Seyyid Ali Hosseini Khamenei on Iraani 3. president (1981–1989) ja kõrgeim juht (aastast 1989 kuni tänapäevani). Ta on Iraani Islamivabariigi (IRI) asutaja - Imam Ruhollah Khomeini - lähim liitlane. Talle omistati ajatolla tiitel, mis võimaldab teil iseseisvalt muuta islami seadusi. Seetõttu nimetatakse riigimeest sageli lihtsalt ajatolla Khamenei'ks. Täna tutvume tema eluloo ja tegemistega.
Koolieelsed aastad
Ali Khamenei sündis püha linnas Mashhadis 15. juulil 1939. Ta oli peres teine laps. Päritolu järgi on ta aserbaidžaanlane. Perekond Khamenei viitab prohvet Muhamedi ehk Seidide järeltulijatele. Tema vanaisa peeti Aserbaidžaanis, eriti Hiabani ja Tabrizi linnades, mitte viimast vaimulikku. Hiljem kolis ta Iraaki, šiiitide pühasse linna En-Najafi.
Tema isa Hajj Seyyed Jawad Hosseini Khamenei oli madrassas õpetaja. Nagu teiste teadlaste ja vaimulike pered, elas ka nende pere üsna vaeselt. Naine ja lapsed mõistsid Sayyid Javadist kohusetundlikult kogu rahulolu mõistmise sügavust sellega, mis nad on, ja harjusid sellega kiiresti. Ali Khamenei rääkis oma lapsepõlvemälestustes, et tema isa oli kuulus teoloog, kuid juhtis väga askeetlikku eluviisi. Lapsed pidid sageli magama ilma õhtusöögita või olid rahul leiva ja rosinatega. Samal ajal valitses Ali Khamenei peres vaimulik ja puhas õhkkond. Kell 4 läks tulevane riigimees koos vanema vennaga kooli tähestikku ja Koraani õppima. Pärast seda läbisid vennad alghariduse kursuse Dar-at-Taalim Diyanati juures.
Teaduslik teoloogiline seminar Mashhadis
Pärast keskkoolis lugemise, süntaksi ja morfoloogia omandamist õppis Iraani tulevane juht Khamenei teaduse teoloogia akadeemiasse. Seal õppis ta isa ja teiste õpetajate juures kirjandust ja usuteadusi. Küsimustele, miks Khamenei valis vaimulike tee, vastab ta ühemõtteliselt, et isa mängis selles küsimuses otsustavat rolli. Samal ajal toetas ema ka oma poega ja innustas teda.
Iraani tulevane president mõistis Navvabi ja Sulefman-Khani teoloogiakoolide isa ja õpetajate juhendamisel selliseid raamatuid nagu Siyuti, Mogni, Jami al-Mukaddamat, Maalem, Sharaye al-Islam, "Sharh-e Lome". Traktaatide uurimiseks osales ta ka Hajj Sheikh Hashem Ghazvini tundides. Khamenei mõistis oma isa poolt läbiviidavates tundides muid aineid vastavalt islami põhimõtetele ja Fichtile.
Khameneile anti väga hõlpsasti nii ettevalmistavaid kursusi kui ka alg- ja keskastme kursusi (“aste”). Ta viis need edukalt lõpule viie ja poole aasta jooksul, mis oli hämmastav ja enneolematu sündmus. Sayyid Javad mängis oma poja hariduse kõigis etappides üliolulist rolli. Tulevane revolutsionäär mõistis ajatolla Mirza Javad Aga Tehrani juhtimisel filosoofia- ja loogikaraamatut “Manzumee Sabzevar”, kelle hiljem asendas šeik Reza Eisi.
Püha Nedzhefi teaduslik teoloogiline seminar
18-aastaselt hakkas Khamenei kõrgeimal tasemel uurima fiqh (islami jurisprudentsi) ja islami põhimõtteid. Selleks osales ta Mashhadis kõrgeima Mujtahid ajatolla Milani tundides. 1957. aastal mürgitas ta end püha Najefi linnas ja tegi palverännaku imaamide haudadele. Nejefi teoloogilise seminari suur Mujahideen läbi viidud islami põhimõtete ja kõrgeima taseme tundide tundides käinud Ali Khamenei oli imbunud selles õppeasutuses õppeainete sisust ja õpetamismeetoditest. Selle tulemusel ütles ta oma isale, et soovib jätkata siin oma õpinguid, kuid ta keeldus. Mõne aja pärast naasis noor Khamenei kodumaale Mashhadi.
Kuma teoloogiline seminar
Aastatel 1958–1964 õppis Khamenei Kuma seminaris. Siin mõistis ta kõige kõrgemal tasemel islami põhimõtteid, fiqhi ja filosoofiat. Selles õppeasutuses oli tal õnne õppida paljudelt toredatelt isiksustelt, kelle hulka kuulusid ajatolla Borujerdi, Sheikh Mortaz ja Imam Khomeini. 1964. aastal sai tulevane president teada, et tema isa kaotas katarakti tõttu nägemise ühes silmas. Teda kurvastas see uudis ja ta seisis silmitsi raske valikuga - jätkata õpinguid või naasta koju, et hoolitseda oma isa ja peamise mentori eest. Selle tulemusel tehti otsus viimase variandi kasuks.
Hiljem kodumaale naasmist kommenteerides ütleb Khamenei, et asunud oma kohust ja kohustusi täitma, sai ta kõigeväeliseima Jumala õnnistuse. Veelgi enam, ta on veendunud, et paljud tema hilisemad kordaminekud olid otseselt seotud armuga, mida ta oma vanemate vastu esitas.
Paljud Kuma seminari õpetajad ja õpilased olid Khamenei ümberpaigutamisest ärritunud. Nad olid kindlad, et kui ta jääb ja jätkab õpinguid, on ta kindlasti võimeline saavutama suuri kõrgusi. Peagi selgus aga, et Ali valik oli õige ja jumaliku provintsi käsi valmistas talle teistsuguse saatuse, kõrgema kui tema kaaslaste arvutused. Siis oli ebatõenäoline, et keegi oleks võinud soovitada, et 25-aastane andekas nooruk, kes lahkus Qomist oma vanemate abistamiseks, viib mõnekümne aasta pärast moslemite usukogukonda.
Naastes kodulinna, jätkas Khamenei õpinguid. Kuni 1968. aastani õppis ta fišhi ja islami põhimõtteid Mashhadi teoloogilise seminari, sealhulgas ajatolla Milani õpetajate juhendamisel. Veelgi enam, alates 1964. aastast õpetas Khamenei vabal ajal haige isa õppimisest ja tema eest hoolitsemisest noortele seminarilastele islami põhimõtteid, fiqhi ja muid usuteadusi.
Poliitiline võitlus
Ali Khamenei ütles, et usu, fiqh, poliitika ja revolutsiooni küsimustes on ta Imam Khomeini õpilane. Sellegipoolest ilmnesid tema poliitilise tegevuse, revolutsioonilise vaimu ja vaenulikkuse esimesed ilmingud Shahi režiimi suhtes pärast kohtumist seyyid Mojtaba Navvab Safaviga. Aastal 1952, kui Safavi saabus koos Fadayan Eslami organisatsiooni esindajatega Mashhadi, pidas ta Suleimani-Khaani madrasahas kõne, milles rääkis islami taaselustamisest, jumalike seaduste reeglist, šahade ja brittide pettustest ja reetmistest ning nende ebaaususest. Iraani rahva suhtes. Khamenei, kes oli üks Suleiman Khani madrasaaži noori õpilasi, avaldas Safavi tulisele esinemisele suurt muljet. Tema sõnul süttisid temas just sel päeval revolutsiooni inspiratsiooni sädemed.
Sisenemine Imam Khomeini liikumisse
Meie vestluse kangelane astus poliitilise võitluse areenile 1962. aastal, kui ta oli Qomis. Sel ajal algasid Imam Khomeini revolutsioonilised liikumised ja protestikampaaniad USA sõbraliku islamivastase poliitika Muhammad-Reza Pahlavi vastu. Khamenei võitles meeleheitlikult revolutsionääride huvide eest 16 aastat. Vaatamata paljudele tõusudele ja mõõnadele (tõusud, mõõnad, vangistused ja pagulused) ei näinud ta oma teel mingeid ohte. Aastal 1959 saadeti ajatolla Khamenei imaami Khomeini nimel teoloogidele Khorasanile ja ajatolla Milanile sõnumiga, kuidas vaimulikel oli vaja Moharamis agitatsiooniprogrammi läbi viia, Shahi poliitikat paljastada ning olukorda Iraanis ja Qomis selgitada. Pärast selle ülesande täitmist siirdus Ali Khamenei kampaaniatega Birjandisse, kus pärast imaami Khomeini kutset alustas ta Ameerika ja Pohlevi režiimi vastaseid avaldus- ja propagandategevusi.
2. juunil 1963 võeti Iraani tulevane president seaduse alusel kinni ja ta veetis ühe öö vahi all. Järgmise päeva hommikul vabastati ta jutlustamise katkestamise ja jälgimise tingimustes. Pärast 5. juuni veriseid sündmusi vangistati ajatolla Khamenei uuesti. Seal veetis ta kümme päeva rasketes oludes. Riigi tulevane juht oli igasuguste piinamiste ja piinade all.
Teine järeldus
Järgmise aasta alguses läks Khamenei koos kaaslastega Kermani. Pärast mitu päeva kestnud vestlust ja kohtumist kohalike seminarimeestega läks ta Zahedanisse. Khamenei tulised ilmutuskõned võtsid rahvas soojalt vastu, eriti need, mis peeti Šaha võltsitud rahvahääletuse aastapäevaga seotud päevadel. Ramadani 15. päeval, kui Iraan tähistas Imam Hassani sünnipäeva, saavutas haripunkti Khamenei julgus ja otsekohesus, kellega ta paljastas Pahlavi ameerikameelset poliitikat. Selle tulemusel arreteeriti revolutsionäär tol päeval öösel ja ta viidi lennukiga Teherani. Järgmised kaks kuud veetis ta üksikvangistuses Kyzyl Kalye vanglas, mille töötajad ei eitanud endale kuulsa vangi mõnitamise rõõmu.
Kolmas ja neljas vahistamine
Koraani tõlgendamine, hadithite ja islami mõtlemise tunnid, mida meie vestluse kangelane Teheranis ja Mashhadis läbi viis, rõõmustas revolutsiooniliselt meelestatud noori. SAWAK (Iraani riigi julgeolekuministeerium) reageeris sellele tegevusele kiiresti ja hakkas taga ajama kustumatut revolutsionääri. Seetõttu pidi ta terve 1966. aasta elama salajast elu Teheranist lahkumata. Aasta hiljem aga ajatolla Khamenei arestiti ja vangistati.
1970. aastal vangistati revolutsionäär uuesti. Põhjus oli väga teaduslik, valgustav ja reformistlik tegevus, mille ta Teheranis pärast teist vahistamist läbi viis.
Viies vahistamine
Nagu Suur ajatolla ise meenutab, hakkasid 1969. aastal Iraanis ilmnema relvastatud ülestõusu eeldused ja võimude tundlikkus temasuguste inimeste vastu hakkas suurenema. Selle tulemusel vangistati revolutsionäär 1971. aastal uuesti. Vangistamise ajal SAVAKi julmale suhtumisele tuginedes jõudis Khamenei järeldusele, et valitsev aparaat kardab ausalt, et islamimõtlemise järgijad võtavad relvastuse ega suuda uskuda, et ajatolla propagandategevus on sellest liikumisest eraldatud. Pärast vabastamist laiendas revolutsionäär oma Koraani tõlgendamise ja varjatud ideoloogiliste uurimuste ringi veelgi.
Kuues vahistamine
Aastatel 1971–1974 viis Khamenei Mashhadis asuvates Keramati, Imm Hassani ja Mirha Jafari mošeedes koraani ja ideoloogia tõlgendamise tunde. Need kolm islamikeskust meelitasid kohale tuhandeid inimesi, kelle seas olid revolutsionäärid, seminaristid ja valgustatud noored. Nahj-ul-Balaga klassis olid entusiastlikud kuulajad eriti vaimustuses. Klassi materjalid kopeeritud tekstide kujul jaotati kiiresti huviliste vahel.
Veelgi enam, noored seminaristid, tõevõitluse õppetundidest inspireerituna, läksid riigi erinevatesse linnadesse otsima seal mõttekaaslasi ja looma eeldused revolutsiooniks. Kuna Khamenei tegevus jõudis taas muljetavaldavasse ulatusse, tungisid 1974. aastal SAVAKi agendid tema majja. Nad viisid revolutsionääri vangi ja hävitasid paljud tema andmed. Ajatolla Khamenei eluloos oli see vahistamine kõige raskem. Ta veetis enam kui aasta trellide taga. Kogu selle aja hoiti revolutsionääri kõige raskemates tingimustes. Tema sõnul saavad õudused, mida ta selles vanglas kogesid, mõista ainult neid, kes neid tingimusi nägid.
Pärast vabadusse naasmist ei loobunud ajatolla Khamenei oma teadus-, uurimistöö- ja revolutsiooniprogrammist, hoolimata asjaolust, et temalt jäeti võimalus korraldada sama ulatusega klasse.
Seos ja võit
1977. aasta lõpus arreteeris Pahlavi režiim taas Suure ajatolla. Seekord ei piirdunud järeldusega - revolutsionäär pagendati kolmeks aastaks Iranshahri. Juba järgmise aasta keskel, Iraani rahva võitluse kõrgpunktis, vabastati ta. Naastes pühasse Mashhadi, langes Khamenei Pahlavi režiimi vastu rahva miilitsa esiritta. Pärast 15-aastast meeleheitlikku võitlust usu eest, mis oli väärt vastupanu, palju kannatusi ja raskusi, nägi ajatolla esmakordselt oma töö vilju ja oma seltsimeeste tööd. Selle tagajärjel langes Pahlavi tige ja türanlik võim ning riigis loodi islami süsteem. Võidu ootuses kutsus Imam Khomeini Teheranis islamirevolutsiooni nõukogu, kuhu kuulusid erksad revolutsioonilised tegelased. Khomeini käsul astus volikogusse ka ajatolla Khamenei.
Pärast võitu
Vahetult pärast võitu hakkas Ali Khamenei karjäär järsult arenema. Ta jätkas islami huvide levitamiseks intensiivselt tegevusi, mis oli sel ajal äärmiselt vajalik. 1979. aasta kevadel asutas ta koos mõttekaaslastega Islamivabariigi partei. Samal aastal määrati Khamenei kaitseministri asetäitjaks, islamirevolutsiooni kaardiväe korpuse juhatajaks, Islami Nõukogu assamblee asetäitjaks ning Teherani linnas reedeliste palvete imaamiks (vaimseks juhiks).
1980. aastal sai Iraani riigimees Imam Khomeini esindajaks kaitsenõukogus. Iraagi kehtestatud vaenutegevuse puhkemise ja Saddami armee pealetungiga viibis Khamenei aktiivselt rindel. 27. juunil 1981 panid Munafikini rühmituse liikmed toime mõrva Abuzari nimelises Teherani mošees.
Eesistujariik
Kui 1981. aasta oktoobris pärast pikka piinamist suri Iraani presidendiks Iraani Islamivabariigi teine president Muhamed ali Rajai ajatolla Khamenei, saades kuusteist miljonit häält ja saades imaami Khomeini heakskiidu. 1985. aastal valitakse ta teiseks ametiajaks.
Kõrge juhi ametikoht
3. juunil 1989 suri islamirevolutsiooni juht Imam Khomeini. Järgmisel päeval valis ekspertide nõukogu tegevjuhiks Ali Khamenei. Algselt tahtsid ajatolla Abdul-Karim Mousavi, ajatollah Ali Meshkini ja ajatolla Golpaigani jagada juhtimispositsiooni, nimetades selle ümber Ülemnõukoguks. Ekspertnõukogu keeldus neist siiski. Seejärel hääletas ajatolla Golpaygani, kuid kaotas Khameneile, kes sai üle 60% häältest.
Iraani riikliku süsteemi keskmes on šiiitide vaimulike ülimuslikkuse põhimõte, mida nimetatakse Velayat-e Fakihiks, mis tähendab “advokaadi reeglit”. Selle põhimõtte kohaselt ei saa ükski oluline otsus jõustuda enne, kui selle kinnitab vanemjuht.
Iraani kolmas president ajatolla Khamenei suutis kõrgema juhi mõjusfääri märkimisväärselt laiendada. Ta andis talle üle hulga presidendivõimeid, mis olid seotud administratsiooni, parlamendi, ministrite nõukogu, kohtusüsteemi, meedia, relvajõudude, politsei, luure, samuti valitsusväliste sihtasutuste ja äriringkondade kontrolliga.
Samal päeval, 4. juunil 1989, määras šariaadiekspertide Mejlis, jälgides revolutsionääride tegevust, islamirevolutsiooni juhiks Ali Khamenei. Varem oli seda aumärki kandnud Imam Khomeini.
Sisepoliitika
Iraani president ja vanemjuht toetasid aktiivselt teaduse arengut. Islami vaimulike hulgas oli ta üks esimesi, kes kiitis heaks terapeutilise kloonimise ja tüvirakkude uuringud. Kuna nafta- ja gaasivarud pole piiramatud, pööras president tuumaenergia arendamisele palju tähelepanu. 2004. aastal toetas Iraani vaimulik juht ajatollah Ali Khamenei majanduse erastamise kiirendamist.
Tuumarelv
Ali Khamenei sisepoliitikast rääkides väärib eraldi märkimist tema suhtumine tuumarelvadesse. Iraani juht andis välja fatwa (juriidiline seisukoht), mille kohaselt islam keelab aatomirelvade tootmise ja varumise. 2005. aasta suvel esitas ta IAEA kohtumisel Iraani valitsuse ametliku seisukoha. Mitmed Iraani endised diplomaadid väidavad siiski, et Khamenei ei lükanud vestluses Iraani eriteenistuste esindajatega ümber islamimuslimite poolt tuumarelvade kasutamist. Teine põhjus, miks selle positsiooni mõju ja rakendamine on seatud kahtluse alla, on see, et valitseja võib seda tulevikus tähistada, kui see on tema riigile kasulik. Sarnane juhtum on olnud juba ajaloos. Nii andis Iraani-Iraagi konflikti ajal kõrgeim juht Khomeini välja valimatute relvade vastase fatwa, seejärel tühistas selle ja käskis jätkata selliste relvade tootmist.
Välispoliitika
Ameerika Suure ajatolla avalike esinemiste lahutamatu osa on alati olnud USA kriitika. Seda seostati peamiselt Ameerika juhtkonna imperialistliku poliitikaga Lähis-Idas, Iisraeli toetamisega, Iraagi vastase agressiooniga ja nii edasi. Hiljutiste sündmuste osas ütles Khamenei, et "ameeriklased ei ole lihtsalt Iraani rahva vastu, vaid nad on selle peamised vaenlased". Ta lisas ka, et "Iraani taandumine Ameerika silmis annab sellele jõudu ja muudab selle ebakindlamaks."
Palestiinas Khamenei peab Iisraeli ebaseadusliku okupatsioonirežiimina. Sellega seoses toetab ta palestiinlaste vastumeelsust Iisraeli tunnustada. Poliitiline juht on kindel, et kui üks islamimaailma esindajatest tunnistab ametlikult Iisraeli rõhuvat režiimi, ei tekita ta mitte ainult põlgust, vaid võtab ka mõttetu tegevuse, kuna see režiim ei kesta kaua.
Ajatolla Khamenei sõnul, kelle elulugu on meie artiklis välja toodud, tuleb Palestiina küsimus lahendada rahvahääletuse teel. Sellel peaksid osalema kõik, kes Palestiinast välja saadeti, ja kõigil, kes elasid seal kuni 1948. aastani, pole vahet, kas tegemist on kristlase või juudiga.
Khamenei väitis hiljutises kõnes, et Iisrael ei kesta kauem kui 25 aastat, kui palestiinlased ja teised moslemid ei jätka võitlust sionistliku režiimi vastu. Selles võitluses näeb ta olukorrast ainukest väljapääsu ja peab kõiki muid meetodeid viljatuks.
