Sinepiseemned on kesksel kohal ühes tähendamissõnas, millest Jeesus Kristus rääkis oma jüngritele ja järgijatele. See on pühendatud taevariigile. Jumala poeg üritas tema abiga selgitada, mis see on.
Evangeeliumi tähendamissõna
Uues Testamendis on tähendamissõna sinepiseemne kohta mitmes põhilises evangeeliumis. Markusest, Luke'ist ja Matteusest. Traditsiooniliselt on sellele kristluses palju tähelepanu pööratud: õigeusu ja katoliku preestrid osutavad mõistujutust oma jutluste illustratsiooniks sageli mõistujuttu.
Matteuse evangeeliumi teksti kohaselt hakkas Jeesus Kristus kohe võrdlema taeva kuningriiki sinepiseemnega. Mees võtab selle ja külvab selle kasvukohale. Esialgu on sinepiseemnete suurus väga väike. Enamik teisi põllul olevaid teri on palju suuremad ja esinduslikuma väljanägemisega. Seetõttu näib kõigile ümberkaudsetele inimestele oodata, et neilt saadav saak on rikkalikum. Kui sinepiseeme kasvab, selgub aga, et see on muutunud palju suuremaks kui paljud selle kõrval kasvanud teraviljad. Ja varsti saab sellest tõeline puu, mille juurde tulevad linnud kõikjalt karjatama, et selle okstes varjupaika saada.
Võrdlus Jumala kuningriigiga Markuse evangeeliumis
Piiblis sisalduvat sinepiseemet võrreldakse Jumala kuningriigiga. Jeesuse Kristuse Markuse evangeeliumis pöördub ta oma jüngrite poole küsimusega - millega saab Jumala riiki võrrelda meie ümbritsevas maailmas? Milline tähendamissõna tal välja tulla?
Ta ise vastab sellele küsimusele. Ta toob näite sinepiseemnest, mis on maapinnale külvatud seemnetest väikseim. Kuid kui külv on juba läbi ja seemned on hakanud idanema, selgub, et sellest on saanud palju enamat kui kõik teda ümbritsevad teraviljad. Tulevikus käivitab suured oksad. Aastate jooksul on taevased linnud varjualuses varjul olnud.
Luuka evangeelium
Kõige lühidalt on see tähendamissõna kirjas Luuka evangeeliumis. Jeesus pöördub jälle oma jüngrite poole küsimustega, mis on samad, mis Marki evangeeliumis. Siis läheb kiiresti oma tähendamissõna tuumani.
Paneb kohe tähele, et iga sinepiseemned, mille inimene oma aeda istutab, kasvab sellest suureks ja viljakaks puuks. Nüüdsest teevad linnud ainult seda, mida nad varjavad selle harudes.
Nagu näeme, pole mõnes evangeeliumis tähendamissõna tähendus korraga erinev ning selle sisu sõltub üksnes lühidusest ja suurusest, mida iga autor taotles.
Mis on sinepiseemned?
Enne sinepiseemne tähendamissõna tõlgendamist peate mõistma, mida kõik apostlid sellisest seemnest mõistavad. Kõige täpsema vastuse annab Brockhausi spetsiaalne entsüklopeedia. See on üheköiteline põhiväljaanne, mida peetakse õigustatult Piibli üheks kõige täielikumaks ja rangemaks uurimiseks. Esmakordselt ilmus see vene keeles 1960. aastal, kui tehti üksikasjalik tõlge saksa keelest.
Sõnastikus öeldakse, et tähendamissõna on tegelikult pühendatud musta sinepiseemnele. Hoolimata asjaolust, et see on aastane taim, võib selle kõrgus ulatuda kahe ja poole ja isegi kolme meetrini. Sellel on haruline vars, mille tõttu võivad mõned võhiklikud inimesed selle puu jaoks viga saada. Pealegi on see erinevatele lindudele tõesti väga atraktiivne. Eriti karduelide jaoks. Nad mitte ainult ei peida selle tihedas võras, vaid söövad ka tervislikke õliseemneid, mille läbimõõt on umbes üks millimeeter.
Tähendamissõna tõlgendamine
Tähendamissõna sinepiseemne kohta, mille tõlgendus on antud artiklis, peaks õpetama meile, kui väike on uskmatu ja asjatundmatu inimene. Ainult inimhinges istutatud jutlus, nagu viljakas pinnas, võib vilja kanda, rikkaid seemikuid.
Samamoodi hindab Jeesus Kristus kristlikku kirikut sinepiseemnega. Alguses oli see väike ja silmapaistmatu. Kuid pärast seda, kui puusepa poja õpetused hakkasid levima kogu maailmas, kasvas selle tähtsus iga aastaga üha enam. Selle tulemusel on sinepipuu okstes varjupaika sattunud linnud terved rahvad, kes leiavad peavarju selle maailmareligiooni varjus. Nagu näeme, oli Jeesusel selles õigus. Tänapäeval on kristlusest saanud üks peamisi maailmareligioone planeedil.
Kirik planeedil
Kirjeldades, kuidas sinepiseemne kasvab, tekib tunne, et Jeesus Kristus illustreerib sarnasel viisil kristliku kiriku levikut uutesse riikidesse ja mandritesse.
Nii eristavad paljud uurijad selles tähendamissõnas kahte pilti. Mitte ainult kiriku mõju mitmekordistamine, vaid ka apostelliku jutluse levik.
Õigeusu teoloog Aleksander (Mileant), Venemaa õigeusu kiriku piiskop, kes aastatel 1998-2005 juhtis kogu Lõuna-Ameerika piiskoppi, väidab, et seda võrdlust kinnitas selgelt kristlike õpetuste kiire levik paljudes paganlikes riikides.
Kirik, mis teekonna alguses oli enamiku ümbritsevate jaoks silmapaistmatu, usulise kogukonna poolt, keda esindas väike rühm Galilea kalureid, kattis kahe tuhande aasta jooksul kogu planeedi. Metsikust Scythiast lämbe Aafrikasse. Alates pimedusest Suurbritannia salapärase ja salapärase Indiani.
Peapiiskop Averky nõustub temaga (Taushev). Veel üks välismaal asuva Vene õigeusu kiriku piiskop, kes juhtis 60–70ndatel Siracusas piiskoppi. Samuti kirjutab ta, et jutlus idaneb inimese hinges, nagu tähendamissõnas sinepiseemne kohta. Lastele on see pilt väga selge ja taskukohane. Nad saavad kohe aru, mis on kaalul.
Muidugi märgib Averky, et efekti ühest kuulutamisest on tõenäoliselt võimatu efekti näha. Kuid aja jooksul haaravad vaevu märgatavad suundumused üha enam inimese hinge. Sellest saab lõpuks erakordselt vooruslike mõtete täisväärtuslik varamu.
John Chrysostomi tõlgendus
Selle tähendamissõna originaalse tõlgenduse pakub püha John Chrysostom. See on kuulus Konstantinoopoli peapiiskop, kes elas meie ajastu IV-V sajandil. Koos teoloog Gregory ja Basil Suurega austatakse teda endiselt, ta on üks oikumeenilistest õpetajatest ja pühakutest, arvukate teoloogiliste tööde autor.
Ühes neist võrdleb John Chrysostom sinepiseemet juba Jeesuse Kristuse endaga. Pühak väidab, et kui uurida seda tähendamissõna eriti hoolikalt, selgub, et seda saab rakendada Päästja enda jaoks. Ta, nagu vili tähendamissõnas, näis olevat tagasihoidlik ja tähtsusetu. Tema vanus oli väike, Kristus elas vaid 33 aastat.
Hoopis teine asi on see, et ta vanus taevas oli väljaarvamatu. Lisaks liitusid üksi selles mitu hüpostaasi. Inimese poeg ja Jumala poeg. Teda vaevasid inimesed, kuid tema kannatused tegid Jeesuse nii suureks, et ületas kõiki oma eelkäijaid ja järgijaid, kes samamoodi üritasid rahvaid juhtida.
Ta on taevasest Isast lahutamatu, seetõttu leiavad taevased linnud rahu ja peavarju just tema õlgadel. Nendega võrdles John Chrysostom kõiki apostleid, Kristuse jüngreid, prohveteid ja kõiki väljavalituid, kes uskusid tema õpetusesse siiralt. Kristus suutis oma soojuse tõttu puhastada hinged räpast, oma varju all on ta valmis varjama maise kuumuse eest kõiki, kes seda vajavad.
Pärast surma näis tema keha maasse külvatud. Kuid ta näitas kadestusväärset viljakat jõudu, olles kolme päeva jooksul surnuist üles tõusnud. Oma ülestõusmisega austas ta ennast rohkem kui ükski prohvet, ehkki oma elu jooksul võis ta tunduda palju vähem ja tähtsusetu kui nad. Tema kuulsus õitses lõpuks maast taevani. Ta ise külvas end maisele pinnasele ja kasvas oma taevase Isa juurde viiva maailma.
