Mõnikord tundub, et inimkond on jõudnud sellistesse kõrgustesse, et see võib varsti elada teistel planeetidel ja kogu töö teevad ära robotid. Tegelikult ei tea me oma planeedist isegi palju ja on selliseid ainulaadseid kohti, et nende päritolu pole isegi kõige julgete teaduslike teooriate abil võimatu mõista ja selgitada. Üks neist saitidest on Kailashi mägi. Teadlased kogu maailmas vaidlevad selle päritolu üle endiselt: kas loodus lõi selle või on see inimkäte loomine?
On hämmastav fakt, et tänaseks pole kellelgi õnnestunud seda tippu vallutada. Ronida üritanud inimesed väitsid, et mingil hetkel paistab nähtamatu sein, mis ei lase neil üles tõusta.
Kirjeldus
Mäel on tetraedriline kuju, ülaosas asub lumekorpus. Mäe lõunaosas, keskel, on horisontaalsega ristuv lõhe. Need meenutavad tugevalt svastikat, seetõttu on mäel teine nimi - “svastika mägi”. Pärast maavärinat ilmus pragu, mille laius on 40 meetrit.
Mäele pääsemine on väga keeruline, kuna see asub Tiibeti ligipääsmatus piirkonnas. Selle ümber on aga alati palju palverändureid. Arvatakse, et kui minna ümber mäe, saate vabaneda kõigist maistest pattudest. Ja kui teete ümbersõitu 108 korda, on Nirvana pärast elust lahkumist tagatud.
Asukoht
Kus on Kailashi mägi? Täpselt 6666 kilomeetrit Stonehengest ja põhjapoolusest ning 13 332 (6666 x 2) kilomeetrit lõunast. Mäe näod tähistavad selgelt kardinaalseid punkte. Samal ajal on mäe kõrgus 6666 meetrit, kuigi küsimus jääb lahtiseks, sest tippu ei õnnestunud kellelgi jõuda, eriti kuna kõrguse arvutamiseks on mitu erinevat viisi, nii saavad teadlased erinevad numbrid. Ja kolmas fakt - mägi asub Himaalajas ja need on kogu planeedi noorimad mäed, mis alles kasvavad. Ilmastikuolusid arvestades on see arv ühe aasta jooksul umbes 0, 5–0, 6 sentimeetrit.
Täpsemalt, mägi asub Hiina Rahvavabariigi territooriumil Ngari rajoonis, mitte kaugel Darcheni külast. Viitab Gangdise mäesüsteemile.
Vesikonna asukoht
Mägi asub ligipääsmatus piirkonnas, Lõuna-Aasia peamise vesikonna piirkonnas. Siia voolab 4 jõge:
- Indus;
- Brahmaputra;
- Satledge;
- Karnali.
Hindud usuvad, et just need jõed pärinevad mägede lähedalt. Kailashi mäe satelliidipildid kinnitavad siiski, et kogu mäe liustikuvesi langeb Lango Tso järve, kust pärineb vaid üks jõgi - Sutledge.
Usuline tähendus
Tiibeti Kailashi mägi on püha neljale usundile:
- Budism
- Džainism;
- Hinduism
- Tiibeti uskumused bon.
Kõik inimesed, kes on seotud ühega neist tõekspidamistest, unistavad näha mäge oma silmaga ja nimetada seda “Maa teljeks”. Mõnes iidses Hiina, Nepali ja India usundis oli parikrama kohustuslik rituaal, see tähendab rituaalne ümbersõit.
Vishnu Puranas peetakse mäge Meru mäe prototüübiks, see tähendab kogu universumi keskuseks, kus Šiva elab.
Budistid usuvad, et mägi on Buddha elupaik. Saga Davat tähistama tulevad siia tuhanded palverändurid.
Jainlased tajuvad seda kohta, kus pühak saavutas oma esimese vabanemise.
Ja Bon-religiooni järgijate jaoks on mägi koht, kus taevane Tonpa Shenrab laskus maa peale, seepärast on see kõige püham koht maa peal. Erinevalt teistest usulistest liikumistest ümbritsevad Boni järgijad mäge ümber päripäeva, justkui päikese poole minnes.
Enamikus neist usunditest usutakse, et surelik ei saa mäele ronida, kuna ta näeb Jumalat ja kui see juhtub, siis saab inimene karistuse ja sureb kindlasti. Te ei saa isegi mäge puudutada. Keelust mittekinnipidavate inimeste kehad katavad pikki ravitsemata haavandeid.
Manasarovari järv
Selles kohas, kus asub Kailashi mägi, on kaks ainulaadset järve, millest ühte peetakse elujärveks - Manasarovar (värske). Teine soolane on Lang-Tso ja nad kutsuvad teda surnuks.
Manasarovar asub mäest 20 km kaugusel, 4580 meetri kõrgusel merepinnast. Selle pindala on umbes 320 ruutkilomeetrit ja maksimaalne sügavus on 90 meetrit. Veehoidla nimi pärineb sanskriti keelest, selle võtsid kasutusele ingliskeelsed ja teised riigid. Sõna otseses tõlkes tähendab "teadvusest sündinud järv". Hindud usuvad, et see loodi algselt Lord Brahma silmas pidades. Tiibeti rahvad suhtuvad sellesse reservuaari pisut erinevalt ja kutsuvad seda Maphami, mis tähendab "võitmatu järve türkiissinist värvi". Budistid on kindlad, et tiik tekkis siis, kui nende usk võitis Boni usu täielikult, see juhtus XI sajandil.
Manasarovari kaldale ehitati 9 kloostrit. Kõige kuulsam ja suurim on Chiu. Ümber kloostri kloostri peksid kuumaveeallikad, kus igaüks saab ujuda, kuid tasu eest. Samuti on väike asula, kus asuvad poed ja restoranid. Küla läheduses on mitu budistlikku stuupat, kus asuvad säilmed ja mantratega kivid.
Budistid usuvad, et just siit pärinevad kõik maailma tumedad jõud. See koht on universumi keskel asuva Anavatapta järve materiaalne prototüüp. Järv on varjutatud veel mitmetes legendides ja ühe neist kohaselt asuvad põhjas tohutud aarded. Samuti arvatakse, et kuninganna Maja, kes eostas Shakyamuni Buddha, toodi siia enne ujuma toimetamist. Samuti usutakse, et järve veed saavad terveks, sellest saab ujuda ja juua.
Lango Tso ehk Rakshastal
Püha mäe lähedal asub Kailash veel üks järv - Rakshastal. See on Manasarovariga ühendatud 10-kilomeetrise maa-aluse kanaliga, mida nimetatakse Ganga Chu-ks. Tiibeti budistid nimetavad seda tiiki surnud järveks. Selle kallastel on alati tuuline, päikest pole peaaegu kunagi näha. Tiigis endas pole kalu ja isegi vetikaid.
Selle järve pindala on umbes 360 ruutkilomeetrit ja see näeb välja nagu poolkuu. Budistlikus usundis peetakse seda pimeduse märgiks. Tiik asub 4541 meetri kõrgusel merepinnast. Hindud usuvad, et selle lõi deemon Ravana. Samuti on legend, et järve ääres on saar, kus see deemon tegi oma pea kujul ohverdusi ja kui 10 pead annetati, siis Šiva armus deemonist ja andis talle ülivõimu. Ujumine Lango Tso linnas on keelatud.
Järvede deemonlikud ja raviomadused
Järvede omadused on ka Kailashi mäe üks saladusi. Lõppude lõpuks on nad üksteisest 5 kilomeetri kaugusel, kuid Manasarovaril on see alati vaikne ja rahulik ning Rakshastalil on alati torm ja tuul.
Tiibeti legend räägib, et nendes kohtades on soolajärv alati olemas olnud ja Manasarovar ilmus alles 2, 3 tuhat aastat tagasi. See on tingitud asjaolust, et sel ajal valitses maailma Kaimoni mäel istunud Deemonite Jumal. Ja kui deemon laskus oma jala maapinnale ja sellesse paika ilmus surnud järv. Pärast 2300 aastat läksid head jumalad deemonite Jumalaga võitlema ja võitsid. Üks neist, jumal Tiuku Toce, pani oma jala sellele ja elava veega ilmus järv, nii et deemonlikud veed ja tuul ei levitaks enam kogu planeeti.
Ufa teadlased viisid läbi Tiibetis Kailashi mäe lähedal asuvate kahe järve vee analüüsi, kuid kõik apoptoosi näitajad olid neutraalsed, see tähendab, et vee paranemisest ega kahjustamisest polnud mingeid tõendeid.
Aja peeglid
Tiibeti budistid usuvad, et lisaks sellele, et Jumal elab Tiibeti püha mäel Kailashis, on siin ka sissepääs Shambhala riiki. See on vaimne riik, mis on kõrgemates vibratsioonides, nii et tavalisel inimesel on sinna peaaegu võimatu pääseda. On legend, et sellesse riiki on kolm sissepääsu:
- Altai mäel Belukha;
- Kailashi mäel;
- ja Gobi kõrbes.
Shambhala on maailma ja kogu Universumi keskpunkt, energia mõttes planeedi võimsaim koht. Kailashi mägi ise on ümbritsetud nõgusate ja siledate kivimipindadega, mida teadlased on nimetanud "kivipeegliteks". Ja mitmed idareligioonid tajuvad neid kaljusid kui kohta, kus võite sattuda paralleelmaailma, siin võib aeg muuta energiat. Ühe legendi järgi on mäe sees sarkofaag, kus kõigi religioonide jumalad on samadhi, see tähendab jumaliku teadvuse seisundis. Samuti arvatakse, et inimene, kes langeb „peeglite“ fookusesse, kogeb psühhofüüsilisi muutusi.
Ronimisajalugu
Kes vallutas Tiibetis Kailashi mäe? Esimene vallutuskatse tehti 1985. aastal. Lõppude lõpuks on ametlikult tippu ronimine endiselt keelatud. Sel aastal õnnestus mägironijal Reinhold Messneril siiski saada luba kohalikelt võimudelt. Kuid viimasel hetkel loobus mägironija kavatsustest.
Järgmine ronimisloa saanud ekspeditsioon saabus mäele 2000. aastal. Need olid Hispaania mägironijad, kes kulutasid loa saamiseks õiglaselt palju raha. Nad rajasid baaslaagri, kuid palverändurid neile lifti ei andnud. Sel aastal protestisid paljud usuorganisatsioonid, ÜRO ja isegi dalai-laama. Avalikkuse survel tõusid mägironijad tagasi.
Sarnane olukord oli ka 2002. aastal. 2004. aastal õnnestus Vene ekspeditsioonil ilma loata ronida 6, 2 tuhande meetri kõrgusele. Neil polnud aga sobivat varustust, siis halvenesid ilmastikuolud, nii et mägironijad läksid alla.
Kinnitamata tõusu faktid
Hiljem kirjutasid paljud meediad neist, kes Kailashi mäe vallutasid. Kuid reeglina oli see teave ilma nimede ja kuupäevade märkimata, millal see juhtus. Ja Tiibeti uurimisega seotud teadlane E. N. Molodtsova kirjutas oma raamatus, et paljud eurooplased üritasid ikkagi tippu ronida, kuid isegi kui see õnnestub, surevad nad varsti.
Kohalikud väidavad, et Tiibetis Kailashi mäe vallutada ja seejärel teatud tingimustel lubatakse saada ainult tõelisel budistil. Esmalt peate 13 korda mööda mäge ringi käima, siis lubatakse ainult ronida ja ainult sisemisele koorikule, siis ei tundu endiselt võimalik ronida.
