Kiievi-Pecherski Lavra on Kiievi üks populaarsemaid kohti, mida külastavad turistid, Ukraina pealinna külalised ja usklikud. Lähedal asuvad koopad meelitavad külastajaid oma salapära, iidse ajaloo ja huvitavate legendidega maa-aluste aarete ja tervendava jõu kohta.
Lavra ajalugu
Kiievi Pechersk Lavra vundament langeb 1051. aastale, vürsti Jaroslav Tarkade valitsemisajale. See oli Venemaa ristimise ajastu ja siia hakkasid tulema esimesed õigeusu kiriku pastorid ja mungad. Mõned mungad põgenesid Bütsantsist, millel oli suur tähtsus siin erilise koha saamiseks ja inimeste kloostri eluviisi tutvustamiseks. Tavaline vanade vene inimeste austus püha ikoonide ja munkade vastu.
Paljud linna tulnud mungad otsisid üksindust, mida nad võisid leida koobastes ja koobastes. Sõna "loorber" tähendab kreeka keeles "kiriku asula" või "hoonestatud kvartal".
Lähikoobaste esimene asutaja oli Hilarion, kellest sai hiljem Kiievi metropoliit. Siin elasid ka kloostri rajajaks saanud munk Anthony ja tema jünger Theodosius, kellele ajaloolased omistavad teeneid Vana-Venemaal kloostri sisenemisele vastavalt ümbritsevale keskkonnale.
Aastal 1073 ehitati koobaste Antoniuse all Õnnistatud Neitsi Maarja oletamiskatedraal, mis hiljem Mongoli haarangute, sõdade, tulekahjude ja maavärinate tagajärjel mitu korda hävis. Viimane häving toimus 1941. aastal, kui saksa sissetungijad selle õhkasid. Ja alles 1995. aastal algas templi taaselustamine, mille neil õnnestus lõpetada 2000. aasta augustiks, Kiievi Pechersk Lavra 950. aastapäevale pühendatud pidustuste alguses.
Lavra peamised objektid
Kiievi-Pecherski Lavra on suur ehitistekompleks, mis koosneb Eelduse katedraalist, Onufrievskaja tornist, St. Anthony ja Theodosius, Püha Risti kirik, Püha Neitsi Maarja sündimise kirik, Jumalaema ikooni tempel ja paljud teised. muud
Ja muidugi, eriti populaarsed ja kuulsad on Kiievi Pechersk Lavra lähedal ja kauges koopad, kus säilitatakse palju iidseid matuseid. Nende pikkus on vastavalt 300 ja 500 m. Nende nimed viitavad kaugusele Ülem-Lavrast ja Suurest kirikust, mis oli esimene kivikirik aastatel, kui esimesed mungad hakkasid koobastest pinnale liikuma.
1000 aastat tagasi meenutas Dnepri kallastel asuv koobasklooster tõenäoliselt tänapäevaseid Transnistria kloostreid: mitu kitsast sissepääsu nõlvadel või terrassidel, mis viisid sügavale metsaga kaetud küngastesse. Teed viisid nende juurest, mõned alla vette, teised üles.
Lavra koobaste lähedal
Nende otstarbe järgi kasutasid koopad esmalt eluasemeid. Läbikäikude kogupikkus on 383 m, kõrgus - kuni 2 m ja laius - kuni 1, 5 m. Katakombid asetatakse maa-alusesse kihti 5-15 m sügavuselt pinnast. Kõik nad kaevasid iidsetel aegadel asunikud poorse liivakiviga, millest Kiievi künkad koosnevad. Selle piirkonna lähimate soolakoobaste otsimine on mõttetu. Sellised raviruumid linnas eksisteerivad ainult kunstlikul kujul.
Dungeons, mida nimetatakse ka Anthony koobasteks, koosnevad:
- kolm tänavat, millest peamine on Pecherskaya, algab Vvedensky kirikust, suurim Lavra maa-aluses osas;
- selle ruumi refektuur, kuhu mungad varem kogunesid;
- kolm maa-alust koobakirikut: sissejuhatus, Anthony ja Varlaam.
Koopade seintel leidsid teadlased eri keeltes pealdisi, dateeritud 12–17 sajandisse. Kuna seinad olid pikka aega kaetud lubivärviga, jäid need uurimata. Kui arheoloogid pesid ülemised kihid ära ja krohv eemaldasid, avastasid nad aga iidsete meistrite kätega loodud kaunid freskod.
Kiievi Pechersk Lavra lähedal olevate koobaste moodne sissepääs on tehtud Püha Risti ülendamise kiriku kõrval asuva kahekorruselise hoone kujul, mis ehitati A. Melensky 19. sajandi alguse kavandi järgi.
Munkade elu koobastes
Alati koobastes elanud munkasid ei olnud nii palju - ainult tõelised askeetlased, kes seinasid end oma kambrisse, jättes väikese akna vee ja toidu edasiandmiseks. Nad magasid puidust vooditel. Keskset sissepääsu tugevdasid kõigepealt puitpostid ja seejärel telliskivi ning lähedal asetati korstnate soojendamiseks ahi.
Maa alla ehitati ka templeid, milles nii mungad palvetasid, kui ka tulnud palverändureid, kelle arv kasvas iga aastaga. Usklike suure sissevoolu tõttu laiendasid ja pikendasid mungad maa-aluseid käike järk-järgult, kuna mõned palverändurid takerdusid isegi kitsastesse kohtadesse.
Lähi- ja kaugete koobaste ajalugu on jagatud neljaks ajaperioodiks:
- 11 spl. - mungad elavad maa-alustes kambrites;
- 11-16 sajandit - nekropoliks muudetud koopad;
- 17-20 sajandit - neist sai usklike palverännaku koht;
- 20 spl. - sai teadusliku uurimistöö objektiks.
Pärast seda, kui enamik maa-aluseid elanikke otsustas kolida pinnale, maapealsetes kambrites, mis olid mugavamad, heledamad ja soojad, muutusid koopad matmispaigaks, Lavra nekropoliks. Siia maeti kõige õiglasemad ja kuulsamad inimesed, kelle seas polnud mitte ainult mungad. Seal on isegi reliikviaid ja Rooma piiskopi pea St. Kümnendate kirikust veetud Clement hävitati mongolite sissetungi ajal.
Tehti spetsiaalsed üleminekud, nii et palverändurid kõndisid ummikuid korraldamata ringis. Maa-alused elanikud panid põhikoridoridega risti koridorid ja neisse paigaldati kirstud Lavra pühakute säilmetega. Maa-alustel kalmistutel on kuiv mikrokliima ja püsiv temperatuur, mis aitab kaasa surnukehade osalisele mumifitseerumisele ja nende pikaajalisele säilimisele.
1830. aastal laotati mõnes Lähis-Koobaste maa-aluses lõigus põrandad Tuulast toodud malmist plaatidega.
Matused ja säilmed
Maa-alustes labürintides on palju nišše, milles on matmispaiku - arkosoliidid, krüpt-krüptid, aga ka lokaadid, kitsad hauad seintes. Üllasid ja silmapaistvaid surnuid maeti traditsiooniliselt arkosooliasse ja krüptidesse ning tavalisi inimesi maeti paikkondadesse.
Kõige kuulsamad ajaloolised matused, ja mitte ainult pühakud, lähedal asuvates koobastes (kokku 79):
- Ilome Murometsist, mis annab tunnistust selle tegelikust olemasolust;
- Nestor Kroonik, kes kirjutas kuulsa filmi "Tale möödunud aastatest";
- Kiievi Rus Agapiti esimene arst;
- ikoonimaalijad Allipius ja Gregory;
- Tšernihivi dünastia vürst Nikolai Svjatatosh;
- Gregory imetegija;
- Imiku märter Johannes, kelle vürst Vladimir ohverdas paganlike uskumuste ajal jne.
Koopakaardid
Pikka tööd iidsete kaartide arhiivides otsides saadi ligi 30 eksemplari graafiliste piltide ja plaanidega viimase 400 aasta jooksul. Neist vanim pärineb 17. sajandist.
1584. aastal Lavrat külastanud kaupmehe Lviv Grunewegi käsikirja äärtelt avastati koobaste varased graafilised joonised. Üks neist näitab näiteks tammevaiadega rikastatud koobaste sissepääsu ja räägib katakombide pikkusest 50 miili kohta.
Esimene Lavra maa-aluste käikude kaart on munk A. Kalofoysky poolt 1638. aastal kirjutatud raamatus “Teraturgim”. Kaug- ja lähiümbruse plaanid koostasid Lavra mungad, need sisaldavad sümbolite, numbrite ja objektide süsteemi ning vastavad peaaegu täielikult selliste kaartide tänapäevasele määratlusele.
Järgmised aastaraamatute väärtuslikud objektid on kaardid gravüüri Ilja tehtud kollektsioonist “Kiievi Pechersk Patericon” (1661).
Pärast üksikasjalike kaartide koostamist ja maa-aluste käikude uurimist avastati juba 21. sajandil arheoloogide poolt katmata seinaäärsed lõigud. Nad kulgevad erinevates suundades - Assumptioni katedraali, mõned Dneprile, kuid suured maalihked takistavad edasist arengut.
Allpool on toodud lähedal asuvate koobaste moodne paigutus, see sisaldab viiteid kuulsate munkade ja pühakute peamistele matmistele, samuti on näha maa-aluste kirikute, kambrite ja muude ruumide asukoht.
Legendid ja aarded
Lavra koobastesse salvestatud lugematute aarete kohta on palju legende. Üks neist räägib Varyazhskaya (röövimise) koopas peidetud väärtuste kohta, mis saadi kaubalaevu röövinud normannide poolt. Aarded avastasid mungad Fedor ja Vassili 11. sajandil ning maeti siis uuesti. Svyatopolk Izyaslavovich ja tema poeg Mstislav üritasid nende juurde pääseda, kes piinasid munkade surnuks, kuid ei saavutanud midagi. Märtrite säilmeid hoitakse endiselt koopas.
Veel üks huvitav fakt on seotud maa-aluste käikude nišidesse hoitavate imeliste mürrivoolupeadega. Need on inimese kolju jäänused, millest perioodiliselt maailm voolab - spetsiaalne õli, millel on ravivad omadused. 1970. aastal viidi Kiievi metropoliidi toel läbi vedeliku keemilised analüüsid, mille tulemusel avastati keerulise koostisega valk, mida pole veel võimalik kunstlikult sünteesida.
Huvitavad faktid ajaloost
Pärast fašistide Kiievi okupeerimist otsustas uus linna komandant külastada Kiievi Pechersk Lavra koopaid. Ta leiti, et ta korraldas ringkäigu kohaliku munga juures, kes varem siin elas. Tema turvalisuse huvides relvastas sakslane end naganiga, mida ta kandis käes, kaaslased olid selja taga.
Jõudnud jõevähki prp. Spiridon Prospornik, kes suri 800 aastat tagasi, küsis komandör, millest pühakute säilmed on tehtud. Giid selgitas, et need on inimeste surnukehad, kellele pärast püha elu ja surma oli au saada rüvetatud jäänusteks koobastes.
Siis võttis sakslane püstoli ja lõi koos oma põrmuga kätele jäädvustused ning haavast voolas verd lõhkevale nahale. Õuduses põgenes fašist maa-alustest käikudest. Ja järgmisel päeval kuulutati Kiievi Pechersk Lavra avatuks kõigile tulijatele.
