Mis tahes teadmiste ja objekti tõesust saab tõestada või kahtluse alla seada. Kanti antinoomia, mis ütleb, et isegi kahte vastupidist hüpoteesi saab loogiliselt põhjendada, seab tõelised teadmised müütilise looma auastmesse.
Sellist metsalist võib-olla üldse ei eksisteeri ja Karamazovi teos “miski pole tõde, kõik on lubatud” peaks saama inimelu kõrgeimaks postulaadiks. Kuid kõigepealt asjad.
Filosoofiline relativism ja hiljem - solipsism osutasid maailmale, et tõeline teadmine pole alati selline. Probleemi, mida filosoofias võib pidada ehtsaks ja mis on vale, on tõstatatud juba pikka aega. Kõige kuulsam antiikne näide võitlusest kohtuotsuste tõe eest on Sokratese argument sofistidega ja filosoofi kuulus ütlus: "Ma tean, et ma ei tea midagi." Muide, sofistid olid esimeste seas, kes küsisid peaaegu kõike.
Teoloogia ajad rahustasid pisut filosoofide armu, andes "ainsa tõelise" ja õige pildi elust ja Jumala loomisest maailmale. Kuid Giordano Bruno ja Nikolai Kuzansky on tänu oma teaduslikele avastustele empiiriliselt tõestanud, et Päike ei keerle ümber Maa ja planeet ise pole universumi keskpunkt. 15. sajandi filosoofide ja teadlaste avastus pani taas vaidlema selle üle, mida tähendab tõeline teadmine, kuna planeet, nagu selgus, tormab kaardistamata ja hirmutavas kosmoses.
Sel ajal hakkasid tekkima uued filosoofilised koolid ja arenes teadus.
Niisiis, tõsi on Aristotelese sõnul teadmine, mis on täiesti tõene. Seda lähenemist on piisavalt lihtne kritiseerida, kuna see ei võta arvesse nii tahtlikke väärarusaamu kui ka hullumeelsust. R. Descartes aga uskus, et tõeline teadmine erineb valedest teadmistest selle poolest, et sellel on selgus. Teine filosoof D. Berkeley uskus, et enamusega nõustub tõde. Kuid olgu kuidas on, tõe kõige olulisem kriteerium on selle objektiivsus, see tähendab sõltumatus inimesest ja tema teadvusest.
Ei saa öelda, et tehnoloogia keerukaks teinud inimkond on vigade eitamisega nii lähedale jõudnud, et tõelised teadmised on juba käeulatuses.
Kaasaegsed tehnoloogiad, arvutid ja Internet on harimatu ja ettevalmistamata ühiskonna käes, mis on põhjustanud infomürgituse ja rämpsuse. Tänapäeval kaob teave kõigist teenindusaegadest ja seda voogu saab ohjeldada ainult programmeerimis- ja sotsiaalteaduste tegelik Mooses. Seda pilti kirjeldati üsna elavalt juba 50 aastat tagasi, nimelt J. Orwelli kirjutatud raamatus 1984 ja Aldous Huxley romaanis Oh Brave New World.
Tõelised teadmised võivad olla nii maised, teaduslikud või kunstilised kui ka moraalsed. Üldiselt on tõdede arv sama palju kui kutsealade maailmas. Näiteks Aafrikas on näljaprobleem teadlase jaoks probleemiks, mis nõuab süsteemset lähenemist, ja uskliku jaoks on see pattude eest karistamine. Sellepärast käivad paljud nähtused ümber nii lakkamatute vaidluste ümber ja kahjuks pole kiirtehnoloogia, teadus ja globaliseerumine suutnud inimkonda isegi kõige lihtsamate moraaliküsimuste lahenduseni viia.
