Paljud inimesed ei suuda eristada mõnda põhilist sotsioloogilist kontseptsiooni, millel on küll lähedane tähendus, kuid mille tähendus on siiski erinev. Muidugi, selleks, et mõista ja suuta selgitada ühiskonnas toimuvaid protsesse, on vaja teada, mis on indiviid ja mis on isiksus, kuidas see kujuneb ning millist mõju ümbritsev maailm sellele avaldab. Sotsioloogia sektsiooni põhimõistetest mõistame seda artiklit.
Kui inimene sünnib, peetakse teda indiviidiks, see tähendab liigi esindajaks. Tal pole ikka veel neid omadusi, mis võimaldaksid teda inimeseks nimetada. Väga sageli ajavad nii koolilapsed kui ka täiskasvanud segamini mõisteid „isiksus”, „individuaalne”, „individuaalsus”, ehkki nende vahel on oluline erinevus. Iga inimene peab teadma nende mõistete erinevust üksteisest, et saada aimu, mis talle on looduse poolt antud, millest ta võib saada ja mida ta peab kogu elu jooksul tõestama.
Üleminek indiviidilt helge isiksusega inimesele toimub ainult sotsialiseerumise protsessis, mille mõjul on ükskõik milline ühiskonna liige. Iga sündinud inimene on indiviid, kes pole veel inimene ja kellel pole väljendunud individuaalsust. Ainult arenguprotsessis saab temast inimene. Kuid seda õigust tuleb pidevalt säilitada, vastasel juhul võib individuaalsus muutuda keskpärasuseks.
Kuid miks ei saa inimene sündides olla inimene? Kuna indiviid on lihtsalt liigi Homo sapiens bioloogiline indiviid. Isiksus on ühiskondlikult oluliste tunnuste kombinatsioon, mis iseloomustab inimest kui ühiskonna liiget. Kuid sündides ei ole indiviidil veel selliseid tunnuseid, seetõttu pole veel võimalik teda isiksuseks pidada. Nüüd mõistame, mis on individuaalsus. Igal inimesel on see olemas, sest see on kombinatsioon inimese ainulaadsetest omadustest. Temas pole see nii väljendunud kui inimese oma, seetõttu tuleb muidugi kaitsta individuaalsust.
Üks ilmekamaid näiteid selle kohta, kuidas vaesesse perre sündinud indiviidist võib saada uskumatult arenenud inimene, kes mitte ainult ei teadnud suurepäraselt, mis inimene on, vaid ka kaitses seda täielikult, on särav vene teadlane Mihhail Lomonosov. Selle mehe jaoks polnud teaduste õppimisel takistusi, sest ta püüdles enesetäiendamise poole ja jõudis uskumatutesse kõrgustesse.
Sarnaseid näiteid on teada ka kirjandusest. L. N. Tolstoi geenilise eepose romaani “Sõda ja rahu” esimestel lehekülgedel saavad lugejad tutvuda Natasha Rostovaga. Töö alguses on meie ees tavaline laps, indiviid, kelle jaoks individuaalsuse mõiste pole endiselt rakendatav. Kuid töö lõpuks on see juba küps isiksus, sest Nataša muutus kogu romaani vältel.
Niisiis, inimene läbib arenguprotsessis täpselt kolm etappi: indiviidi sünd, inimeseks saamine ja enda ainulaadsuse tõestamine. Nende etappide kontrollimiseks peab igaüks neid mõisteid üksteisest eristama, teadma, mis on indiviid, mis on isiksus ja mis on indiviid.
