
Selles osas käsitletud praeguse juured leiate loo alguses. Enne kahte maailmasõda enamikus Euroopa riikides moodustasid poliitilise klassi konservatiivsed liberaalid, Saksamaalt Itaaliasse. Sündmus nagu I maailmasõda, mis lõppes 1918. aastal, viis ideoloogia vähem radikaalse versiooni tekkimiseni. Konservatiivsed liberaalsed parteid arenesid reeglina nendes Euroopa riikides, kus polnud tugevat ilmalikku konservatiivset parteid ja kus kiriku ja riigi eraldamine oli vähem problemaatiline. Nendes riikides, kus parteid jagasid kristliku demokraatia ideid, arenes see liberalismi haru väga edukalt.
Neokonid
Ameerika Ühendriikides võib neokone liigitada konservatiivseteks liberaalideks. Peter Lawleri sõnul: „Täna näevad Ameerikas vastutustundlikud liberaalid, keda tavaliselt kutsutakse neokonservatiivideks, et liberalism sõltub isamaalistest ja usulistest inimestest. Nad kiidavad mitte ainult individualistlikke inimlikke kalduvusi. Nende üks loosungeid on "konservatiivne sotsioloogia liberaalse poliitikaga". Neokonservatiivid tunnistavad, et vabade ja ratsionaalsete inimeste poliitika sõltub eelpoliitilisest sotsiaalsest maailmast, mis pole kaugeltki vaba ja ratsionaalne algus. ”
Rahvuslik liberalism
Rahvuslik liberalism, mille eesmärk oli individuaalse ja majandusliku vabaduse saavutamine, aga ka rahvuslik suveräänsus, viitab peamiselt 19. sajandi ideoloogiale ja liikumistele, kuid rahvusliberaalsed parteid eksisteerivad tänapäevalgi. Äärmuslik natsionalism, parempoolne liberalism, sotsiaaldemokraatlus - see kõik on ühtviisi 19. sajandi toode.
Ajaloolane ja kristlik demokraat Jozef Antall, kes oli Ungari esimene postkommunistlik peaminister, nimetas rahvuslikku liberalismi 19. sajandi Euroopas "rahvusriigi tekkimise lahutamatuks osaks". Sel ajal eksisteerisid kogu Euroopas parempoolsete liberaalide põhiseaduslikud demokraatlikud parteid.
Oscar Mulei sõnul võib nii ideoloogiate kui ka erakonna traditsioonide vaatepunktist väita, et Kesk-Euroopa riikides arenes XIX sajandil sellele piirkonnale omane eriline liberalismi tüüp. Sõna "rahvuslus" tajutakse sõna "liberalism" osalise sünonüümina. Muley sõnul mängisid Kagu-Euroopas ka “rahvusliberaalid” poliitikas silmatorkavaid, kui mitte võtmerolli, kuid üsna erinevate, regioonispetsiifiliste tunnustega, mis eristasid neid märkimisväärselt Kesk-Euroopa ideoloogiakaaslastest. Tänapäeval eksisteerivad kogu Ida-Euroopas rahvuslikud liberaalsed parteid. Parempoolse liberalismi alla kuuluvad parteid Petro Porošenko blokk ja Rahvarinne Ukrainas, erinevad Baltimaade Rahvarinded ja Gruusias asuv endine Saakašvili partei.
Lind ise defineerib "rahvuslikku liberalismi" kui "mõõduka sotsiaalse konservatismi ja mõõduka majandusliku liberalismi ühendamist".
Euroopa võrdleva poliitika valdkonna juhtivteadlane Gordon Smith mõistab seda ideoloogiat poliitilise kontseptsioonina, mis on kaotanud populaarsuse, kui natsionalistlike liikumiste edukus rahvusriikide loomisel ei vajanud enam selgitamist, kas vabadusel, parteil või poliitikul oli “rahvuslik” alltekst.
Individualism ja kollektivism
Ka liberaalse tiiva juhid kalduvad pigem individualismi kui kollektivismi poole. Parempoolsed liberaalid tunnistavad, et inimesed on erinevad ja seetõttu on ka nende võime raha teenida. Nende majanduses rakendatav võrdsete võimaluste kontseptsioon ei jäta inimeselt võimalust tegeleda oma ärihuvidega vabal turul. Individualism, kapitalism, globaliseerumine - parempoolset liberalismi tänapäevases maailmas võib sageli kirjeldada nende kolme põhimõtte abil. Vasakpoolsed liberaalid usuvad vastupidi klassivõitlusse ja rikkuse ümberjagamisse, kuid pooldavad ka globaliseerumist.
