Meie artikli teemaks on Venemaa ühe silmapaistvama mõtleja elu ja töö. Inimene, kellest sai omamoodi revolutsiooni esivanem ühiskonna teadvuses, vene intelligentsi vaimsetes püüdlustes mõistmaks, mis on Venemaa maailmas ja mis on tema koht. Mees, kes korraga tabab täiesti ainulaadseid sündmusi. Täna räägime P. Ya. Chaadaevist ja tema filosoofilistest kirjadest.
Tšaadajevi kuju on tõeliselt ainulaadne. Ta on esimene filosoofidest, kes mõtleb tõsiselt sellele, mis on Venemaa ja rahvuslik identiteet. Tšaadajevi filosoofilistest kirjadest rääkides ei saa kuidagi meenutada tema eluloo põhifakte.
P. Ya Chaadayevi elulugu
Peter Yakovlevitš sündis üllas perekonnas. Ta sai hiilgava hariduse. Pärast Moskva ülikooli lõpetamist astub ta Semenovski rügemendi päästerõivastesse. Aastal 1817 oli Tšaadajev kaitsekorpuse ülema adjutant. Teisisõnu, 23-aastaselt avanevad tema ees uskumatud võimalused. Olulist rolli tulevase kuulsa filosoofi saatuses mängis detsemberistide ülestõus. Täpselt viis aastat enne seda sündmust astus Chaadaev, olles oma karjääri tipus, kõigi jaoks ootamatult tagasi. Aastal 1821 liitub ta detsemberistidega ja kahe aasta pärast lahkub Venemaalt.
Koju jõudmine
Ülestõusu ajal polnud Chaadayev maal ja hiljem avaldas ta arusaamatust 14. detsembri 1825 sündmustest. Ta on kindel, et dekabristide tegevus polnud absoluutselt õigustatud. Lõpuks naaseb ta Venemaale ja kuulub politsei järelevalve alla. Sõprus dekabristidega ei jää märkamatuks ja paneb Nikolai I tähelepanelikult jälgima Chaadayevi kuju. Ja siis toimub plahvatus. 1836. aasta septembris avaldatakse filosoofiline kiri ajakirjas Telescope.
Autor ei hakka ennast nimetama, kuid kogu haritud avalikkus saab teada, et see on Tšaadajevi teos, sest filosoofilised kirjad, mida ta kirjutab perioodil 29. – 31., “Kõnnivad” allesjäänud vene intelligentide seas. See kiri annab plahvatava pommi efekti, kuna selle sisu oli Nikolajevi Venemaa jaoks täiesti mõeldamatu. Selle teo tulemuseks on see, et ajakiri suletakse koheselt ja Nicholas I kõrgeima dekreediga kuulutatakse kirja autor hullumeelseks.
Chaadayevi kirjade sisu
Mis oli esimeses filosoofilises kirjutises nii kohutav? Tšaadajev alustab oma argumenti endalt küsitava küsimusega: “Mis on elu peamine küsimus, mis on selle mõte ja mis on selle olemus?”. Siinkohal väärib märkimist, et Chaadaev on tõeline kristlane, sügavalt religioosne mõtleja, kes usub, et ilma jumalata pole väljaspool ristiusku ei inimese ega Venemaa edasine areng võimalik. See idee on kogu Chaadayevi teose punane niit. Filosoofilistes kirjades arutleb ta, vastates enda küsimustele, seda, mida inimmõistus peaks järgima. See esmapilgul paradoksaalne mõte, kui seda üksikasjalikumalt uurida, tundub üsna loogiline ja loomulik.
"Mida rohkem mõistus suudab end alistada, seda vabamaks see muutub, " kirjutab mõtleja. Filosoof arutab allutamise ideed. Inimesed järgivad seadusi, kõrgem võim. Samal ajal ei eita Chaadaev mingil juhul vabadust, vaid keskendub teisele. Ta ütleb, et mida varem mõistame ja tunnistame sõltuvust edasise arengu tingimusena, seda parem. Tšaadajevi sõnul on täiuslikkuse kõrgeim samm just enda allutamine enda mõistusele enda täieliku vangistamise seisundile.
