Juba ammusest ajast on inimesed kannatanud vägivalla ja sõja all. Ajaloo tunneli kaudu läbisid prohvetid, kes kaitsesid rahu ja vaikust. Tänapäeval nimetatakse neid rahu ja valguse sõdalasi patsifistideks.
Mõisted "patsifist" ja "patsifism"
Sõnal "patsifism" on ladina juured ja see tähendab "rahuvalve", "rahu kandmine". See kontseptsioon võtab kokku ideoloogia, sotsiaalse liikumise ja filosoofilised suunad, mille ainus eesmärk on võitlus vägivalla vastu, rahu kehtestamine, sõja ja verevalamise ärahoidmine. Sageli sulandub see anti-militaristliku liikumise ja antiimperialistliku võitlusega, kuna sellel on üksikisiku vastu suunatud vägivalla ennetamiseks ühine ideoloogiline juur.
Patsifist on rahu liikumise osaline, toetaja. Inimene, kes propageerib julmuse täielikku kõrvaldamist, määratledes selle ebamoraalse nähtusena. Ka pacifistide võitlusmeetodid pole vägivaldsed: rahumeelsed kogunemised, manifestid, kompromissid läbirääkimiste teel.
Patsifismi alged
Sõna "patsifist" tähendus sai teadusliku määratluse alles 19. sajandil, ehkki inimkonna algusest peale on olnud vastasseis hea ja kurja jõudude vahel.
Usutakse, et patsifismi alus, selle häll, on budism. Selles usulises ja filosoofilises õpetuses on peamine õpetus kogu inimkonna vägivallatusest ja rahumeelsest kooselust. Siddhartha Gautama - budismi rajaja, tegelikult esimene teadaolev patsifist. See on see VI sajandil eKr. e. levitas valgustumist ja vaimset ärkamist meele ja südame arengu kaudu.
Rahuliikumise ajaloolised verstapostid
Edasi võtsid esimesed kristlased sõjavastase teatepulga. II sajandil eKr e. nad keeldusid ajateenistusest, et mitte sõdades osaleda ja inimesi mitte tappa. Paljud on selle eest märtritud, kuid ajaloolised dokumendid kinnitavad nende uskumatut stoilisust ja usku Kristusesse.
Patsifism lagunes, kui kristlased nõustusid „õiglase” sõja ideega. Kristlik religioon hakkas õpetama, et igasugune vabadussõda ja võitlus vaenlase vastu on püha. Kuid nad lubasid mitte kunagi kõigepealt sõda alustada, mitte minna relvastamata vastu agressiooniga, et säilitada "Jumala rahu" kogu maailmas.
XVI-XVII sajandil levisid Euroopas ususõjad. See oli reformatsiooni aeg, mil ühendatud kristlik maailm lagunes paljudeks rahvuskirikuteks. Sellel faktil olid ajaloolised tagajärjed segatud: jõhker verevalamine tekitas kogu Mandri-Euroopas palju sõjavastaseid liikumisi. Selle silmapaistvad esindajad olid Alexander Mack, George Fox, Grebel, Marpek, Simons, Rotterdami Erasmus.
Napoleoni sõjad olid tõukeks järjekordse patsifismi laine tekkimisele. Toimusid sõjavastased meeleavaldused, rahvusvahelised kongressid, patsifistid nõudsid kõigi sõjaliste operatsioonide keelamist, kõigi riikide täielikku desarmeerimist ja riikidevaheliste vaidluste lahendamist kohtus.
Venemaal elas 19. sajandil kuulus patsifist. See on L. N. Tolstoi. Tema teosed ühiskonna rahumeelseks ümberkujundamiseks ja igasuguste sotsiaalsete ümberkujundamiste võimatuseks vägivaldsete meetoditega andsid tohutu panuse patsifismi ideoloogiasse.
