Esteetika kontseptsioon jõudis meile antiik-Kreekast. Kui iidsed filosoofid mõtlesid esmakordselt inimtegevuse erinevate kategooriate ja määratluste üle, andsid nad selle nime nii peegeldustele ilusast ja koledast kui ka selle nähtuse tajumisest meelte poolt. Hiljem hakkasid nad uskuma, et esteetika on eriline teooria selle kohta, mis ilu on. Samuti mõeldi sellele, milliseid vorme see võib võtta, olgu see siis looduses või ainult loovuses. Võib öelda, et see õpetus kui distsipliin sündis samaaegselt filosoofiaga ja on selle osa. Pythagoorlased ühendasid "algebrat ja harmooniat" ilu ja arvude kontseptsioonid.
Esteetika on väärtus. Muistse maailma esindused müüdist kategooriatesse jaotamiseni
Vana-Kreeka filosoofid pidasid erilist tähtsust kaose maailma päritolu ideele ja harmoonia soovile. Seetõttu kuulus nende esteetika ontoloogia kategooriasse. Niisiis, makro- ja mikrokosmos, see tähendab inimene ja universum, oleks pidanud olema üksteisega sarnased, ka ilu poolest. Ka antiikaja mütoloogia vastas sellele maailmapildile. Sofistid märkasid, et esteetilised ideed sõltuvad sageli inimesest endast ja tema tajust. Seetõttu panevad nad esteetika paljudesse väärtuskategooriatesse, mis moodustavad indiviidi aluse. Sokrates leidis vastupidi, et esteetika on eetiline mõiste ja ebamoraalsus on kole. Tema ideid töötas suuresti välja Platon, kes märkis, et saame ideid kauni kohta ülalt, justkui meenutades. Nad on pärit jumalate maailmast. Ja lõpuks leiame Aristotelesest terve teooria, mille kohaselt ilu ja loovus vajavad filosoofilist läbimõtlemist ja teaduslikku määratlust. Esmalt pakkus ta välja sellise mõiste nagu "esteetika kategooriad" ja tutvustas neid teadusringluses. Aristoteles eristab põhitermineid, milles saate väljendada loovuse ideed: "ilus", "ülendatud", "kole", "alus", "koomiline", "traagiline". Samuti püüdis ta luua seoseid nende kategooriate ja nende vastastikuse sõltuvuse vahel.
Esteetiliste õpetuste areng Euroopas kuni tänapäevani
Keskajal, eriti varajasel ajal, domineerisid Platoni ristiusustatud õpetused, mille kohaselt esteetika tuli Jumalalt ja seepärast peaks see olema teoloogiasse kantud ja sellele allutatud. Thomas Aquinas töötab välja Aristotelese ilu ja otstarbekuse teooriat. Ta mõtiskleb selle üle, kuidas esteetika kategooriaid kutsutakse inimest Jumala juurde viima ja kuidas need avalduvad Tema loodud looduses. Renessansiajal saavutas viimane teooria suure populaarsuse, kuna looduse harmoonia otsimine matemaatika abil ning selle väljendamine piltide ja sõnade abil sai ilufilosoofia peamiseks meetodiks. Nii tekkis kunsti esteetika geeniuse Leonardo da Vinci määratluses. 19. sajandil domineeris kolm teooriat, mis võitlesid omavahel tollaste haritlaste seas populaarsuse eest. Esiteks on see romantiline kontseptsioon, mis väitis, et esteetika on inimesele looduse kingitus ja selleks, et seda oma töös kehastada, peate lihtsalt saama tema häält kuulda. Siis - Hegeli filosoofia, mis väitis, et iluteooria on üks absoluutse idee arenguvorme ja sellel on teatavad kujunemise ajaloolised etapid, aga ka moraal. Ja lõpuks, Kanti ideed, et esteetika on meie ettekujutus loodusest kui millekski otstarbekaks. See pilt on kujunemas meie peas ja me ise toome selle ümbritsevasse maailma. Tegelikult pärinevad esteetika "vabaduse kuningriigist", mitte loodusest. 19. sajandi lõpus jõudis sisse iluteooria traditsiooniliste suundumuste kriis, kuid see on juba täiesti erineva vestluse teema.
