kultuur

Shirokorechenskoe kalmistu Jekaterinburgis

Sisukord:

Shirokorechenskoe kalmistu Jekaterinburgis
Shirokorechenskoe kalmistu Jekaterinburgis
Anonim

Kalmistud pole mitte ainult inimeste matmispaigad, vaid ka osa meie riigi ajaloost. Isegi valla surnuaial võib leida midagi informatiivset, rääkimata suurlinna nekropolidest. Meie artiklis räägime Shirokorechenskoje kalmistust, mis asub Jekaterinburgis.

Image

Esimesed hauad

1941. aasta alguses oli matmiseks eraldatud maa alles täitumas, seal oli palju vaba ruumi. Seetõttu leidsid just siin Suure Isamaasõja ajal surnud sõdurid ja ohvitserid, täpsemalt Sverdlovski haiglates hukkunud sõdurid ja ohvitserid. Shirokorechenskoe kalmistu on eriline koht. Just siia maetakse vastavalt Sverdlovski täitevkomitee 1978. aasta otsusele ja Jekaterinburgi juhi 1995. aasta määrusele kodumaale ainult sõjaväelased, kes hukkusid oma kodumaa ees töötades, rahvuskunstnikud, linna aukodanikud, NSVL Teaduste Akadeemia ja Venemaa Teaduste Akadeemia liikmed. Samuti ehitati selle territooriumile Püha Mark Pechersky kirik.

Mündi kaks külge

Shirokorechenskoje kalmistu (Jekaterinburg) on ​​koht, kus asub Suure Isamaasõja 30. aastapäeva auks ehitatud memoriaal, 1985. aastal kinnitati sellele obelisk. Praegu hooldatakse memoriaali kui kultuuripärandi eset. 2015. aastal viidi selle taastamine lõpule. Samal kalmistul asub monument sõja ajal vangistuses hukkunud sakslaste auks. Shirokorechenskoe kalmistu sai nende viimase puhkepaiga kohaks. Kuid 1952. aastal likvideeriti spetsiaalselt selleks otstarbeks eraldatud plats koos haudade ja hauakividega.

Image

Vajad abi

Huvitaval kombel loodi Shirokorechenskoje kalmistu korrashoidmiseks spetsiaalne heategevusfond. Ta tegeleb raha kogumisega mitte ainult kirikuaia ja mälestusmärgi ülalpidamiseks. Selle üks peamisi eesmärke on veteranide, puuetega inimeste, pensionäride, surnud sõjaväelaste perekonnaliikmete sotsiaalne toetamine.

Muidugi eraldatakse kalmistu ülalpidamiseks eelarvelisi vahendeid, kuid sellest ei piisa kõigi vajalike kulude katmiseks. Näiteks monumente ohustavate puude raiumiseks on vaja lisavahendeid eriteenistuste töö eest tasumiseks.

Image

Oma aja kangelased

Pole saladus, et XX sajandi 90ndad olid kogu riigile rasked. Kuid elanike seas oli ka neid, kes ei tahtnud vaesusega leppida ja eelistasid iga hinna eest head elu püüelda. Sageli viis selline võitlus inimeste hukkumiseni, seejärel maeti nad kalmistu spetsiaalselt selleks ette nähtud osadesse. Me räägime bandiitidest, kes surid kahe rühma vahel showdownil.

Jekaterinburgis jagunes linnas võim võimu vahel "keskse" ja "Uralmaševski" vahel. Esimese rühma liikmete matmispaik oli Shirokorechenskoe kalmistu (Jekaterinburg). Jõugude hauad on selle aja märk. Seetõttu pole üllatav, et sedalaadi matmispaigad saavad nekropolide märgiks. Shirokorechensky kalmistul on ka marmorist ja graniidist mälestusmärke, mis on püstitatud surnud jõugu juhtide ja tavaliste võitlejate auks.

Paljud meist surid

Rühmade liikmed surid kõige sagedamini noored. Selliste organisatsioonide juhid korraldasid kõigile rikkaliku matuse. Kirst ja muud hüvastijätmise tseremoonia atribuudid pidid olema väga kallid, kuid loomulikult vastavalt surnud bandiidi staatusele.

Kõige uhkemad juhtmed olid organiseeritud kuritegeliku rühmituse peades. Organisatsiooni jõu ja lahkunu armastuse rõhutamiseks pandi tema hauale vertikaalselt tohutu kiviplaat, millel teda kujutati täies kasvu. Sellised marmorist ja graniidist koosnevad monumendid moodustavad Shirokorechensky kalmistul "kangelaste" avenüü.

Image

Näeb hea välja

Kohalikud hauakivid erinevad teistes kalmistutel seisvatest selle poolest, et surnud bandiite on kujutatud neile tavalistes riietes ilma kaunistuseta, nagu nad ilmusid iga päev oma jõugu liikmete ette. Ja see on muidugi spordidress, tossud, nahktagi, müts.

Kuid võimud näevad hauaplaadil tehtud piltidel suurejoonelised. Selliseid portreesid vaadates võib kahelda, et kalli ülikonna mees on jõugu pea. Ka monumentidel kujutati tolle aja luksuskaupa: mobiiltelefone, autosid, kuldehteid. Hauakividel rõhutati, et lahkunu oli usklik, seetõttu kujutati sageli ikoone, ristiisa, risti või mõne muu usundi märke.