Mood kõigele, mida hiina keel ilmub Euroopas aeg-ajalt, alates XVII sajandist. See kehtib eriti filosoofiliste vaadete kohta. Mõnele näib, et just Taeva impeeriumis sündis kõik parim, mis inimkultuur oli rikas, teised aga lükkasid need vaated ümber, väites, et välismaailmast isoleeritud riik ei suutnud luua midagi väärtuslikku.
Konfutsiuse ütlusi viidatakse vaidluste ajal sageli argumendina, mitte alati filosoofiliselt. Need on mahukad, sisutihedad, kergesti meeldejäävad, sobivad paljudel juhtudel väga erinevate olukordade illustreerimiseks: igapäevased, poliitilised ja isegi majanduslikud.
Kes oli Konfutsius? Tema ütlused on koondatud tema õpilaste kirjutatud ühte raamatusse „Vestlused ja kohtuotsused” (või „Lun Yu”). Järelikult oli salvei õpetaja.
Kun Fu-Tzu (originaalis nimi Konfutsius kõlab umbes nii, on ka teisi variante Kun Qiu, Kun-tzu, Kun Fu-Tzu transkriptsioonist) sündis väga kaua aega tagasi (umbes 551 eKr) ja on väga kaugel, iidses hiina keeles Lu kuningriiki (Shandongi provints tänapäevasest Hiinast idas).
Sõna "Tzu" tähendab "õpetaja". Kahekümneaastaselt polnud sellist prefiksit väärida, kuid Konfutsius õnnestus. Aadliku ametniku ja tema liignaise illegaalne järeltulija veetis lapsepõlve muretult, kuid pärast isa surma pidi ta mõtlema oma igapäevase leiva järele. Alguses proovis Kun Qiu ametlikku rada, kuid naine ei meeldinud talle. Konfutsiuse ütlused riigistruktuuri küsimustes põhinevad ilmselt tema isiklikel kogemustel. Niisiis selgitas ta valitsuse korralduste edukat täitmist nende mõistlikkusega ja subjektide sõnakuulmatusega nende puudumisega.
Enesetäiendamise ja harimise soov tuli Kun Qiu käes ilmsiks noores eas. Mõned Konfutsiuse ütlused on oma olemuselt autobiograafilised. Niisiis, filosoof tuletab meelde, et kui ta oli 15-aastane, tahtis ta õppida, 30-ndal aastal püsis ta oma püüdlustes, 40-ndal vabanes kahtlustest, 50-ndal mõistis ta, et see on taeva tahe, 60-ndal aastal õppis ta kuulama ja alles 70-ndal aastal teadis ta. mõõda, kui järgid südame diktaate.
Katoliku teadlased on korduvalt püüdnud tõmmata paralleele Hiina iidsete tarkade õpetuste ja usuliste dogmade vahel. Konfutsiuse ütlused vastavad tõesti Vana Testamendi reeglitele. Niisiis, tudengi küsimusele küsimusele, kas on sobiv lahkelt kurjadele tegudele reageerida, vastas ta: "Milline on hea vastus?" Kuid Kun Fu-Tzu ei loonud oma usundit, ehkki tema õpetusele omistati teosoofilisi atribuute ja nad tulid välja isegi nimega konfutsianism.
Tundes ennast ja ümbritsevat maailma, mõistab inimene oma kohta. Kuulsust ei tohiks otsida, vaid tuleb püüda inimesi mõista. Viga jääb ainult parandamata viga. Õigeks õpetajaks nimetamiseks peate hellitama vana, aga otsima ka uut. "Kolme aasta jooksul järgige mu isa teed pärast tema surma. See on vanemate austus." Need ja muud Konfutsiuse ütlused elust näisid tema küla elanikele liiga lihtsameelsed, nad tahtsid ilmselgelt kuulda midagi kaunimat, õpetaja ja filosoofi väärilist ning ta päästis laused keiserlikele kõrvadele raskemini tajutavatena.
Kun Fu-Tzu tõi filosoofilisse sõnaraamatusse erimõisted, millest igaüks tähistas tervet spektrit, väljendades suhete olemust välismaailmaga. Raputamatu keskosa otsimisel pidas ta kõige olulisemaks ülesandeks, millega inimene kogu oma elu ees seisab.
