Inimkonna arengu ajalugu on täidetud erinevate traditsioonide ja tõekspidamistega, mis enamasti ei talu ühtegi konstruktiivset kriitikat. Siiski on midagi, mille ees mööduvad isegi kõige vaiksemad skeptikud - legende ja müüte religioonist. Niisiis teavad kõik kindlalt, et paganlus pani aluse tänapäevaste vaimsete vaadete kujunemisele. Kaasaegse Lõuna- ja Ida-Euroopa territooriumil elavad iidsed slaavlased kummardasid tohutul hulgal jumalaid, kellest peamine oli jumal Perun - Svarogi poeg. Praeguseks on kogu maailmas tõendeid äikese kummardamise kohta.
Kõige esimene mainimine on vanaslaavi lepingute, käsikirjade ja annaliinide maailmas. Üks silmatorkavamaid näiteid on kuulus "Jutt möödunud aastatest", milles jumal Perun on esitatud ühena kuuest peamisest paganlikust slaavi jumalast.
Väärib märkimist, et see kõikvõimas oli välk, äike ja vihm. Mõne teate kohaselt tuvastati see põllukultuuri ja viljakuse vahel. Peruni austamise kultus väljendus eriti vürst Vladimir Svjatatoslavovitši valitsemisajal, tuntud ka kui "Punane päike". Just siis hakati seda äikesejumalat austama kui rühmituste ja sõdalaste kaitsepühakut. Neil päevil ilmus tohutul hulgal templeid, kus peeti jumalateenistusi, mille pidevaks tunnistajaks oli igavene leek.
Perun on taevajumal, kuid ka maad peeti tema päranduseks. Tema otsene võim allutati põldudele, metsadele ja saludele. Seetõttu pole üllatav, et neil päevil peeti pühadeks ja pühadeks haru rebenemist reserveeritud puust. Sellise patu eest järgnes vältimatu karistus. Erilist tähtsust omistati tammeistikule. Usuti, et selle puu võimsate ilmalike harude vahel peidab äikese ajal võimas ülim jõud. Selle põhjal uskusid slaavlased, et kui välk tabas tamme, oli jumal Perun vihane ja viitas sellele, et inimesed olid tema peale vihased.
Mõnikord ohverdati kõigevägevamaid loomi, enamasti metssead. Arvati, et metssiga on kurjuse järeltulija ja selle vastu võitlemiseks oli vaja Perunile kingitusi tuua. Lisaks väidavad paljud jutud ja ajakirjad, et isegi inimesed lamavad altaril, et maksta hinda suurte üleastumiste eest ja Jumalat rahustada. Tuleb märkida, et verised pakkumised olid väga haruldased: tavaliselt ainult üks kord aastas, juulis.
Tasub öelda, et jumal Perun on sõnajala kaitsepühak. Usuti, et ainult kogu Maa isa suudab teda lilledega varustada. Iidsetel templitel ja pühamudel oli mõnikord sõnajala kaheksanurkne kuju. Muistsed slaavlased nimetasid seda taime muud kui "Perunovi värvi". Nad uskusid pühalikult, et Ivan Kupala ööl tegeleb Jumal pikselöögi, äikese ja äikese abil rüvedate jõududega. Maale saadetud laengust õitseb sõnajalg.
Mõned allikad väidavad, et leidub jumala Peruni käske kajastavaid dokumente. Kokku on neid 33. Igaüks neist õpetab inimest paremaks, puhtamaks ja tõetruumaks, karistab, kuidas elada kooskõlas enda ja maailmaga.
