Kultuur on keeruline, mitmetasandiline ja mitme aspektiga nähtus. Kultuuri, selle koodide ja sümbolite mõistmine eeldab, et inimestel peaks olema teatud kontseptuaalne alus, seda nimetatakse kultuurikeeleks. See on spetsiifiline märkide süsteem, mille inimesed arendavad suhtlemise ja reaalsuse mõistmise käigus. Me räägime teile selle nähtuse olemusest, millised kultuurikeeled paistavad silma ja kuidas need on kujunenud.
Kultuuri mõiste
Sõna "kultuur" selle esimeses tähenduses on taimede kasvatamine. Siis semantika muutus ja selle termini järgi hakkasid nad mõistma "vaimu kasvatamist". Tasapisi hakkasid nad helistama kõigele, mida inimene tegi, sealhulgas ka inimeste endi ümberkujundamisele. Inimmõtte arengu praeguses etapis on mõiste "kultuur" määratlusi enam kui 1000. Nendes määratlustes sisalduvad peamised semantilised komponendid on järgmised:
- Kultuur on see, mis eristab inimmaailma loodusmaailmast.
- See moodustub sotsialiseerumise ja inimarengu käigus. Kultuuri ei edastata geenidega, seda ei pärita, vaid omandatakse koolituse ja hariduse tulemusel. Selle valdamiseks peate õppima mõistma kultuurikeeli. See on teatud koodide süsteem, mis lisab reaalsuse mõistmise protsessi.
- See on inimühiskonna märk. Koos ühiskonnaga kultuur areneb, modifitseerub, muutub ajas ja ruumis.
Kultuurikeele mõiste olemus
Nagu tavaliselt keerukate nähtuste iseloomustamisel, saab kultuurikeelt tõlgendada laias ja kitsas tähenduses. Laias tähenduses tähendab kultuurikeele mõiste mitmesuguste märkide, koodide, sümbolite süsteemi, mis võimaldavad inimestel suhelda, aitavad kultuuriruumis liikuda. Tegelikult on see inimeste loodud universaalne märgisüsteem. Kitsas mõttes on see tegelaste dekodeerimise kaudu arusaamine kultuurist. Kultuuri keel on inimkonna kõigi representatsioonide ja mõtete summa, mis on riietatud ükskõik milliste märkidega, see tähendab, et nad on mitmesugused tähenduse kandjad. Kuna tähendus on alati subjektiivne nähtus, tuleb selle dekodeerimiseks luua tavapärane märkide süsteem, vastasel juhul on erinevatel inimestel võimatu mõista teiste subjektide sõnastatud tähendusi. Seetõttu on kultuurikeelte probleem alati seotud kultuuri kui teksti mõistmise probleemiga.
Kultuurikeelte tüübid
Kultuuri suure mitmekesisuse tõttu saab selle keeli klassifitseerida erinevate kriteeriumide järgi.
Klassikalises tüpoloogias eristatakse selliseid sorte nagu looduslikud, tehislikud ja teisesed keeled. See jaotus põhineb märgisüsteemi eesmärkidel ja päritolul. Selle klassifikatsiooni aluseks on keelelised ja semiootilised aspektid, see võtab arvesse sõna toimimise iseärasusi. Selle lähenemisviisi raames saame rääkida kõnekultuurist, võõrkeele kultuurist, kõne normidest jne.
Samuti võib klassifitseerida paljude muude kriteeriumide järgi:
- Inimtegevuse valdkonnas, milles keelt rakendatakse. Sel juhul eristatakse näiteks arstide, turundajate, disainerite jt keelt.
- Teenida konkreetset subkultuuri. Selle valiku korral saame rääkida nooruse, etnilisest ja ametialasest keelest.
- Kasutatavate tähemärkide tüübi järgi. Selles tüpoloogias eristatakse verbaalset, viipe-, ikoon- ja graafilist keelt.
- Kultuurikorralduse või rakenduse olukorra järgi. Selles klassifikatsioonis võime rääkida kostüümi, soengute, kimpide jms keele olemasolust.
- Orienteerudes teatud tüüpi tajule. On keeli, mis on suunatud reaalsuse mõistmise ratsionaalsetele, emotsionaalsetele, assotsiatiivsetele, intuitiivsetele viisidele.
Looduslikud keeled
Looduskeele mõistet rakendatakse keelte suhtes, mis tekivad rahvaste kujunemise ajal. Need on suhtlusvahendid, mida kasutavad erinevad rahvad. Kultuurikeeled moodustatakse koos riiklike traditsioonide ja normidega. Looduslik keel põhineb põhimõtteliselt sõnas. Täiskasvanu keskmine sõnavara on 10–15 tuhat sõna. Inimese aktiivne sõnavara näitab tema haridustaset ja kultuuri. Näiteks Shakespeare'i teoste leksikaalses sõnastikus on umbes 30 tuhat ühikut.
Looduskeele tunnus on see, et see on avatud süsteem, mis suudab iseseisvalt ennast arendada ja rikastada. Põhimõtteliselt ei saa sellel süsteemil olla autorit ja oma arengus ei allu see inimese tahtele. Kõik katsed keelt reformida või selle arengusse sekkuda avaldasid sellele negatiivset mõju. Keelt iseloomustavad pidevad assimilatsiooni, värskendamise, laenamise ja märkide surma protsessid.
Looduslikul keelel kui kultuurielemendil on järgmised omadused:
- Piiramatu semantiline jõud. Keelt kasutades saab kirjeldada või mõista mis tahes reaalsuse nähtust. Kui sõnadest ei piisa, loob süsteem need.
- Evolutsiooniline. Keelel on lõpmatu arengu- ja muutumisvõimalus.
- Rahvus. Keel on pidevas, lahutamatus seoses selle rahvusrühmaga, kes seda räägib.
- Duaalsus. Keel on nii stabiilne kui ka muutlik, subjektiivne ja objektiivne, ideaalne ja materiaalne, individuaalne ja kollektiivne.
Kunstlikud keeled
Erinevalt looduslikest keeltest, mis moodustuvad kasutamise ajal spontaanselt, loovad kunstlikud keeled spetsiaalselt inimeste poolt teatud funktsioonide täitmiseks. Tänapäeval on kunstlikke keeli enam kui tuhat ja nende peamine omadus on eesmärgipärasus. Need on loodud konkreetsel eesmärgil. Näiteks inimsuhtluse hõlbustamiseks, ilukirjanduses täiendava ekspressiivse efekti saavutamiseks (näiteks V. Khlebnikovi abstraktse keele puhul) keelelise eksperimendina.
Esperanto keel on kõige kuulsam tehikeel. See on ainus inimeste loodud keel, millest on saanud suhtlusvahend. Kuid niipea, kui selle kandjad ilmusid, hakkas ta elama oma seaduste järgi ja hakkas oma omadustes lähenema looduskeeltele. Arvutitehnoloogia arenguga täheldatakse uut huvi kunstlike sidevahendite vastu. Arvatakse, et kunstlikud keeled hõlbustavad inimestevahelist suhtlust ja parandavad isegi mõtlemisprotsesse. Niisiis, E. Sepiri ja B. Worfi sõnul mõjutavad kasutatud ressursid ja keelevahendid inimese mõtlemist ja kognitiivseid kategooriaid. Kõne kultuur moodustub mõtlemises ja mõjutab iseenesest mõtlemisprotsesse ja inimpotentsiaali.
Teisesed keeled
Looduskeelte asemel saab ehitada täiendavaid struktuure. Kuna inimese teadvus on oma olemuselt keeleline, nimetatakse kõike teadvuse poolt loodud teiseseks modelleerimissüsteemiks. Nende hulka kuuluvad kunst, mütoloogia, religioon, poliitika, mood jne. Näiteks on kirjandus töödeldud tekstina loomuliku keele jaoks teisejärguline. Sekundaarsed modelleerimissüsteemid on keerulised semiootilised süsteemid, mis põhinevad keele- ja kultuurinormidel, looduskeele seadustel, kuid neil keeltel on erinevad ülesanded. Need on inimesele vajalikud selleks, et luua oma maailmapildi ja hoiaku põhjal oma maailmalinnad. Seetõttu nimetatakse sekundaarseid keeli sageli ülilingvistilisteks või kultuurilisteks koodideks. Need on iseloomulikud sellistele kultuurivormidele nagu sport, religioon, filosoofia, mood, teadus, reklaam jne.
Kultuuri märgid ja sümbolid
Kultuurikeelte eripära on see, et need on üles ehitatud mitmekesistele, mitme väärtusega märkide ja sümbolite süsteemidele. Need kaks mõistet on tihedalt seotud. Märk on meelte kaudu tajutav objekt, see asendab või esindab teisi nähtusi, objekte või esemeid. Näiteks on sõna tähis määratud subjekti suhtes, igas keeles on samal subjektil erinevad sümboolsed tähised. Kultuurikeeled on sümboolsete suhtlusvahendite süsteem, mis edastab kultuuriliselt olulist teavet.
Sümbol on millegi identifitseerimismärk. Erinevalt märgist on sümbolitel vähem stabiilne semantika. Näiteks dekodeeritakse kõigi emakeelena kõnelejate sõna "roos" tähisena umbes samaks. Kuid roosilill võib olla armastuse, armukadeduse, reetmise jne sümbol. Märgid ja sümbolid kodeerivad keele vaimset kultuuri, inimeste suhtumist erinevatesse reaalsuse nähtustesse. Kõik märgid võib jagada märkideks, märkideks või indeksmärkideks; koopiamärgid või ikoonilised märgid; märgid-sümbolid.
Märgisüsteemid kultuuris
Kultuurikeeled on märkide süsteemid, millega inimesed suhtlevad ja edastavad teavet. Kultuuris eristatakse tavaliselt viit märgisüsteemi tüüpi:
- Sõnaline. See on kõige tavalisem ja arusaadavam süsteem. Suhtleme peamiselt sõnade kaudu ja see märkide süsteem on üks keerukamaid, mitmetasandilisi ja hargnenud.
- Looduslik. See süsteem põhineb põhjuslikel seostel objektide ja nähtuste vahel. Näiteks suits on tulekahju märk, pudrud on vihma tagajärg jne.
- Tavaline. See on märkide süsteem, mille semantika osas on inimesed sõlminud ütlemata kokkuleppe. Näiteks leppisid inimesed kokku, et punane on oht ja võite ületada tee roheliseks. Sellistel lepingutel pole selgeid põhjuseid.
- Funktsionaalne. Need on märgid, mis näitavad objekti või nähtuse funktsiooni.
- Salvestamiseks märkide süsteem. Need on kultuuri kõige olulisemad märgisüsteemid. Kõnekeele, muusika ja tantsu kinnistamine võimaldas kogunenud teadmisi põlvest põlve edasi anda ja seeläbi tagada kultuurilise arengu. Kirjutamise teke oli maailmakultuuri jaoks suur sündmus; oma välimusega eemaldati ajalised ja ruumilised piirid inimestevaheliseks suhtlemiseks, kultuurivahetuseks.
Kultuurikeele õppimine ja mõistmine
Kultuurikeele mõistmise probleemi sõnastas kõigepealt hermeneutika rajaja G. Gadamer. Kultuurikeele arengu seaduste valdamiseks ja mõistmiseks on vaja omada kultuurikoodekseid. Vana-Kreeka kultuuri ideedest on võimatu täielikult aru saada, kui te ei tea selle etnose mütoloogiat, selle ajalugu ja kultuurilist konteksti. Kultuurikeele põhiküsimus on kultuuridialoogi tõhususe küsimus. Seda saab läbi viia nii vertikaalselt, s.o aja ja ajajärkude kaudu, kui ka horisontaalselt, st dialoogi ajal erinevate eksisteerivate etniliste rühmade kultuuride vahel. Kultuurikeele mõistmiseks on muidugi vaja ettevalmistusi. Põhikool võimaldab inimestel mõista näiteks Krylovi juttude tähendust, kuid I. Kanti või Joyce'i romaanide tekstide mõistmiseks on vaja sügavamat ettevalmistamist ja teadmist erinevatest kultuurikoodidest.
Kunst kui kultuurikeel
Kultuuri peamine struktuurielement on kunst. See on konkreetne märgisüsteem, mis on loodud konkreetse teabe edastamiseks. Selles, kunstivormis, on inimeste teadmised maailmast fikseeritud, see on põlvkondadevahelise suhtluse vahend. Teisest küljest on kunst vahend ümbritseva maailma mõistmiseks, see väljendab kunstnike mõtteid teisest kunstikeelest olemise ja eksisteerimise kohta. Kultuuri universaalse keelena tegutseb kunst märkidega, kuid neil on spetsiifilised omadused:
- Neil on tähendus, näiteks meloodia kannab teatud semantikat;
- kasutatakse spetsiaalse teabe edastamiseks - emotsionaalselt värviline, esteetiline.
- Need toimivad olulises olukorras (kuni inimene ei taju kunstiteost kui sellist, ei oma see kunstilist väärtust).
- Need on informatiivsed.
Lisaks nendele omadustele, mis on omane mitte ainult kunstimärkidele, on kunstimärkidel siiski täiesti spetsiifilised omadused. Nii nad on:
- Need on mitmetähenduslikud ja polüseemia võib tekkida isegi kunstiteose autori tahte vastaselt.
- Neid ei saa kontekstist välja võtta ja rakendada mõnes muus sama tähendusega olukorras.
- Vormi poolest iseseisev. Kunstivormi saab meelevaldselt seostada märgi sisuga ja mõnikord ei pruugi kunstiteost tajutav inimene mõista autori poolt seatud semantikat, vaid saada samal ajal esteetilist teavet ja naudingut, näiteks ei saa tänapäevase kultuuri keelt vaatajad ega lugejad alati mõista, kuid nad on ikkagi saab temalt emotsioone ja esteetilisi tundeid. Vormil on märkimisväärne mõju kunstimärgi sisule. Näiteks ei saa luulet omaenda sõnadega ümber jutustada, sest vormi kadumisega kaob ka kunstiteose sisu.
Keelekultuur
Paljude spetsialistide jaoks on mõistel "kultuurikeel" sõnasõnaline tähendus. Tõepoolest, kõnekultuur, keelenormid on ühiskonna ja inimese kultuuri kõige olulisemad komponendid. Inimese kõneviis näitab, kui hästi ta tunneb selle ühiskonna reegleid ja traditsioone. Lisaks on kõnekultuur eduka suhtluse oluline tingimus. Riigikeelte ja võõrkeelte kõrge oskus avardab inimeste võimalusi kultuuri tähenduste ja keelte läbitungimisel.
