Kuulsa Hiina salvei ja filosoofi Konfutsiuse ütlused on teada kaugel Kesk-Kuningriigist kaugemal. Paljud inimesed, kes pole lugenud mitte ainult tema loomingu originaale, vaid ka tõlkeid, usuvad sellest hoolimata, et teavad temast peaaegu kõike. "Nagu vana Konfutsius ütles, on parim uus vana, " väitis üks Nõukogude luuletaja. Nn “euroopastunud konfutsianismi” mood pole möödunud XVIII sajandist. Kuid kas mõistame selle filosoofi ideid piisavalt hästi? Mida teadusraamatud tema kohta ütlevad? Vaatame, millist panust andsid Konfutsiuse fraasid inimkonna kultuurile.
Kes ta oli?
Selle salvei elulugu võib iseenesest olla omapärase eetilise stoitsismi illustratsioon. Ta oli pärit üllasest ja kuulsast perest, kuid saatuse ebaõnnestumised muutsid tulevase filosoofi esivanemad tagaotsitajateks, kes olid sunnitud võõral maal rändama.
Lapsest peale elas ta vaesuses oma ema juures, kes rääkis talle kuulsatest esivanematest. Samuti püüdis ta teha poliitilist karjääri ja õpetada aadli lapsi, kuid ebaõnnestus karjäärivõistluste ja kadeduse tõttu. Seetõttu on paljud Hiina salvei Konfutsiuse hilisemad ütlused pühendatud iidsetele kommetele, mida filosoof idealiseeris. Ta uskus, et varasematel ajastutel olid inimesed erinevad. Näiteks õppisid nad end paremaks muuta. Nüüd heidavad nad teaduse graniiti, et teisi üllatada ja ennast näidata, kuid tegelikult on nad mannekeenid.
Ilu kohta
Samuti usuvad nad, et eetika, poliitika ja rituaalsuse ühtsuse õpetuse maailmakuulsale rajajale ei olnud oma väljanägemisega eriti palju õnne - ta oli pikk, kummalise peaga ja kaldus täiusesse. Ilmselt raskendas see teda väga, sest paljud Konfutsiuse fraasid on pühendatud ühelt poolt hea ja õilsuse ning teiselt poolt hea väljanägemise dihhotoomiale. "Atraktiivse väljanägemisega inimesed on äärmiselt haruldased inimesed, " uskus ta. Lisaks, kahjuks, armastavad paljud ilu, samal ajal kui nad peaksid austama head. Inimkond ("jen") on ju see, mis meis olemas on. Ja meist sõltub, kas ta koorub meisse või mitte.
Konfutsius: "Vestlused ja lausungid"
Nii nagu Sokratese puhul, pole Hiina filosoofi juurest meieni jõudnud peaaegu ükski algupärane tekst, välja arvatud ühe riigi piirkonna aasta kevad nimega "Kevad ja sügis". Tõsi, talle on tunnustatud paljude teoste autorlus ja isegi kuulsate raamatute - “Laulud” ja “Muutused” - toimetamine. Kuid tema õpilased, keda filosoofil oli tohutult palju, koostasid pärast surma kogumiku nimega “Lun yu” (“Vestlused ja avaldused”), kus salvei poliitiline, sotsiaalne ja eetiline õpetus on esitatud aforismide ja nende kohta tehtud kommentaaride kujul. Seda teost võib nimetada filosoofi järgijate pühaks raamatuks, ehkki tema õpetust peetakse ebareligioosseks. Ta uskus, et tõeline asjatundja ei tohiks raisata aega üleloomulike nähtuste uurimisele.
Konfutsiuse ütlused mehe kohta
Millised peaksid olema inimesed filosoofi järgi? Vanematest lugupidav, võimule truu ja lojaalne inimene võib saada harmoonilise ühiskonna aluseks. Kuid sellest ei piisa. Tõeliseks enesetäiendamiseks peab temast saama "üllas abikaasa". Seda tüüpi isiksuse iseloomustamine on pühendatud paljudele Konfutsiuse väidetele. Mees teeb ennast ja vastutab selle eest, kas ta jääb metslaseks või järgib moraalset kutset. Kui ta järgib põhimõtet "Ren", juhib teda armastus teiste vastu ja kaastunne. Kuid ta peab mõistma erinevust selle vahel, mida ta on võimeline tegema ja kus
ületada oma võimete piire ja igas mõttes tasakaalus olla. Aadlik abikaasa, nagu filosoof uskus, on erinevalt madalmehest rahulik ja elab teistega harmoonias, kuid ta ei tohiks neid pimesi järgida. Ta üritab mitte konkureerida teistega ja mitte vandenõu nende taga ajada. Ta suudab jõukuse ja hiilguse poole püüelda, kuid ainult siis, kui seda kõike on võimalik ausalt saavutada. Ta süüdistab ennast oma vigades ja suudab neid avalikult tunnistada. Aadlik abikaasa ootab võimalust täita Taeva tahet ja kohusetunnet ning madal mees jälgib vaid õõlmet ja raevukust.
Looduse ja hariduse kohta
Konfutsiuse arvukad avaldused on pühendatud sellele, kuidas on võimalik väärilist isikut moes loomulike kalduvuste järgi moodustada. Meil kõigil, nagu salvei uskus, on looduslikud kalduvused, mis meid kokku viivad. Ja nüüd, vastavalt omandatud harjumustele ja tavadele, hakkame üksteisest eemalduma. Kuid siin peate tasakaalus olema. Tõepoolest, kui loomulikud kalduvused valitsevad inimese maneeride üle, siis ei tule temast muud kui metslane. Ja vastupidi, kui loodusõppused täielikult varjutavad, saame resonaatori ja kirjutaja. Seetõttu peab tõeline haritud ja üllas inimene leidma tasakaalu loodusliku ja
omandatud. Teiste inimeste õpetamine ei ole aga illusioonide loomine väärt. Tuleb töötada koos nendega, kes suudavad üsna selgelt rääkida sisemisest ja kellel on piisavalt kujutlusvõimet, et näha kolme ülejäänud, olles väljaku ääres nurka näinud.
