Tšehhi Vabariigis on koht, mis köidab kõiki Euroopa müstikuid - see on Vana juudi kalmistu. Pealinna südames asub juudi kvartal, mis alles 1850 sai Praha osaks. Piiratud getos maeti surnuid ühes kohas mitme sajandi jooksul. Ajaloolaste hinnangul on hauaplatsil umbes 200 tuhat hauda ja 12 tuhat hauakivi.
Ametlik lugu
Kuni 1478. aastani asus juudi kalmistu Nove Mesto rajoonis, see lammutati linnaelanike soovil kuningas Vladislav II all. Mis aastal kuulus kirikuaed rajati, pole teada. Kalmistult leitud vanim hauakivi pärineb 1439. aastast, selle all asub Praha rabi, luuletaja Avigdor Kara.
Vana juudi kalmistu jätab ettevalmistamata inimesele hirmutava mulje, kuhjates hauakive väikesele maatükile. Kummaline esmapilgul on suhtumisel esivanemate haudadesse oma seletus. Pikka aega ei olnud Praha juutidel õigust surnuid matta väljaspool getot, seetõttu leidsid tuhanded surnud enam kui kolme sajandi jooksul viimase varjupaiga ühelt maatükilt.
Mõõduka suurusega on vana juudi kalmistu selle nähtavast osast palju suurem. Usuliste kaanonite järgi on haudu ja hauakivi hävitada võimatu, seetõttu on matmine mitmekihiline. Eelmise peale oli paigaldatud värske kirst, mille peale piserdati vaid pisut maad, et mitte psüühikat liiga palju vigastada ja korralikkust jälgida. Oma lähedasi mattes hoolitsesid juudid selle eest, et hauakivid jääksid nähtavale, paigaldades vanade kõrvale uued tahvlid.
Arva ära lugu
Mitu sajandit on Praha vana juudi kalmistu muutunud nekropoliks, kuhu on ebatäpse hinnangu kohaselt maetud üle 200 tuhande inimese - see on väga umbkaudne arv, paljud usuvad, et neid on mitu korda rohkem. Mõne eksperdi arvates on kirikuaias 12 kihti. Nähtavate hauakivide täpne arv on teada - 12 tuhat. Monumendid on eri ajastute kunstilise ja ajaloolise väärtusega - inimesi maeti siia 1439. aastast kuni 1787. aastani, pärast mida keelati asunduste sees olevad matused.
Arvatakse, et Prahas (Tšehhi Vabariigis) asuv vana juudi kalmistu tekkis 13. – 14. Sajandil, kui geto elanikud matsid oma esivanemad ümber, kogudes säilmeid kõigist linna semitaarsetest surnuaedadest. Traditsiooni kohaselt säilitati vanima kalmistu kive - need paigaldati kalmistu tara. Hauakivide mittetriviaalse asukoha tõttu on Praha ümber tiirlenud legend, kuna need monumendid kuuluvad enesetappudele ja nende vanemate neetud inimestele.
On legende, et Tšehhi Vabariigi vana juudi kalmistu ilmus juba ammu enne linna asutamist ja see oli endiselt Borživoi valitsemisajal. Idee pooldajad viitavad asjaolule, et mõnel hauakivil on nikerdatud kolmekohalised kuupäevad, näiteks 941, 606 ja muudel, mitte vähem iidsetel. Nad ütlevad, et surnuaial asuvad juudi jäänused, kes surid sada aastat enne Praha asutamist. Kuid teadlikud inimesed väidavad, et arhivaalidel pole lihtsalt ühte arvu, mida tehti tahtlikult. Geto elanikud raiusid kividele spetsiaalselt nii muistseid kuupäevi, et ristisõdijad ei rikkunud haudu.
Millest luuletaja kirjutas?
Juudid kutsuvad kalmistuid sageli aedadeks. Kui esimene getos hukkunud inimene maeti, ei tea keegi ja kindlasti pole selle kohta teavet säilinud. Ajaloolased tuginevad faktilistele tõenditele. Nende järgi otsustades kuulub vanim haud Avigdor Karale, maetud aprillis 1439. Ta oli rabi ja luuletaja. Ta kirjutas read getost varemete ja röövimiste kohta, milles kirjeldati vana juudi kalmistu kuritarvitamist. Ajalugu vaikib sellest, millisest surnuaiast me räägime psalmis, mille Kar kirjutas 1389. aastal.
Hauakivid ja matmispaigad on sümboolika entsüklopeedia, mis hõlmab mitut ajastut - keskajast renessansini. Nikerdatud reljeefid on näide Toora, Talmudi ja teiste salaraamatute pühadest teadmistest. Kunsti ja teaduse patroon kuningas Rudolph II valitsemisajal õitses geto, andes maa teadlastele, arhitektidele ja filantroopidele. Neil inimestel on kurbuse aias mälestusmärke.
Lood kividel
Iga nekropoli kivi jutustab vaikides lugusid kaugenenud inimestest, kuidas sugulased neid armastasid, mida head nad kogukonna heaks tegid. Universaalajaloo autori, matemaatika ja astroloogia eksperdi David Hansu tuha kohal särab Taaveti täht ja Praha sümbol - hani. See on teadlase mälestus märk tema rahva ja linna vahel.
Juudi kalmistul makstakse austust kohaliku kogukonna juhile Mordechai Maiselile, kes suri 1601. aastal. Ta andis oma suure panuse geto õitsengusse, ehitas sünagoogi ja kandis endiselt oma nime. Legendi järgi sai ta oma rikkuse tänu mingile aardele, mille kuradid talle kinkisid.
Legendi kohaselt maeti Poola kuninganna vanasse juudi kalmistule. Selle hauakivi on lihtne ära tunda, see on nikerdatud marmorist, kaunistatud monogrammidega, vapp. Kivisse nikerdatud nimi näitab, et selle all asub juudi päritolu esimese aadli naine Anna Handel. Öeldakse, et nime muudeti spetsiaalselt selleks, et kaitsta paguluse igavest rahu tungimise eest. Kord saatis ta abikaasa Poolast välja. Ränduri saatusest imbunud juudid andsid talle getos varjupaiga ja oma elu lõpuks pöördus ta judaismi.
Seal on monumente vähem kuulsatele kodanikele, kes jätsid enda kohta hea nime. Ühele hauaplaadile oli graveeritud David Korefi nimi, kes kunagi pidas lihuniku kauplust. Ta on tuntud Praha orbude toitmise eest ilma religioonis mingit vahet tegemata. Suurtel pühadel jagas David vaestele välja nii palju liha, kui tema lapsed kaalusid.
Temast kaugel asub Praha kerjuste ema - proua Gendela. Ta sõbrunes teadlastega ega põlgunud vaestega sama laua taha istuma, kutsudes nad oma majja õhtusööki jagama ning kingides neile seejärel riideid, pesu, kingi, hoolitsedes orbude ja varjualuste eest.
Küüliku lõvi
Vana juudi kalmistu legendid on ammendamatud. Kuulsaim sellesse aeda maetud inimene on rabi Lev ben Betzalel (1512–1609). Golemi looja polnud müütiline inimene, vaid getos elav inimene. Tema elu kohta oli jäetud rangelt dokumenteeritud tõendid ja selle mehe tarkusel polnud kaasaegsete sõnul piire. Kas savigigant loodi või mitte, pole teada, ehkki sellest on saanud üks Praha sümboleid, on Rabbi Levi nimega seotud ka paljud teised legendid.
Üks neist räägib salvei nägemuslikust kingitusest. Prahas Ben Bezaleli elu jooksul toimus katkuepideemia ja selle üheks tunnuseks oli, et kohutav surm nõudis ainult juudi laste elu. Palved ja pisarad ei päästnud. Kunagi oli rabil unenägu, milles prohvet Eelija viis ta vanasse juudi kalmistule. Preester nägi, kuidas väikesed lapsed haudadest välja kerkisid ja aias hullama hakkasid.
Ärgates käskis rabi oma õpilasel minna päikeseloojanguga kalmistule ja kui ta lapsi oli oodanud, rebida ühelt neist vari maha ja tuua. Õpilane täitis ülesande, naastes saagiks. Siis saadeti ta uuesti kirikuaeda vaatama, kuidas sündmused arenevad. Tund pärast südaööd läks nende haudade juurde kari lapsi - kõik peale ühe, kellelt vari oli rebitud. Laps ei saanud tagasi minna ja pöördus seetõttu õpilase poole palvega talle rüü tagasi anda, millele talle lubati, et kui ta läheb Rabi Lev juurde ja ütleb talle kõik, mida ta temalt küsib, naaseb surnukeha kohe omaniku juurde.
Väike kummitus ütles, et katk on needus ja süü on kahel patusel, kes tapavad oma ainusündinud lapsed. Poiss nimetas nende nimed ja pärast surilina saamist läks ta puhkekohta. Hommikul kogus Lev ben Betzalel nõu ja kutsus nende naiste ning nende abikaasade arvele. Kohtuotsuse kohaselt anti kurjategijad ilmalike võimude kohtusse, kus nad said kogu karistuse. Sellest hetkest alates lakkasid laste surmad, epideemia vaibus.
Üks silmapaistvamaid mälestusmärke seisab salvei ja teadlase haua kohal, seda pole keeruline leida, see on kivikestega üle vooderdatud, selle kõrvale on paigaldatud silt.
Geto tervendamine
18. sajandi algusega hauakivi hakati kaunistama kaunistustega, sümbolitega, mis tähistasid lahkunu päritolu, sotsiaalset staatust, ametit ning ilmusid maetute nimed ja perekonnanimed. Franz II valitsusajal üritati vanu juudi kalmistuid esimesi lammutada, kuid siis ei õnnestunud seda teha tänu peapiiskop Vaclav Hlumchansky eestkostmisele.
Kalmistu vähendamine ikkagi toimus, see juhtus 19. sajandi lõpus. Osa territooriumist viidi linnale ja nüüd asuvad tänavad leinava aia platsil ning osa kirikuaiast anti üle dekoratiivkunstide muuseumile. Töö osana ehitati vana juudi kalmistu ümber sein. Likvideeritud alade hauakivid kuuluvad nüüd kalmistu tara alla, surnu jäänused maeti ümber Klausova sünagoogi lähedusse.
Modernsus
Vana juudi kalmistu, ehkki mitte toimiv, meelitab tohutult turiste. Alates 1975. aastast on nekropoli territooriumil tehtud rahulikke taastamistöid. 1906. aastal ehitatud tseremooniasaal asub peasissekäigu lähedal ning seal on avatud Terezini koonduslaagri endiste vangide laste joonistuste ekspositsioon.
Vana juudi kalmistu üks vaatamisväärsusi ja Praha sümbol on Vana-Uus sünagoog - vanim juutide tempel. Tema lugu algab legendiga, et Jeruusalemma inglid kandsid hoone Tšehhi Vabariiki oma tiibadel. Pannes palvemaja kaua hävitatud kultusliku juudi templi vanale vundamendile käskisid nad rangelt mitte kunagi midagi sünagoogis remontida ega muuta.
Vanade inimeste sõnul tehti vahel remonti - seinad olid toonitud, mitu plaati vahetatud, kuid neid töid teinud töötajad surid väga kiiresti. Nad ütlevad ka, et selle sünagoogi pööningul vangistas rabi Leo Golemi ja ta on endiselt seal, oodates kedagi, kes saaks teda elustada.
Kõik saavad territooriumile siseneda ja teha fotot Praha vanast juudi kalmistust. Turistide jaoks on sissepääs avatud kella üheksast hommikul kuni kella poole neljani õhtul, puhkepäev on laupäev. Nekropol on juudi pühade ajal üldsusele suletud. Sissepääsutasu - 330 CZK (955 rubla). Kalmistu asub Josefovi rajoonis, Parizhska tänaval, 934/2.
