Deduktiivsed ja induktiivsed tunnetusmeetodid on levinumad nii loogikas kui ka filosoofias. Neid saab käsitleda erineval viisil. Ühelt poolt on need tehnikad, mis hõlbustavad võimet juba olemasolevast infost loogiliselt tuletada. Teisest küljest kirjeldatakse neid kui tunnetuse erimeetodeid. Mõelge nende erinevustele ja üldise teabe ilmumise induktsiooniks mehhanismi omadustele.
Filosoofia: erinevate tunnetusvõtete põhimõisted
Sõna "deduktsioon" tähendab tõlkes ladina keeles "eemaldamist". See tähendab, et üldistest abstraktsetest teadmistest toimub üleminek selle konkreetsele või konkreetsele kujule. Induktsioon tähendab "juhiseid". See tähendab, et see on seotud mõne konkreetse teadmise, kogemuste või uurimistöö tulemuste üldistamisega. Filosoofias on induktsioon tavaliselt katseandmetest üldiste hinnangute saamise meetod. Arvatakse, et deduktsioon annab usaldusväärsemaid teadmisi, kui selle ruumid vastavad tõele. See on veenvam ja sellel tunnetusmeetodil põhineb Euroopa teadus, eriti matemaatika. Ja sissejuhatus ainult "viib" tõeni, aitab seda leida. Sellel on tõenäosus ja reeglina on selle tulemuseks hüpoteeside loomine. See on niinimetatud mittetäielik induktsioon. See on selle tunnetusmeetodi variatsioon. Kui teatud väiteid saab tõestada kõigil üksikjuhtudel, on tegemist täieliku sissejuhatusega. Matemaatikas kasutatakse tavaliselt deduktsiooni. Nad nimetavad seda aga induktiivseks meetodiks. Asi on konkreetse aksioomi nimi, millel see tehnika põhineb.
Ekskursioon antiigi ajaloos
Filosoofias on induktsioon tunnetusmeetod, mis sündis Sokratese õpetustega. Kuid tema arusaam sellest tehnikast erines sellest, mis meile praegu teada on. Ta nimetas võrdlus- ja välistamismeetodit, kui konkreetsete juhtumite uurimisel jäeti liiga kitsad määratlused kõrvale ja leiti nende üldine tähtsus. Aristotelese õpetuste ilmumisega muutus kogu Vana-Kreeka filosoofia. Esmalt määratleti induktsiooni põhimõttena, mille järgi leitakse konkreetsetest elementidest üldteadmised. Ta määratles sellise arutluse kui dialektiline. Suur filosoof nimetas induktsiooni silogismi vastandiks. Teadmiste saamise peamiseks põhimõtteks pidas ta deduktsiooni.
Renessanss
Mis toimub sel ajal filosoofias? Renessansi tegelased ütlesid, et induktsioon on tõelise teaduse alus. Nad olid Aristotelese suhtes väga kriitilised, kuna skolastika põhines tema teooriatel, mida nad pidasid vananenuks ja pärssivad teaduse arengut. Francis Bacon oli selles suhtes eriti radikaalne. Ta uskus, et deduktsioon toetab sõnu ja märke ning kui need on valesti sõnastatud, pole kõigil neil põhinevatel teadmistel mõtet. Ta tegi ettepaneku teha üldistusi teaduslikest avastustest, selle asemel, et neid olemasolevate teooriate põhjal selgitada.
Induktsioon uues organonis
Huvitav on see, et kogu vaenu pärast Aristotelese suhtes järgis Bacon praktiliselt oma põhimõtteid. Samuti oli ta siloloogi esilekutsumise vastu ja nimetas oma suurt teost suure kreeka keelt trotsides oma põhiteoseks uueks organooniks. Nagu mõtleja arvas, tuleb nähtuste ja faktide vahel otsida mitte niivõrd loogilisi kui ka põhjuslikke seoseid. Need põhinevad erinevustel, sarnasustel, jääkidel ja seotud muudatustel. Tänu Baconile on induktsioonist saanud Euroopa teaduse peamine meetod ja huvi deduktsiooni vastu on vähenenud. Kuid siis, pärast Descartesit, naasis filosoofia taas sillogismi kui tõeliste teadmiste saavutamise alus.
Induktsiooni tagasitulek. John Stuart Mill
See inglise teadlane hakkas taas epistemoloogias kritiseerima deduktiivset meetodit. Ta nentis, et sülogism on tegelikult üleminek ühelt konkreetselt nähtuselt teisele ja üldse mitte üldisest konkreetsest. Teadusliku tõe alusena peab ta seda induktiivseks järelduseks. Mill laiendab ja täiendab Baconi mõtteid. Tema arvates on filosoofias induktsioon neli omavahel seotud meetodit.
- Esimene neist on nõusolek. See tähendab, et kui kahel või enamal juhul on teatud nähtuse puhul sarnasus, siis käsitleme seda põhjust, mida me uurime.
- Teine on erinevus. Näiteks toimub ühes nähtuses midagi ja teises puudub, kuid kõigis teistes detailides need nähtused langevad kokku. Nii et see erinevus on põhjus.
- Kolmas on jäänud. Oletame, et selgitame teatud nähtuse teatud asjaolusid teatud põhjustel. Niisiis, kõik muu selle nähtuse kohta saab järeldada allesjäänud faktidest.
- Ja lõpuks sobivusmeetod. Kui märkame, et pärast seda, kui midagi juhtub pärast seda, kui üks nähtus teise järel muutub, on nende vahel põhjuslik seos.
Teadusfilosoofia: sissejuhatus kui üks selle alustalasid
XIX sajandi inglise entsüklopeedik Widyam Wavell, kes kirjutas kümneid töid erinevatel erialadel, oli John Stuart Milli üks kuulsamaid vastaseid. Sellegipoolest uskus ta ka, et induktsioonil on tunnetuseks püsiv väärtus. See tuleneb tema peateoste pealkirjadest. Tema raamat "Induktiivsete teaduste filosoofia" tegi selgeks rangete teadmiste mõistmise. Just sellele inimesele võlgneme uurimisvaldkonna kaasaegse sõnastiku. Näiteks muutis ta sõna "teadus" väga populaarseks ning teadlaste tegevus kerge käega lõpetati enam loodusfilosoofiana. Tema sissejuhatuse teooria on väga huvitav ega ole tänapäeval oma tähtsust kaotanud. Pole ime, et Wavelli nimetatakse üheks teadusfilosoofia rajajaks.
Veel üks pilk induktsiooniteooriale
Filosoof jagas kogu gnoseoloogia objektiivseks ja subjektiivseks. Tema arvates pärinevad kõik teadmised ideedest või sensatsioonidest. Kuid kogemusest (induktiivsusest) tulenevad teooriad näitavad teaduse arengut. Tundub, et just nemad koguvad eksperimentide kogunenud katseandmeid vähehaaval ning kasutavad avastusi põhjuste selgitamiseks ja seaduste sõnastamiseks. Wavell uskus, et jätkab Francis Baconi tööd, ja vaidles seetõttu Milliga, uskudes, et viimane tõlgendab induktsiooni liiga kitsalt, taandab selle loendamiseks ja ühetaolisuseks. Protsess, mille käigus üldised tõed “koosneb” konkreetsete faktide uurimisest, viib teaduse arengusse ja selle edasiarendamisse. William Wavelli sissejuhatuse teooria esindab „üldistamise” vaimse toimimise ideed, mis mingisuguse sillaga ühendab teatud faktide kombinatsiooni. Seega “viib ta” uurija ideede juurde, mille abil saab põhiseaduse kaudu väljendada mitmeid heterogeenseid elemente.
Kuidas mõistetakse induktiivset tehnikat meie ajal
Nüüd on teaduses ja filosoofias mõlemad tunnetusmeetodid tunnustatud. Induktsiooni ja deduktsiooni kasutatakse laialdaselt. Kuid ruumide loogika ja tõde on endiselt tänapäevaste teaduslike teadmiste alus. Näited täielikust induktsioonist - kui on olemas täielik loetelu kõigist elementidest, mille põhjal määratakse kogu nende rühm - pole eriti levinud. Enamasti selle triki põhjal tehtud mõttekäik on tõenäoline. Need esindavad mittetäieliku induktsiooni tulemusi. Muidugi on kogemus tõe väljaselgitamiseks väga tõhus vahend. Kuid induktiivne meetod töötab ainult siis, kui on olemas monotoonne asjade järjekord, nagu Mill on märkinud. Kui üheksakümmend protsenti inimestest on paremakäelised, siis ei välista inimkonda kuulumine fakti, et antud inimene võib olla vasakukäeline. Seetõttu määrab loogika alati induktiivsete võtete piirid. Need on sageli vaid tõenäolised ja vajavad täiendavaid põhjuseid ja tõendeid. Sama kehtib ka analoogia kohta. See näitab („kutsub esile“) nähtuste ühiseid jooni. See sarnasus võib siiski olla pealiskaudne ega pruugi alati näidata põhjuslikkust. Vigade aluseks saab mittetäieliku induktsiooni meetod. Ebausk ja stereotüübid võivad olla ka tema järglased.
