Me kõik elame dünaamilises, pidevalt arenevas maailmas ja oleme sunnitud sammu pidama selle kiire arenguga. Mis tundus meie vanematele, vanaisadele ja vanaisadele hämmastamatu tõde, võime meie, noor põlvkond, tänapäeval kahtluse alla seada, uuel viisil ümber mõelda ja veidi teistmoodi kogeda. Muidugi ei tähenda see traditsiooniliste moraaliprintsiipide ja normatiivse käitumise põhimõtete kukutamist, kuid keegi ei eita tõsiasja, et ühiskonna patriarhaalne süsteem on aeglaselt, kuid kindlalt kaotamas maad ning sugugi ei aktsepteerita naise karistamist mütsi eest väljas käimise eest. Vähemalt enamikus riikides.
Aja kulgematu kulgemine eeldab, et tänapäeva inimene oleks materiaalses, füüsilises ja moraalses mõttes stabiilne, sest ilma selleta lööb muutuste, stressi ja rahutuse tsükkel teid lihtsalt maha ja kannab seda koos vooluga suunas, mida vaevalt saab atraktiivseks nimetada.
Sisemise vastupidavuse määravad mitmed tegurid, alustades andestamisvõimest ja lõpetades sellise asjaga nagu tsiviilpositsioon.
Raske mõistmine
Muidugi on igaühel oma ettekujutus sellest inimteadvuse komponendist - mõnele tundub see inimestele natsionalismi sarnane, kuid mõne jaoks jääb see eriliseks sisemiseks tuumaks, mis aitab igapäevaste probleemidega toime tulla. Sellegipoolest võime pärast teatud kirjanduse analüüsimist ja mõne ajaloolise fakti uurimist välja tuua selle määratluse tunnused.
Pole sõna vägivalla kohta
Esiteks pole kodanikualus ise kuidagi vastupidiselt levinud arvamusele seotud julmuse ja vägivallaga. Paljud vastuseks sellele väitele hakkavad valama näiteid revolutsioonidest ja sõdadest, mida inimkonna ajaloos pole kaugeltki palju ja neil pole ka päris õigus.
Asi on selles, et kodanikupositsioon on teatud sisemine veendumus, mis on suunatud pigem enesemääramisele kui teatud ideaalide propageerimisele. Lihtsamalt öeldes on see iseenda kui indiviidi teadvustamine, võime omada oma arvamust ümbritseva maailma kohta tervikuna ja eriti oma riigi kohta.
Suhted riigiga
Kummalisel kombel saab paljude jaoks paljastuseks, et tõsiasi, et oma kodumaa patrioodiks olemine ja teatud kodanikupositsioon, on omavahel seotud, kuid mitte identsed asjad. Esimene neist on armastus oma riigi vastu koos kõigi puuduste ja voorustega. See on absoluutne ühtsus kultuurilise ja ajaloolise pärandiga, valmisolek näidata igal ajal külastajale oma kodumaa kõige atraktiivsemaid külgi, olles oma südamesse seadnud oma riigi armastuse.
Kodakondsus on pisut erinev nähtus. Selle abil peaksime mõistma pigem mingisugust sisemist autonoomiat, võimet objektiivselt hinnata olukorda riigis. See on eraldiseisvam vaade maailmale, mis põhineb isiklikel veendumustel, analüüsil ja eruditsioonil.
Revolutsioon ja normatiivne käitumine
Nagu varem mainitud, pole inimese kodanikupositsioonil iseenesest midagi pistmist riigipöörde, lahingute või massiliste piketidega. Tegelikult on see lihtsalt asjade kaine vaade, oskus hinnata ja kujundada oma arvamusi konkreetse olukorra kohta.
Kodanikupositsioon ei ole ainult kindel vaade riigi majanduslikule, kultuurilisele või poliitilisele olukorrale - see on suures osas kõige tavalisem, kõigile kättesaadav inimlik sündsus ja mitmesugused võimalused. See algab hääletamiskasti visatud paberitükiga või üle vanaema kantud vanaemaga ja lõpeb maksude tasumisega ning näiteks kodumaise toote eelistamisega imporditud kauba asemel.
Inimene ja jõud
Sellegipoolest, kui loobume sentimentaalsusest ja mõnest romantikast, on arusaam, et kodanikupositsioon on ka suhtumine riigi valitsusse, ilmsem. Nagu varem mainitud, tuleks seda määratlust mõista kõigepealt oma arvamusest. Isiklikud ideed konkreetse aspekti kohta, mida inimene saab hõlpsasti vaielda ja vajadusel näidata nende legitiimsust.
Aktiivne kodanikupositsioon võib mõnikord viia kõige ettearvamatumate tagajärgedeni, mille näiteid on maailma ajaloos külluses, kuid selle olemasolu on kohustuslik igale inimesele, kes peab ennast täieõiguslikuks isiksuseks.
Aktiivsusaste
Niisiis, oleme jõudnud järeldusele, et kodanikupositsioon on ennekõike kõigi asi. Muidugi on vaidluste võimalus alati olemas, kuid enamasti neid kas ei teki või nad viivad omamoodi ühise nimetajani. Sellegipoolest on olukordi, kus aktiivne kodanikupositsioon nõuab teatavaid toiminguid, kuna muid võimalusi pole.
Näitena võib tuua Ameerika Ühendriikide põhja- ja lõunaosa vastasseisu 19. sajandi 60ndatel. Komistuskiviks oli siis orjasüsteem, mida istutajad järgisid jätkuvalt, samal ajal kui põhjaosariigid hülgasid sellise inimeste ekspluateerimise. Elanikkonna erimeelsused praeguse olukorraga viisid kodusõjani, milles hukkus rohkem ameeriklasi kui üheski teises USA-ga seotud sõjas.
Teine näide masside seas tuge leidnud aktiivse kodanikuaktiivi avaldumisest on kuulus Kuuba revolutsioon, mille käigus elanikel õnnestus kukutada politsei diktatuuri režiim ja valida liider, keda rahvas austab.
Kust saada seda, mida esialgu pole
Keegi meist ei sünni kindlate ideedega riigi ja maailma struktuuri kohta, kuid kogemustega kaasneb teatud väärtuste mõistmine, teadlikkus teatud toimingute vajalikkusest. Kodanikupositsiooni kujunemine toimub erinevatel tasanditel. See algab pereringis ja lõpeb teie enda huvipakkuva teabe otsingutega.
Mida rohkem teadmisi inimesel on, seda laiem on ta silmaring, seda kergem on tal kujundada oma seisukoht teatud eluvaldkondade osas.
Muidugi ei saa eitada tõsiasja, et inimese aktiivse tsiviilpositsiooni kujunemine on otseselt seotud riigis kehtiva poliitilise režiimiga. Kõigile, kes on leidnud NSVLi, on tuttav traditsiooniline tänu õnneliku lapsepõlve eest seltsimees Stalinile ja iga New Hampshire'i elaniku kohta saab fraas: „elage vabalt või surege” vapustamatu tõde.
