Hermeetiline filosoofia on maagiline okultistlik õpetus, vool, mis eksisteeris hilise antiikaja ja hellenismi ajastul, uurides tekste, mis sisaldasid müütilisele inimesele - salvei Hermes Trismegistajale omistatud varjatud teadmisi - kehastades iidse Egiptuse teadmiste ja tarkusejumalat Thothit, keda kreeklased kutsusid kreeka keeles. Just tema nimeks on see õpetus.
Üldine teave
Hermeetilisest filosoofiast sai keskajal ja renessansiajal Euroopa alkeemikute õpetus. See õpetus oli varjatud esoteerilise olemusega ja ühendas kaldea astroloogia, populaarse Vana-Kreeka filosoofia, Vana-Egiptuse alkeemia ja Pärsia maagia elemente.
Traditsiooni kohaselt on hermetitsism (filosoofias) doktriin kõrgematest loodusseadustest, mis põhineb nii põhjuslikkuse kui ka analoogia põhimõttel.
Selle suundumuse järgijad usuvad, et mis tahes põhjusliku seose mõistmist analoogia põhimõtte alusel saab täiendada ka maagilise mõjuga varjatud õpetuste järgija isiklike soovide reaalsusele.
Seega tähendab hermeetiline "salajane", tavamõistes hermeetiline - see on tihedalt suletud.
Lugu
Keskajal arendati hermeetilist filosoofiat ehk okultismi filosoofiat ida kristlaste ja juutide müstikute kaudu moslemite seas ning pärast ristisõdasid ilmnes see katoliiklikus Euroopas alkeemia kujul. Kiriku varajaste isade teosed kajastasid kindlasti hermeetilisi kirjutisi, kuid oli ka kalduvus kristluse ja hermetismi piiritlemisele. Esimene samm selles suunas tehti 325. aastal, kui Nicaea nõukogu otsustas, et reinkarnatsiooni õpetus pole Piibliga kooskõlas.
Teiseks oluliseks sündmuseks oli astroloogia kuulutamine kuratlikuks okupatsiooniks 1227. aastal. Seega langes meie lühidalt kirjeldatud hermeetiline filosoofia ametlikult katoliku kiriku keelu alla. Järgmised sajandid unustusse jäid.
Renessansi pitser
Õpetus taaselustati 1460. aastal läänes, kui munk Leonardo, keda Cosimo de Medici saatis Euroopa kloostrites kadunud iidsete käsikirjade otsimiseks, tõi Pistoiale kreeka keeles kirjutatud hermeetiliste traktaatide koopiad, mis olid võetud Konstantinoopolist. Need traktaadid tõlgiti hiljem, aastal 1461, Marsilio Ficino ladina keelde ja need aitasid hermetismi vastu uuesti huvi välja puhkeda.
Renessansi hermeetilist filosoofiat täiendasid Šveitsi filoloogi Isaac de Casoboni uurimused, kes 1614. aastal pärast hermeetiliste tekstide sisu, keele ja muude tekstidega seotud seose analüüsimist jõudsid järeldusele, et Hermes Trismegistajale omistatud teosed ei olnud Vana-Egiptuse preestri teosed, vaid olid tegelikult loodud juba kristlikul ajal.
1945 leiti Nag Hammadi lähedalt kopti hermeetilised pühakirjad. Need kujundati pühendumiskõneks Asclepiuse Hermeetilisest Korpusest ja Hermese vahel ning tekstina, mis kirjeldas hermetismi okultistlikku kooli.
Hermetism on religioon
Mitte kõik suundumuse pooldajad polnud religiooniga seotud, teatud osa neist pidas ainult filosoofilist süsteemi.
Hermeetilises religioonis nimetatakse kõrgeimat jumalust (Põhimõtet) jumalaks (Kõik, Üks). Samuti reastasid paljud doktriini järgijad oma usku ja teiste usundite müstilisi ideid: kristlus, judaism, budism, islam ja paganluse põhiliin, kuna nad leidsid, et kõigil suurtel religioonidel on üks süda, sarnased müstilised tõed. Nad uskusid, et iga maailmareligioon sisaldab arusaamist hermetismi esoteerilistest põhimõtetest.
Filosoofilised ja religioossed tekstid
Ehkki paljude hermeetiliste teoste autoriõigus omistatakse Hermes Trismegistajale, usuvad õpetuse toetajad, et ta kirjutas vaid nelikümmend kaks teost, kuid paljud neist olid kadunud Aleksandria raamatukogu hävitamise ajal.
Tänapäeval on laialt tuntud kolm põhiteksti, milles rõhutatakse hermetismi. Need on Emerald Tablet, Hermetic Corps ja Kibalion. Räägime igast raamatust üksikasjalikumalt.
"Hermeetiline korpus"
See töö on hermetismi mõistmisel kõige laiemalt tuntud ja põhjapanevam. See koosneb 16 raamatust, mis on Hermese dialoogid. Esimene raamat toob esile Hermese ja Pemanderi arutelu. Eripäraks on see, et Hermes tegutseb Poemanderi õpilasena, ehkki kõigis teistes traktaatides on ta vastupidi õpetaja.
Smaragdi tablett
See on lühike teos, mis on kuulsa okultse aksioomi esmaseks allikaks, kuulutades, et see, mis asub allpool, sarnaneb ülaltooduga. Lisaks vihjab „Smaragdtablett” kolmekordsusele ja autentsusele, mille kohta Hermesi teadmisteks nimetati Trismegistus. Ajaloolistel andmetel leiti raamat Hebronis, Hermese hauakambris, Aleksander Suure poolt.
Kibalion
Selle töö, milles selgitatakse, mis on hermetism, avaldasid kolm anonüümset autorit 1912. aastal. Nad nimetasid end "kolmeks initsiaadiks". Kibalionis on loetletud hermetismi seitse peamist põhimõtet ja neid kommenteeritakse:
- Mentalismi põhimõte: universum on vaimne pilt jumalast.
- Analoogia (kirjavahetuse) põhimõte: kinnitab kõrgema ja madalama maailma, mikrokosmi ja makrokosmi analoogiat. Allpool olev on sarnane ülaltooduga.
- Vibratsiooni põhimõte: kõik, mis eksisteerib, on vaid ühe originaali erinevad vibratsioonid (modifikatsioonid).
- Rütmi põhimõte: kõik toimub kahesuunalises pidevas liikumises: see läheb alla ja tõuseb üles, läheb ühelt vastaspoolelt teisele.
- Polaarsuse põhimõte: kõigel on oma vastand, tegelikult vastandid - need on ühe asja tahud ja neid saab alati ühe paradoksiga ühitada.
- Seksiprintsiip: kõik asjad ühendavad kahte põhimõtet ja igasugune loovus on kahe põhimõtte koostoimimise tulemus.
- Põhjuse ja tagajärje põhimõte: kõigel on põhjus ja tagajärg, juhus on seadus, mida ei tunnustata.
Hermeetilised uskumused
Hermeetiline filosoofia ühendab oma ususüsteemis monoteismi, panteismi ja polüteismi ning õpetab, et on olemas juurpõhjus, mille osad me ise oleme, ja üldiselt kõik universumis. Lisaks sellele kirjutatakse selle õpetuse alla veendumuste kohaselt deemonite, jumalate, suurepäraste õpetajate ja põhialuste (põhielementide elanike) olemasolu kohta.
Hermetitsism on õpetus, mis tuleneb seitsmest põhimõttest, millest me juba eespool rääkisime, ja nende esindajate uskumused põhinevad neil.
