Inimtsivilisatsiooni ajaloo vältel on inimesed püüdnud teada saada head ja kurja. Isegi iidsetel aegadel märkasid targad lahutamatut seost füüsilise ja immateriaalse maailma nende vastupidiste nähtuste vahel. Üks on võimatu ilma teiseta, nagu pimedus ilma valguseta, elu ilma surmata, haigus ilma terviseta, rikkus vaesuseta, mõistus ilma rumaluseta jne.
Amuletid - erinevate etniliste rühmade elu lahutamatu osa
Muistseid monumente uurinud teadlased, arheoloogid ja ajaloolased on leidnud, et maa eri osadest leitud iidsetes käsikirjades ja majapidamistarvetes on igapäevasündmuste pildi kõrval korduvad sildid, justkui fikseerides fikseeritud joonistatud proovitükid või näidates salvestatud nähtuste põhjuseid. Mõnel juhul on need veidrad ikoonid, teistel - elusloodused erinevate loomade kehaosadega ja kolmandal loomad ise.
Üks osa sümbolitest näeb välja staatiline, teine aga vastupidi - liikumist. Ehkki enamik neist jättis mulje irdumisest ja neutraalsusest, ei õnnestunud uurijatel alati ja kohe iseloomustada nende olemust ja tähendust üheselt mõistetavalt: mis neis sisaldub - hea või kuri, põhjus või tagajärg? See puudutas yin-yangi, uroborosid, hamsa, kolokorti, ankh, molnute, mõnda sümboolset looma, jumalat jne.
Selgub, et nende märkide eesmärk on tasakaalustada antagonistlikke jõude, luua nende vahel võrdsus.
On teada, et liiga palju head sünnitab kurja ja vastupidi, liigne kurjus avab võimalused lahkuse avaldumiseks. Nii ühe kui ka teise jõu ülekaal on täis suuri mured. Kuna kõik on maailmas omavahel seotud ja inimene on väike ja kaitsetu, tuleb talle appi amulettide mitteverbaalne maagia.
Rahu ja hea sümbolid, mis joondavad vastandlike elementide vastastikuse mõju, neutraliseerivad kurja ja meelitavad ligi head, on ammu olnud tavaks joonistada majade seintele ja utilitaarsetele esemetele. Kehale kanti soovitud kavatsust kehastavaid amulette-võlusid, lootes sel viisil kaitsta end ebaõnne eest või saavutada hellitatud eesmärk.
Hamsa
Seda headuse ja halastuse sümbolit peetakse juutide ja moslemite talismaniks, kuid see ilmus juba ammu enne monoteistlike usundite tekkimist. Mõnede allikate kohaselt on sümmeetriline palm, hamsa, iidse Mesopotaamia paganlike kultuste kuulumine, teiste sõnul Egiptus.
Vana-Egiptuse uskumuste kohaselt on hamsa sõrmed jumalikud abikaasad Osiris ja Isis. Kesksõrm on nende poeg Horus ja kaks äärmust kehastavad esivanemate vaimusid.
Kõigi traditsioonide kohaselt sümboliseerib avatud palm - hamsa sünnitust, tervist ja kaitset kurja silma eest. See, nagu universaalne amulett, on riputatud autodesse, korteritesse, kinnitatud käevõrude ja kettidega.
Ehted - sümmeetrilise peopesa kujulised ripatsid ja kõrvarõngad, mis on valmistatud kullast ja hõbedast, kaunistatud vääriskivide, emaili ja graveeringuga.
Fatima käsi
Islamis personifitseerib Fatima ehk hamsa käsi selle usu viit tugisammast - paastumine Ramadani ajal, suuremeelsus vaestele, džihaad, palverännak Mekasse ja rituaalne suplemine.
Fatima peopesa on Alžeeria riigimärk ja see on kujutatud vabariigi riigilipul.
Moslemi amuleti ajalugu on järgmine:
Fatima oli prohvet Mohammedi tütar. Legendi järgi võis ta haiget käega katsuda. Kord, kui abikaasa õhtusööki keetnud, sisenes abikaasa armukesega majja, laskis Fatima üllatusena lusika ja jätkas kuuma toidu segamist palja käega. Lein, armukadedus ja meeleheide võtsid temalt tundlikkuse. Pärast seda on mosleminaised kasutanud Fatima peopesa abi, kui nad vajavad moraalset tuge ja kaitset mitmesuguste kurjuse ilmingute eest.
Mirjami käsi
Juudi traditsiooni kohaselt personifitseerib hamsa Moosese Pentateuchi (Toora, Tanah) - Genesis, Exodus, Leviticus, numbrid ja deuteronoomia, samuti viis heebrea tähte ja viis meeli, mis tähendab, et inimene peab pidevalt pingutama oma nägemise, kuulmise, puudutuse, lõhna ja maitsega Jumala teadmiseks.
Mirjami ehk Yad Hameshi käsi on jumalike Sõnumitoojate - Aaroni ja Moosese - õe käsi. Juudi hamsa ühel küljel on Looja kõikvõimalik silm, teisel - Taaveti täht või Amida sõnad.
Hiina sümbol hea ja kurja jõudude tasakaalus
Hiina hea ja kurja sümbol yin-yang on mustvalge ring, mis on lainelise joonega jagatud kaheks identseks osaks. Mustvalge, nagu see oli, voolab üksteisesse ja pärineb samal ajal teineteisest. Iga osa sees on väike vastupidise värvi ring.
Hiina elanike sõnul on sellel joonisel krüptitud universumi olemus, Tao olemus on pidev vastandite tungimine vastassündidesse ja taassünd. Maailm on harmooniline ja inimene peab sellest aru saama.
Yin-yangi sümboli mõtisklemine annab aimu maailmakorra õiglusest, usust, et kurvale sündmusele järgneb alati rõõmus sündmus, sest öö asendab päeva - see on vältimatu. Tähtis on suhelda ainult muutuva reaalsusega ja mitte arvestada igavese õnne ja rõõmu võimalusega.
Yin-yang pole mitte ainult maailma harmoonia universaalne sümbol. Mõnikord kasutavad armastavad poisid ja tüdrukud seda armastuse ja pühendumise väljendamiseks. Nad ostavad yin-yangi amuleti, jagavad selle pooleks ja annavad üksteisele. Yin on must ja sümboliseerib naist ning yang on valget värvi ja sümboliseerib meest. Tüdruk võtab valge poole ja noormees musta. Sel moel kohustuvad nad üksteisele truuks jääma.
Linnud Hiina traditsioonides
Kui yin-yang on mõeldud kogu ümbritseva ruumi harmoneerimiseks ja vastupidiste elementide tasakaalustamiseks, siis soovitud eesmärgi saavutamiseks ükskõik millises konkreetses piirkonnas kasutavad hiinlased kitsalt suunatud tegevuse spetsiaalseid sümboleid. Sajanditepikkused vaatlused loomade ja lindude harjumuste kohta on andnud Taeva impeeriumi elanikele teadmised nende omadustest ja sellest, milliseid eeliseid saab neid loomi kujutavatest sümbolitest. Hiina elanike sõnul on lind headuse, armastuse, materiaalse rikkuse ja eduka karjääri sümbol.
Peaaegu igas Hiina majas, selle edelaosas, näete armunud mandariinipartide paari keraamilisi skulptuure. Hiina filosoofia omistab neile selliseid omadusi nagu truudus, armastus ja hellus, sest need loovad paarid kogu eluks.
Lõunaseina keskel asuvale lauale asetatakse kukekujundid. Need julged linnud kaitsevad oma haare alati kurjategijate eest ja jälgivad, et kõik kanad oleksid täis, rahul ja keegi neist ei eksiks ja võitleks paki eest. Usutakse, et kukk on parim abiline karjääri kujundamise küsimustes.
Korteri kagunurk on tsoon, mis meelitab majja materiaalset heaolu. Siit leiate kujukese või fööniksi tulelindude pildi.
Hiina majas on alati nurk teistele lindudele, kes toovad õnne - öökullid (kaitsta võõraste inimeste halva mõju eest), varblased ja tuvid (abikaasade rahu ja harmoonia jaoks), harilikud herned (pikaealisuse jaoks), kotkad (tahtejõu ja sihikindlus), urgu (auväärsuse ja enesekindluse jaoks), luiki (mõtete puhtuse nimel) ja pistrikke (julguse ja võistlustes võidu eest).
Linnud, mis esindavad Vana-Egiptuses hea ja kurja jõude
Vana-Egiptuses peeti jumalateks müütilisi linde Suur Gogotun ja Viin ning pistriku, tuulelohe või ibise tapmise eest määrati surm.
Kuu, tarkuse ja õigluse jumal, tal oli ibis pea. See lind nägi ette egiptlaste tulevikku. Usuti, et see kontrollib Niiluse leket ja see on otseselt seotud sellega, milline saab olema maa viljade saak.
Ühel kolmel peamisel Egiptuse jumalal Horusel, kellele kuulus ankh, võti, mis avab kõik saatuse teed, oli pistriku pea. See lind patsutas vaaraoid ja kaitses neid.
Jumalanna Nehbetil olid tiivad ja tuulelohe. Ta andis vaaraodele võimu ja kaitses väärismetallide kaevandamist. Tavalised inimesed pöördusid Nekhbeti poole abi saamiseks. Tema tohutud tiivad olid igasuguse ohu eest kaitstud ja hajutasid kurjuse jõud.
Kass egiptlaste kultuses
Egiptlased ei kummardanud mitte ainult linde, vaid ka loomi. Egiptuse kultuse kass sümboliseeris headust, lõbu ja viljakust. See loom on jumalate kingitus inimestele. Tema kehastus on ilus jumalanna Bastet kassi peaga. Tema auks ehitati templid ja Bastastile pühendatud Bubastise linn oli esimene Egiptuse linn, kuhu Neitsi Maarja tuli koos oma jumaliku Pojaga kuningas Herodesest põgenemise ajal.
Kui Bastet ei austatud piisavalt, siis muutus ta lõvipeaga kurjaks Sekhmetiks.
Vana-Egiptuse kassid olid kaitseks nisusaagile, mida egiptlased tarnisid paljudesse maailma riikidesse. Need loomad ei lasknud närilistel rikkuda teraviljavarusid ja hävitada lahtreid. Kassi tapnud mees surmati kividega surnuks. Tulekahju või üleujutuse korral viidi kassid esimesena majast ohutusse kohta.
Vana-Egiptuse kassid maeti koos omanikega ühisesse krüpti. Neid mumifitseeriti või põletati spetsiaalsetes krematooriumides. Kui kass oli suremas, siis jälgisid selle omanikud leina mitu päeva - mehed raseerisid kulme ja naised panid selga sobivad kleidid. Basteti kujukesed kui headuse ja materiaalse heaolu sümbolid kaunistavad endiselt tänapäevaste egiptlaste kodusid.
Ankh
Viimastel aastakümnetel hakkasid noored aktiivselt kasutama iidseid püha sümboleid (eriti Egiptuse headuse märk, ankh) oma subkultuuri ainuõiguse väljendamiseks. Nii kannavad gootid, emo, punkarid, hipid ja teised mõnuga randmel ja kaelal amulette, mis on haudadest leitud vaaraodelt kopeeritud või slaavi vedades kooritud.
Egiptuse eluvõtmel, ankh, pole vähem sügavat sisu kui hiina hea ja kurja sümbolil yin-yang.
Muistsed egiptlased uskusid, et keha kestas oleva inimese lühike elu pole mitte ainult piiratud, vaid ka mitte kõige olulisem. Põhiline elu toimub duatis, üle surmapiiri. Ainult jumalus, kellele kuulub ankh, saab ukse järelelu avada. See võti on mitme väärtusega. See sümboliseerib meest ja naist, päikesetõusu ja elutähtsa energia liikumist inimkehas, samuti juurdepääsu salajasele teadmisele ja kaitset kurjuse jõudude eest.
Egiptuse esimesed kristlased, koptid, kuulutasid ankhi oma usu sümboliks. Algselt kuulus elu võti Osirisele. Kristusest sai tema saaja ja ankh koos teiste märkidega - kahe kalaga, alfa- ja oomega, ankruga, laevaga ja teistega - oli ristisõdade alguseni kindlalt seotud kristlus.
Ankh on hea, tarkuse ja kurjuse üle võidu sümbol. See on ka elupuu, kus rõngas on kroon ja mägismaa ning tuum on puu tüvi ja inimese tee.
Keskajal rippusid ankhid sünnitusel oleva naise voodi kohal, et sünnitus oleks ohutu ja uus inimene tuleks maailma, oleks hea tervise ja õnneliku saatusega.
Meieoborod
Hiina hea ja kurja sümbol yin-yang on iidsete Lähis-Ida uroborode hiline muundumine, tähenduse ja tähenduse poolest sarnane.
Meieoboros on rõngasse keerutatud madu, kes hammustab oma saba või ajab ennast ise ringi. See on üks iidseid märke, mis sisaldab palju tähendusi, sealhulgas looduses esineva kõige tsüklilisust ja universumi jõudude pidevat ringliikumist. Madu pea tähistab inimese sisemaailma ja saba - ümbritsevat reaalsust. Sümboli olemus seisneb selles, et inimene, nagu kogu loodus, loob ise end ja on pidevas tihedas ühenduses. Kõik kestab, midagi ei lõppe, kõik protsessid on muutumatud ja üksteisega sarnased.
Ühe allika sõnul leiutasid ja maalisid meieoborod hea ja kurja sümbolina ning nende igavese tsükli kui reaalse maailma eeskuju Egiptuse kuninganna Cleopatra ajal kuulsa teadlase Maria Juudi õpilane. Teiste allikate kohaselt oli ta teada juba aastast 1600 eKr. e. ja ka Egiptuse matustest.
Warboros on kõige täpsem ja kuulsaim hea ja kurja, surma ja uuestisünni, igaviku ja lõpmatuse, universumi ja tähtede, taeva ja põrgu, maa ja vee sümbol.
Kristuse-eelsed hea ja kurja sümbolid Venemaal. Colochort
Idee heast ja kurjast, materiaalse maailma tsüklilisusest ja püsimatusest iidsete slaavlaste seas ei erinenud liiga palju sellest, mida me teiste rahvaste kohta teame. Isegi Venemaal on headuse sümboliks kolohort - ring, mille keskpunktist on pärit kaheksa vastassuunas suunatud kiirgust, mis isikustavad üksteise liikumiste tasakaalustamist - soolamist ja soolamist. See kajastab Hiina hea ja kurja sümbolit, aga ka meieoborosid.
Colohort sümboliseerib päikest ja loodusnähtuste igavest tsüklit. Teda seostati ka jumala Yariluga, kes sündis, õitses ja suri igal aastal samal ajal. Yarila kinkis venelastele rikkaliku saagi maa viljadest, võidu sõjalistes asjades, harmoonia ja armastuse peredes.
Kolohortis kehastunud Yarilal kui slaavi hea ja kurja sümbolil oli ka võim oma esivanemate vaimude, elu ja surma üle.
Liigid
Molvinets on slaavi headuse sümbol, jumala Rod kingitus, hamsa ja ankh analoog. See näeb välja nagu kolorõik, kuid ei sisalda liikumist. See teostuses olev amulett näeb staatiline välja, kuna see koosneb kahest ristuvast ja omavahel põimunud suletud katkendjoonest, mis meenutavad arvu 8. Molvinets on võimas amulett kurja silma, kurjade mõtete, haiguste ja õnnetuse eest.
Molvints annab kingituse kõnele ja veendumusele ning kaitseb ka kurjade kuulujuttude ja kõmude eest. See sobib kõige paremini juristidele, kirjanikele, ajakirjanikele, poliitikutele ja mitmesuguste ridade juhtidele, ehkki see aitab teiste elukutsete esindajaid.
Vene traditsioonides olevad linnud
“Linnud on kõige vabamad ja õnnelikumad olendid maakeral, ” olid meie esivanemate slaavlased. Linnud pole seotud ühe kohaga, neil on võimalus maailmas ringi rännata. Nende jaoks on avatud ja taevakõrgused jumalikud avatud ruumid. Pole juhus, et hea sümbol muinasjuttudes on valge luik. Sageli leidis peategelane hädas kaitset ja peavarju selle ilusa linnu tiibade all.
Paar luike on kogu elu üksteisele truud ja see, kuidas nad tibude eest hoolitsevad, väärib eraldi lugu, sest mõlemad abikaasad kooruvad mune kordamööda. Koos saavad nad tibudele toitu, koos ja tõrjuvad vaenlasi.
Kukk on veel üks tegelane, kes hõivab auväärse koha slaavi lindude panteonis, tuues head ja rahu. Valju nutuga hajutab kuke kurjuse jõud. Pärast kolmandat tõrjumist lahkub ebapuhas jõud selle heli kuuldavast ulatusest. Majanduslik ja tähelepanelik kukk paneb oma omanikud vastutustundlikult majapidamistöödesse suhtuma.
Kaasaegne teadus on tõestanud, et kodulindude häälitsused mõjuvad närvisüsteemile rahustavalt ja leevendavad kogunenud stressi.
Hea ja kurja sümbolid kristlikus traditsioonis
Algne kristlik sümboolika oli otseselt seotud Lähis-Idaga. Kristlased kasutasid aktiivselt iidseid headuse, inimestevahelise võrdsuse, igavese elu pärast füüsilist surma atribuute, kuid nemad ei leiutanud neid. See avaldus ei kehti ainult selle risti kohta, millel Jeesus risti löödi. Ristilöömine tunnistati hea ametliku võidu sümboliks kurjuse üle alles pärast seda, kui kuninganna Jelena, Rooma keisri Constantinus 1 ema, kaevati Jeruusalemmas välja 326. aastal ja leidis imelised pühad säilmed, mis olid seotud Issanda Jeesuse Kristuse eluga ja koos nendega Elutöötav rist.
Enne seda olid kristlaste embleemid enam kui kaks tosinat erinevat eset, sealhulgas taimi, loomi jne. Laev oli seotud Noa laevaga ja tuletas kristlastele meelde vajadust päästmist oodata, taluda ja uskuda. Ankur vihjas uue õpetuse tugevusele ja jätkusuutlikkusele.
Varakristlaste sümboolikas hõivasid linnud suure koha. Niisiis, tuvi tähendas püha vaimu ja kavatsuste puhtust (selles tähenduses kasutatakse seda siiani), kuke sümboliseeris Püha Vaimu nimel ristimisrituaali järel uuele elule sündimist, paabulind isikustas püha reliikvia surematust ja lahutamatust, kuna selle linnu liha ei lagune maa ja fööniks on surnuist ülestõusmine.
