Iga asula embleem on tõestisündinud lugu iga üksiku kogukonna päritolu, kujunemise ja arengu kohta. Reeglina peegeldasid sellised sümbolid teatud piirkonnas elavate inimeste rikkust, rääkisid nende julgusest ja vapustavast ärakasutamisest.
Irkutski vapil on oma ainulaadne ajalugu, mis ühendab veidral kombel saatuse keerdkäike ja tsaariametnike vigu.
Ajalooline aspekt
17. sajandit tähistas Venemaa jaoks oluline sündmus - sel perioodil ankurdati tohutu Siberi piirkond võimsale võimule. Juba sel ajal kujutas Siberi hülged selle maa peamist pärandit karusloomade kujul. Siberi kuningriigi embleem oli pilt, millel kaks suurepärast pühakut hoiavad käppa krooniga. Just see motiiv laenati hiljem Irkutski sümboolika loomiseks. 1642. aastal linna kui sellist aga veel ei eksisteerinud, kuid tolli pitseril ilmus vapi esimene prototüüp: pilt leopardist, kes püüdis kinni ja hoiab hammastes sooblit.
Just see pilt langes hiljem Irkutski vapil ja selle ametlikul pitseril. 17. sajandi 80. aastate lõpus omandas linn suure tähtsuse, sai provintsi keskuseks. Kuid asula sai ametliku vapi kätte 18. veebruaril 1690 ja see kujutas järgmist pilti: "Hõbeväljal kulgev Babr, mis jookseb mööda rohelist rohtu, suunatakse kilbi raami vasakule küljele ja tema lõualuudes on tal soobel."
Imeline metsaline
On selge, et teatud piirkonna sümboolikat luues püüab autor rõhutada selle rikkust. Ja milline loom Irkutski vapil? Pikka aega olid selle partituuri kohta erinevad eeldused: väljamõeldud müütilisest tegelasest kuni täiesti tavalise leopardini.
Tegelikult selgitatakse seda olukorda järeltulijatele vapi kirjeldusega: “Babr on väga haruldane loom, keda leidub Siberis ja mida eristab tema paremus teiste loomade ees. Ta on julge, tugev, tal pole looduslikke vaenlasi. Mustikad triibud asuvad selle valkjas-kollakaskarval. Tema kasv pole suurem kui tavalisel hundil. Beasts ei ületa tema rada. Ehkki leopard sarnaneb babriga, on ta kiskjana palju nõrgem. ”
Kas see ei meenuta midagi? Kuid teadlased jõudsid järeldusele, et kirjeldus on seotud tiigritega, kes elasid Transbaikalias ja kohtusid Irkutski piirkonnas. Siis sai selgeks, keda on kujutatud Irkutski vapil. See pole üldse müütiline olend, vaid ohtlik kiskja, kelle karusnahka peeti Venemaa Euroopa osas hindamatuks ja väga haruldaseks.
Artisti vead
Pange tähele, et klassikaline heraldika nõudis asula vapi loomisel teatud kaanonite järgimist. Eurooplased kujutasid turniiridel osalenud rüütlite niinimetatud identifitseerimismärke. Pilt asus kilbil, see pidi vastast hirmutama, samal ajal kui metsaline peaks peale astuma ja paremale jooksma. Vastasel juhul kaotas sümbol oma vinge rolli. Tundub, et metsaline jooksis minema, alistus. Just neid hetki ei arvestanud kunstnik, kes lõi 18. sajandil Irkutski vapi. Selle pildi kirjeldus annab aimu ebaõnnestunud ideest: sooblit pidavat olendit ei saa vaevalt nimetada hirmutavaks beebiks, see oli pigem nagu kõhn kass, kes “jooksis minema” (vasakule vaadates).
Uue piirkonna sümbol
Irkutski vapi ajalugu ei õnnestunud ebaõnnestunud versioonil lõpule viia. Juba 19. sajandi teisel poolel oli kunstnik B.V. Kene, võttes arvesse pildi olulisi puudusi, tutvustas pilti uut tõlgendust. Uue pildi loonud meister juhtis sel ajal heraldika osakonda. Ta võttis seda asja väga tõsiselt, uurides vägeva metsalise kujutisega esimese pitseri välimuse tausta. Uus embleem oli järgmine:
- Kiskja kuvand on täielikult muutunud: metsaline on muutunud võimsaks ja võimsaks, samas ei sarnanenud ta ka leopardi ega tiigriga. Must olend sarnanes pigem müstilisele kassile, kellel oli kohev tõstetud saba ja vööga tagajalad.
- Sable muutus suuremaks ja omandas erkpunase värvi.
- Babr, vastavalt heraldikareeglitele, paigutati paremale.
- Otsustati jätta taust muutmata - roheline rohi.
Tõsi, siin kummitas Irkutski vappi kahetsusväärne viga - Ken tegi vea sümboolika kirjelduses: sõna “babr” asemel kasutati “kobras”, mis muutis selle tähendust radikaalselt. Ja nii sündis arusaamatu looma müütiline pilt. Kuid autor selgitas sellise pildi tähendust järgmiselt: rikas Siberi maa annab kõigile oma väärtuslikud varud. See tähendas soolast karusnahka, mida hinnati väga.
Veidi hiljem lisati pildile järgmised elemendid: pildi raam oli valmistatud tamme lehtedest, mis olid põimitud Püha Andrease paelaga, ja keiserlik kroon oli vapi otsas.
Moodne välimus
Vappi Kene tõlgenduses kasutati väga pikka aega ja see meeldis nii linna kui ka kogu provintsi elanikele. Seda saab näha revolutsioonieelse Venemaa postkaartidel. Tõsi, nõukogude ajal kaotati krooni ja Püha Andrease paela pilt, kuid pilt ise ei muutunud. Ja aastatel 1960-1980. vapp uhkeldas uhkelt üle Angara jõe (raudteejaama ja silla vahel).
Viimased muudatused
Hiljuti, 1997. aastal, kiitis Heroldia osariik lõpuks heaks Irkutski vapi. Pealegi ei erine piirkonna sümbol praktiliselt provintsi prototüübist, kaotatakse ainult paelad, kroon ja lehed. Kuid Irkutski sümbol on muutunud tõeliseks komistuskiviks heraldika spetsialistide ja linna duuma võimude vahel. Muistsete sümbolite uurimise spetsialistid nõudsid kujutise säilitamist muutumatuna (see tähendab, et laps näeb paremale), kuid riigiduuma nõudis, et metsaline põgeneks vasakule. Ja nii sündiski uus paradoks - piirkonna ja linna sümbolid näevad nüüd eri suundades.
