Kaasaegsed teadmised filosoofia, psühholoogia, psühhoteraapia kohta tuleb üle vaadata. Nii ütleb paljude raamatute ja teadusartiklite autor Ken Wilber. Vaimne areng, tundmatu sfäär, teadvuse areng, müstika ja ökoloogia on vaid väike osa moodsa kirjaniku huvidest.
Kes on Wilber?
Täisnimi - Kenneth Earl Wilber II - Ameerika filosoof, kirjanik ja publitsist, transpersonaalse psühholoogia teoreetik. USA-s on ta tõlgitum akadeemiline autor. Kaasaegse mõtleja teosed puudutavad teadvuse ja religiooni teemasid. Ken Wilberi töö iseloomustab integreeritud lähenemisviisi kasutamine teaduslikele teadmistele.
Kombineerides tänapäevaseid lääne ideid idamaa minevikuga, püüdis ta värske pilgu heita inimese ettekujutusele ümbritsevast maailmast. Arvestades religiooni rolli tänapäeva ühiskonnas, eelistas ta idamaist kirjandust. Mõistes inimest uurivas teaduses tänapäevaste teadmiste alaväärsust, süvenes kirjanik uurimistöö integreeritud käsitlusse. See nõuab teadmisi erinevatest valdkondadest, mis on konkreetses kontekstis õiged.
Elulugu Lapsepõlv ja noorus
Ken Wilber sündis 31. jaanuaril 1949 Oklahoma City (Oklahoma) linnas. Tema isa oli sõjaväe piloot, nii et pere pidi pidevalt kolima. Koolis oli ta edukas õpilane ja juht - ta valiti mitu korda klassijuhataja ja koolikomitee esimeheks. Talle anti kergesti ülesandeid, mis nõudsid suurt vaimset stressi.
Wilber Ken saavutas spordis silmapaistva edu. Teda huvitasid jalgpall, võimlemine, korvpall, võrkpall ja kergejõustik. Tulevane filosoof oli tema eakaaslaste tähelepanu keskmes. Nagu ta ise mainib, eristas teda lapsepõlves seltskondlikkus ja kõrge aktiivsus.
Tulevane filosoof tundis huvi meditsiini vastu ja soovis teada saada teaduse võimalusi. Keskkooli lõpetades oli ta määratud uuesti kolida Nebraska lincolni. Tulevane filosoof Ken Wilber, kelle elulool on palju ootamatuid keerdkäike, on oma ideedele alati truuks jäänud.
Pärast kooli astus ta Duke'i ülikooli (Durham, Põhja-Carolina), kus õppis meditsiini. Peaaegu kohe kolis ta tagasi Nebraskasse biokeemiat õppima. Nüüd teadis ta täpselt, mis teda huvitab - psühholoogia, filosoofia, müstika. Pärast kraadiõppe lõpetamist stipendiumi saamist keskendus Wilber Ken kirjutamisele, koolist väljalangemisele.
Idamaisest kirjandusest, eriti Tao De Jingi õpetustest inspireerituna hakkas ta välja töötama inimese teadusliku uurimise integreeritud lähenemisviisi.
Isiklik elu
1972. aastal kohtus Ken Emmy Wagneriga. Peagi toimusid pulmad. Sel ajal teenis ta õpetamise. Mõni aasta hiljem pühendab filosoof kogu oma aja raamatute kirjutamisele. Enda toiduga varustamiseks saab ta madalapalgalisi töökohti (nõudepesumasin).
1981. aastal lahutas Ken Emmy ja lahkus peaga töötades Revolution Magazine'is. Ta kolib Cambridge'i. 2 aasta pärast kohtub ta oma tulevase naise Terry Killiga. Peagi diagnoositakse tal rinnavähk ja kirjanik on juba 3 aastat oma lähedase eest hoolitsenud. Praktiliselt lõpetab ta kirjutamise aastatel 1984–1987.
Kolinud Boulderisse (Colorado) elavad Wilber K. ja Killem T. Naropa budistliku ülikooli lähedale. Aastal 1989 sureb suure filosoofi naine. Ken kirjeldab nende kogemusi koos ajakirjas Grace and Fortitude.
Selles kommenteerib kirjanik erinevaid lähenemisviise haigusele ja ravile, vaatab meeste ja naiste küsimusi, heidab valgust harmoonia saavutamise võimalusele läbi kannatuste ja alandlikkuse.
Raamatud
1973. aastal lõpetas Ken Wilber oma esimese töö "Teadvuse spekter". Selles püüdis ta integreerida lääne ja ida psühholoogilisi koole. Paljud kirjastused keeldusid autori avaldamisest materjali keerukuse tõttu. Ainult 4 aastat hiljem avaldab Ken'i teos Theosophical Kirjastus Quest Books.
Wilber identifitseerib raamatus teadvuse spektris 5 taset:
- Meele tase. Igavese filosoofia kohaselt on see ainus tegelik teadvuse tase. Ta kustutab inimesele kõik piirid. Mõistus on võimeline peegeldama nii materiaalsete asjade universumit kui ka mõistete maailma.
- Transpersonaalsed triibud. Selles spektri superindividuaalses piirkonnas ületab inimene individuaalse organismi piire.
- Eksistentsiaalne tasand. Inimene seostub end psühhofüüsilise organismiga. Ta mõistab oma eraldatust maailmast. Teadlikkus nende erinevusest teistest organismidest ja keskkonnast aitab eristuda tavapärastest reaalsusmõistetest.
- Ego tase. Mees joonistab kujutlusvõime abil endast pildi ja samastub temaga.
- Varjutase. Indiviid määratleb ennast ego imago osana. Vale arusaam enda olemusest ei kajastu täielikult.
Raamatu ilmumine tõi Wilberile tunnustuse akadeemilistes ringkondades. Samal ajal sai temast ajakirja "Revisioon" peatoimetaja. Väljaandes käsitletakse uut teaduslikku paradigmat transpersonaalse psühholoogia arendamiseks.
Alates 1983. aastast hakkab teadlane teravalt kritiseerima transpersonaalse psühholoogia sätteid. Ta osutab madalatele standarditele. Pärast pikka pausi on tõsiseks tööks seks, ökoloogia, vaimsus (1995). 90ndate lõpuks on ta Integral Instituudi kaasasutaja. Autori hilisemad tööd käsitlevad integraalse postmetafüüsika kontseptsiooni, aga ka terviklikku metodoloogilist pluralismi.
Siinkirjutaja viimaste avaldatud teoste hulka kuuluvad:
- Vaimusilm (1997).
- "Tähenduse ja hinge pulm: teaduse ja religiooni integreerimine" (1998).
- "Üks maitse" (1999).
- Kõigi teooria (2000).
2006. aastal avaldas teadlane töö "Integral Spirituality". Selles tutvustab autor integreeritud lähenemist vaimsusele.
Praegu töötab kirjanik projektiga “Uus igavene filosoofia”. See ühendab endas traditsioonilise müstika ja kosmilise evolutsiooni teooria. "Kosmose" kontseptsioonis hõlmab Wilber vaimseid, füüsikalisi ja noeetilisi ideid. Ta pöördub nii tänapäevase metafüüsika saavutuste kui ka zen-budismi teooria poole.
Lai tööalane huvi ja originaalsed filosoofilised vaated muudavad Ken Wilberi meie aja kõige põhjalikumaks filosoofiks.
Usulised veendumused
Mõnda aega tegeles Ken budistliku meditatsiooni meetoditega. Samuti tegeles ta sügavalt Madhamiku ja Nagaryuni õpetustega. Keni vaimustus idamaise kirjanduse vastu ajendas teda huvi religiooni vastu.
Ken Wilber esitab raamatus "Terviklik vaimsus" küsimusi, mis on seotud teaduse, religiooni ja vaimsuse rolliga kaasaegses ühiskonnas. Ta osutab meditatiivsete tavade, ida ja lääne vaadete tähtsusele religiooni osas. Ken Wilber kohandas minevikuvaateid tänapäevase reaalsusega.
Raamat on mõeldud inimestele, keda huvitavad psühholoogia ja filosoofia tänapäevased suundumused. See ühendab ida valgustatuse tee lääne kultiveeritud ideedega. Autori sõnul aitab igaüks neist teadmiste valdkondadest luua tervikliku pildi maailmast ja selles olevast vaimsusest.
"Kui te ei ole Freudiga sõbrad, on teil raske Buddha juurde pääseda, " ütleb filosoof.
Wilber Ken: Kriitika
Wilberi integreeritud lähenemisviis pole midagi muud kui moodsa teadusliku mõtte põhisuundade metakriitik. Paljud teadlased võtsid selle vastu ilma suurema südamlikkuseta. Näiteks väidab Hans Willy Weiss, et Wilberi süsteem on suletud ja tema sünteetiline lähenemine on absurdne. Ühele autori teostele lisab ta oma kommentaari: „Metafüüsika ja teadus ei saa ristuda. Ainuüksi Jumala teaduslikud tõendid ei ole vastuvõetavad. ”
Wilber Kenit ennast, kelle tsitaadid on teadusest kaugel asuvate inimeste seas üsna tavalised, peetakse akadeemilistes ringkondades tõsiseks filosoofiks.
Ukraina filosoof Sergei Datsyuk kirjutab, et Ameerika teadlane ei tee vahet lääne ja ida traditsioonide mõistetel. Ta kritiseerib võimalust ühendada need täiesti sobimatud mõtteviisid. Liidu saavutamine, nagu Datsyuk ütleb, on võimalik ainult lõhenenud teadvuse korral, topelt mõistmiskeele olemasolul, mis on tunnuseks kognitiivsele skisofreeniale (teadvuse hävitamise protsess).
Ken Wilber: arvustused
Tänaseks on Ken Wilberi raamatud tõlgitud enam kui 30 keelde. Autor on vene lugejate seas väga populaarne. Paljud ütlevad, et pärast tema kirjutiste lugemist algasid nad elus uus periood. Keegi peab oma raamatuid tegevusjuhiks. Wilberi raamatute foorumite ülevaated on esitatud positiivsete, sageli emotsionaalselt värvikate ütlemistega.
Kirjeldades paljusid meie aja psühholoogilisi probleeme, suutis Ken veenda lugejat vajaduses sünteesida erinevaid teadmisi ja kasutada varem teadmata ressursse teadvuse jaoks. Selge keel ja loogiline esitusviis on kirjaniku teoste vaieldamatud eelised. Nagu tänulikud lugejad märgivad, aitab kuulsa filosoofi töö muuta inimese ettekujutust, parandades ja laiendades seda.
Filosoofi tsitaadid
Paljud Ameerika filosoofi tabavad fraasid on võetud raamatutest “Piirid puuduvad” ja “Lühike ajaloo ajalugu”. Näiteks kirjutab ta, et inimene omandab kannatuste kaudu sügavama arusaama elu tegelikkusest. Sel moel muutub ta elavamaks, ütleb Ken Wilber. Armastuse tsitaadid on esitatud raamatus „Armu ja kindlus”.
Teoses “Piirideta” märgib autor, et iga asi on ainult kogemuste abstraktne piir. Inimkeskkonna kohta tehakse huvitav avaldus. Loodus on Keni sõnul palju nutikam, kui me arvata oskame. Vaen teiste inimeste vastu sünnib põlgusega omaenda omaduste vastu. Me vaatame inimest ja näeme mitte teda, meie (peegeldatud) puudusi. Need tsitaadid pole mitte ainult enesetäiendamise vahendid, vaid ka maailma terviklikumaks mõistmiseks.
